中國天眼靈力研究會簡介

『天眼靈力學術首創者』  許衡山老師，台南市人，早年進入陳玉霞女士門下，體會修心養性之道，並於七十年代啟發出第三眼，自證其道，並了悟真理，著書立說，開始以天眼靈修中心，教育眾生善緣者，當時受教者數百，受益者更不可數計。

許衡山老師生前研究靈學，因其靈學研究自成一格，除強調人類第三眼的開發研究外，更將靈魂生命寄託人體的現象、神通感應認知原理、現今修行的癥結，一一作出深入淺出的剖析，為生命現象、宗教現象作最完整的註解，其真知灼見已經確立了靈學界的權威地位。

許衡山老師於民國79年發起創立『中國天眼靈力研究會』靈魂學研究機構，探討無形精神層面的奧妙，研究人類身體內暗藏之玄機(潛能)，現已於海內外台灣、日本、馬來西亞等地廣設靈學研修中心，以培養各國靈學人才，服務人群，投入救世行列，期使台灣成為世界靈魂學術之研究中心‧本書乃集結許衡山老師生前口述之內容彙整成書。

   【目錄】

【序文】/新世紀靈性之旅  ◆劉坤炳  006

【推薦序】/照見世間的明燈  ，吳炳南  010

【推薦序．二】/追尋  ◆張智豪  012

第——部置

前  言  016

寶典一‧靈魂光與宇宙的誕生  020

寶典二‧天眼與陰陽眼原理之研究  046

寶典三‧腦意識修持原理與靈修觀念之研究  064

寶典四‧超渡與開光點眼  08——

寶典五‧人體奧妙的體外光研究  090

寶典六‧天眼氣徑與培養之秘法  098

寶典七‧靈物系統金明珠與金蓮花  109

寶典八‧天堂與地獄之真相  ——20

寶典九‧先天性眼通者修持天眼之研究  130

寶典十‧天眼過程的八項靈物系統(一)  140

寶典十一‧天眼過程的八項靈物系統(二)  149

寶典十二‧真道降台與返源歸宗  179

寶典十三‧天眼妙法啟發人體的玄機奧祕  196

寶典十四‧天眼靈力功能之印證  206

寶典十五‧天眼妙法化解外靈生命與因果疾病  28

寶典十六‧釋迦牟尼佛的轉世靈  230

寶典十七‧神仙聖佛降台赴真道  239

寶典十八‧付囑150

問答一‧人生篇262

問答二‧宇宙篇  274

問答三‧三魂篇  279

問答四‧修行篇  296

問答五‧宗教篇  325

問答六‧因果篇  344

問答七‧身體篇  356

問答八‧神通篇  377

問答九‧鬼神篇  391

問答十‧命理篇  424

問答十一‧民俗篇  433

問答十二‧天眼篇  447

(序文)

新世紀靈性之旅

中國天眼靈力研究會‧大道救世功德會  前理事長

劉坤炳  總指導老師

台灣目前的修行風氣非常盛行，這是因為台灣人大多數都有修持因果的關係，也就是在累世轉生中有過修行的記錄，而這些修持因果更造成七成以上的台灣人有了先天的 心、意感應能力，我們發現很多人本來什麼也不信，但突然間，因種種因素而投入修行  的行列。這是一件可喜的事，可喜的足，儘管現代人知識普及，教育水平高漲的今日，尚且有那麼多人會去追求精神層次的提昇；可憂的是，投入修行行列的人，因對靈界或  感應現象不瞭解而導致在修行過程中出現各種危機(如走火入魔)，這些現象應該好好的避免才對，但是很少人有此能力來解明這些現象。

先師許衡山先生，台南市人，早年進入陳玉霞女士門下，體會修心養性之道，並於七十年代啟發出第三眼，自證其道，並了悟真理，著書立說，開始以天眼靈修中心，教育眾生善緣者，當時受敦者數百，受益者更不可數計。隨後於民國七十九年創立了中國天眼靈力研究會，以期用更學術化的方式來推動靈學的教育與研究，並將其教學與研究成果傳承下來。

許老師的靈學研究，生前有三本集畢生研究精華之著作「開天眼神通祕法』、「開天眼神通研究』(以上兩本著作由武陵出版社出版)「靈學真理——天眼」這三本書現已漸漸破認定為靈修的教科書。因其靈學研究自成一格，除強調人類第三眼——天眼的開發研究外，更將靈魂生《寄託人體的現象、神通感應認知原理、現今修行的癥結，一一作出深入淺出的剖析，為生命現象、宗教現象作最完全的註解，並為人類修行的最終意義指出一條明路，我們認為他的真知灼見已經確立了他在靈學界的權威地位。

自古至今的各種學術、發明或各門宗教與靈修秘法的創始，並不一定要有師承的教傳才能有所成就，以醫學為例，均是山從事研究之學者本身對某種病症細心觀察，找出原因及原理所發明的。許老師之『天眼』研究學術也是相同的道理，雖然許老師曾拜師求道，但也僅限於『修心養性』方而的悟覺，許老師的天眼學術乃是相信人體內必定有隱藏天眼的『天機』為始，進而從事研究、體會，而創出發掘系統過程，再由實際的體驗與研究印證，終於誕生此學術，而將之公諸於世。

『天眼』研究學術相較於各敦門之秘法，乃至古今中外各種靈修法門之差異在於，一般靈修所修持啟發的神通感應能力，絕大部分為『他神通』、 『他心通』之認知能

力，因其境界有限，而無法真正恢復本來之『真面目』——本靈之認知能力。

現由許老師生前靜心研究，得到以往靈修界所未有之突破，悟創出啟發天眼的特殊秘法系統過程之學術，其能使處於二十一世紀科學突飛猛進的現代人研究修持，以自然、境界義高的新祕法啟發人體神祕之最高潛能。

現代文明昌盛科技發達，科學於近代的普及與發展，為人類帶來知識的大躍進，解開許多過往不解之謎團，世科學亦有其界限，雖其助我們更深入認識所處的物質宇宙，但對於精神靈性的認知，科學尚無法真正窺其堂奧，俗語說：「人類乃萬物之靈』，說明了人類不但是具有肉身的物質生命，更是具備靈性之精神生命，更甚者，乃是無形的精神主導有形之物質。

近代人類的物質生活方武及品質有了顯著的政變與提昇，但人類內心之空虛更甚於以往，時代從二十世紀進入二十一世紀，人們卻未有太多進入新時代之喜悅，相反的，當今世界瀰漫著一種失去方向的焦慮，導致現代人更加耽於逸樂追求物質，好藉以忘卻精神之空虛與失落。另一方面，藥石罔效之奇症怪病層出不窮，大規模具傳染力新疾病、憂鬱症等種種精神疾病已成為現代人的夢魘，各式疾病快速演變發生，遠超過科學、醫學發展速度，嚴重危及人類之生存，面對這個嚴肅的課題，人類須向無形精神層面研究方能發現解決之道，因有形之疾病乃肇因於無形之精神影響，研究無形精神乃靈學之擅長，許老師所獨創之靈學研究，解開人體玄機奧秘，揭開宇宙真理實相，啟發人體內暗藏之最高潛能，我們可預見在不久的將來，這寶貴的靈學真理學術將成為有心修行者的明燈以及世人的福音。有感於此，我們有義務與責任讓許老師最後最珍貴的靈學研究成果，提供給世人，因此將其生前所言，如實的記錄並集結成冊，以饗同好，並廣為流傳，在許老師所創立的「中國天眼靈力研究會』之中，我們依據許老師真傳之靈學真理，更進一步研究宇宙真理實相，並培養更多靈學人才，投入「大道救世功德會』從事渡人救世之偉大志業，讓許老師所悟創之真理學術能實際運用於各種有益世人之領域，也竭誠歡迎各方緣者賢達共同加入探討研究行列，了知來世的人生意義及宇宙之真理。

(推薦序一)

照見世間的明燈

中國天眼靈力研究會  理事長

吳炳南  指導老師

人生就像一齣戲，當落幕時，一切都歸於空無。所有因緣猶如鏡影無，憶念它毫無用處，去了就隨它去吧﹗只有「真』才能不生不滅的留下來。

「真』在何處？「真」不在意識想念，亦不在言說文字之中，「真」猶如虛空無念而任持世間，水鏡無識，而明現影像。言說如響，無性而令人喜怒，文字無為而妙顯群義。

「真』在無念、無識、無性、無為，在不可得中顯現，無跡可循，有法可示，無相可得，有理可證，不可思議﹗是心性純化所流露出的智慧與美德。

世人常依於色相的感受，迷於浮動的意念，將感觀的看法誤為真理，而忽略了心性的觀照與(覺悟，不知心性本空，無念可得，因而心常被境所轉，跳不出被意念使役的窠臼，反而找不到內在的安穩，意識是表層的感受，不能入心，猶如眼不自見，一個人最不了解的其實是自己。

忍凡其實是在成就自己，也在利益大眾。利益大眾相對就是在洗滌我們的心垢，藉此來修改自己的習氣，訓練公而忘私的美德，我們的付出不足對別人付出，而是在消自己的業障，成就自己的無我。看起來是有形的利人，實際上是無形的利己，許多人只是將此生這個身軀用來照顧自己的家眷，不知將此身軀發揮更大的效益，不知用衪來服務世間，讓此生活得更有意義價值，傘撐得越大，嘉惠世人愈多，當然也在無形中嘉馬惠子孫，自私的習性看不到這些真理，只有端正無求，清淨無我的心才能入境﹗

放下對塵色的計較吧﹗行善是讓自己，善用喜捨來莊嚴自心，心誠而直，越能體悟心性中清淨的智慧，才有力量實踐每一個人心智中的美德，美德是智慧所展現出來的，智慧則要靠美德來培養，醒世的「真理』難遇，祂像是照耀世間的明燈，光明而溫暖人間。

(推薦序二)

追尋

大道教世功德會  理事長

張智豪  專任講師

如果你是個『追尋者』，看完這本靈學寶典之後，相信你一定有一種感受，一種來自內在深處的玄妙悸動，原來，原來就是這本書，原來這就是你窮極一生不斷在追尋的靈性寶典。

當年，我第一次聽聞許衡山老師所街創的靈學真理時，在心中澎湃不巳的就是這樣的感動。

我是誰？我來自何方？為何我會在這裡？存在是什麼？我的生命又有何意義？這是自古以來所有的哲學家都問過的問題，也是願意走向內在探索的所有人，都曾經問過的問題。

西哲笛卡兒留給世人一句舉世傳頌的名言：「我思故我在。』因著這句話，西方世界結束了歷時一千多年的中世哲學，為近代哲學開啟了新紀元，但，笛卡兒是否解決了人類對自身纜車宙存在的疑惑？沒有。事實上，他的理論反而創造出更多疑問來。因為，人類的文明乃由頭腦創造，頭腦總是與真理有一段距離。

思＝存在，所談的是人體內在玄機——三魂中的腦覺魂，覺魂一動，意識就『在』，頭腦自然感覺自己存在，但，頭腦並不是真我，相反的，頭腦『不在』，意識『不在』，真我——主魂才是活了，然而，這樣的真理，科學裡，是沒有的，哲學裡，是沒有的。

因此，我開始往宗教裡去找尋，往經典裡搜祕，似乎也得到些心靈的寄託，可是也產生更多疑問，誦經、唸佛、行善、佈施，真的就能夠解脫嗎？真的有人因進入宗教而達真正靈性成就嗎？在聆聽傳法大德講經說典時，我也常懷疑，這些傳法者已經到達大覺的境界了嗎？如果不足，那豈不足有如讓肓人引路嗎？對於經典，我也常產生疑問，經是人寫的，誰人能保證經中所言是千真萬確呢？何況，境界是無法言傳的，我無法以任何語言文字讓一天生盲者知解何謂海之碧天之藍，經典中之文字，真的等同於久遠歷史前住世覺者的智慧境界嗎？宗教中的同修說這一切是不可懷疑的，經典是神聖的，但我卻無法不懷疑，因為我內在總是有個深深的渴望，在催促著我，追尋那生命中，最深也最真的答案，我知道，這答案也不在宗教裡。

    若你也曾有這樣的追尋與慨歎，恭喜你，不但是個靈性的追尋者，還有著大多數人所沒有的一顆柔軟心，當你站在書局，拿起了這本靈學寶典，恭喜你，你的靈魂已經

把你帶到生命之門前，你以為這是巧合？當然不是，你的靈魂從誕生的一刻至今，歷經一兆多億年漫長歲月所累具的機緣，為的就是這個當下。你已輕到了，這偉大的一刻。

你是否一直在追問：我是誰？我來自何方？為何我會在這裡？存在是什麼？我的生命又有何意義？

你是否準備要接受這偉大恢弘的真理實相了呢？你是否準備要脫離頭腦的幻覺重新擁抱內在真實的自己了呢？這一切真相訊息可能會讓你震驚得無以復加，也可能會完全摧毀你過去世以來的頭腦一直堅信的一切。如果你巳做好這樣的準備，來，深呼吸幾秒鐘，打開這本書，你一生中最重要的靈性革命馬上就要開始了。

第一部

人生寶典

主魂是先知，覺魂是無知，

只要世界上人人都不以物質的頭腦行事，

而以精神的主魂良知處事，

我們相信世界一定會變得很不同，

每個人都不會斤斤計較，互相猜忌、埋怨，

而變得很快樂。

前言

我們將透過本書談論靈學的真理學問，和第三眼——「天眼」修持的妙法過程。

靈學是超越人類五官認知的學問，很難讓一般人完全瞭解，但是自古以來一直有人在探討靈界的問題，甚至有許多高級知識份子也投入相當的心血來研究。很遺憾的，靈學至今仍無法建立其權威地位，因此，我們希望靈學能像科學研究一般，透過主觀假設、客觀印證的科學方法，來揭開苴神祕面紗。

靈學所探討的是關於人類的精神層面，人體內本來就蘊藏著無形的奧秘，也就是主魂精神生命。主魂義稱靈魂、佛性、靈山、潛能、真我…等，祂是最早誕生的無形精神生命，經過非常久遠的時間才慢慢造化出有形的物質星球，而形成今日我們所看到的華嚴世界。

靈魂由天界磁場降生於人體內寄託，此一現象是科技時代的人類頭腦無法認知與理解的，因為科技的發展範圍足以有形的物質現象為主，而靈學所探討的則是無形的精神層面。靈學學問可以研究到第三眼——「天眼』的能力，天眼奧妙萬千的能力，能認知一切有形、無形的現象，了解人生的真正意義。

在靈學研究的過程中，最重要的是應該把所有啟發人體玄機的過程，以及靈學理論規劃出一套有系統的課程，讓研究者有所依循。因為這靈學的學問是一種真理，所以不怕歲月的考驗，並且能讓一些有先天修持因果的人才能夠印證、啟發天眼，並且發揮天眼的奧妙功能，如此才能建立起靈學的權威地位。時至今日，一般人或具有先天修持因果(先天神通感應)的緣者，或是修持各種法門的人，對靈界的認識以及所探討的靈界的問題、答案，都無法臻至完整或正確的地步，也缺乏一套有系統的理論，所以一直無法讓有心修持的人能夠深入探討或研究。目前所處的時代一直是以物質主義為導向，形成物質主導一切的現象，所以無論是民間的勸世言論或種種棄惡從善的宗教教義，已無法讓物化的人們相信靈界的現象，或進一步讓大眾來探討或研究。事實上，我們擁有這個肉體可說是萬物之中最珍貴的，為了現在或未來的人類不再繼續為物化觀念所影響，而導致肉體和靈性被物質觀念所埋沒，我們才將這些靈學真理的課程以及開發天眼靈力的過程，以書籍的方式真實的呈現給需要的人們，以期能夠使有心探討的人對靈學有所啟發和完整的認識。因為靈界足無法用我們肉眼看到的，同樣地，祂也是無法用我們有限的頭腦思維來

理解的一種無形層面的精神現象。一個最主要的原則是：所有有形的物質界背後，都有一股無形的力量在主導，所以有形肉體的生命也無時無刻地被無形的精神生命所影響，因此，每個人命運的吉凶禍福，也因無形精神生命的緣故而有所不同。

靈魂是無形無相的精神生命現象，就因為這層關係，我們一定要非常的慎重，絕對不可欺騙或誤導，以免危害到他人的精神或肉體，所以所說的話要絕對的負責，也合乎真理，而且是可以被印證的實相，真理實相是不怕被印證的。靈學所要闡述的除了原理以外，就是天眼靈力的啟發過程，不但不允許有迷信的成分，更不能讓研修者有走火入魔的現象產生，這此都是最大的禁忌。假使一個人隨意的發表不正確或沒有根據的理論因此誤導他人，不管他現在的成就如何，將來一定會被他自己所說的話給埋沒。

相信許多人不知道，甚至不相信有靈魂的存在，這些都沒有關係，你只要把它當成是一種認識，有了認識，生活中多少會有所體會。如能照著本書所說的原理來實踐，多多少少也能逢凶化吉、趨吉避凶。因為人的命運都是受無形精神層面的影響，只是你沒有很強的感應能力，所以不知道而已。

人類的身體結構都一樣的，都是擁有三魂七魄的生命體，所以不管世界上任何民族都可以來研究、開發人類與生俱來潛在人體內無形精神層面的能力——「天眼』，藉此來印證靈界的事情。所以不論你有沒有宗教信仰，或者你所信仰的是基督教、天主教、佛教、道教或一貫道、回教…等等都可以來探討，因為這是一種印證靈界的方法及途徑，也就是開發人體內的潛能。它不涉及任何宗派，所以任何人、任何宗派都可以來研究及探討。

這種「真道降台傳真學術』稱為「內道靈修法門』，又稱「天眼妙法』，祂比一般的靈修法門或自古流傳下來的祕法更為簡便，沒有任何的禁忌和約束，所以無須放棄家庭及事業，也可以讓自己身體更健康、命運更順利。

這一系統的靈學的真理學問以及天眼的啟發過程，是本會自民國七十一年開始至今，最完整的學術理論和研究過程的真實呈現。靈界的現象足肉眼看不到的，但是看不到的東西我們不能因此而否認祂的存在，只要你去驗證與探討，絕對會相信靈魂存在的真理。

靈魂光與宇宙的誕生

靈魂光與陽光之由來

就在宇宙初始，一片渾沌，精神體(無形)與物質體(有形)完全都不存在，整個宇宙只是一片黑暗。我們都知道無論是立體或是平面的空間，它都有一個中心點存在，中心點一定位，南北兩極自然形成，南北兩極一形成，東西方向就有了定位，即成四象，有了四象就能分出八個方位，是為八卦，再來就能延伸出六十四個方位，即六十四爻。

靈光在人體內為真氣，是無法以肉眼看到的，若在「玄關』(圖1)即可看見，此為正當初宇宙空間尚未開泰，仍是茫然無際，一片黑暗之時，其南北兩極之陰陽電波，無形之中相互感應於焦點(中心點)，而產生了中心磁場。

歷經了數億萬年之後，陰陽兩極不停的感應中心磁場，任沒有空氣或其它因素的阻 撓之下，使得此一太空生成極強的磁場，日久天長，這個磁場感應形成，慢慢的也有了無形靈光出現，這一點靈光需要非常漫長的地球時間才能生成。宇宙中心點的磁場，其能量有熱能、磁能、波能、流動能、光能等五種自然規律的感應能力，住無形中慢慢地  演變成長，最後佈滿飄飛的靈光。

宇宙奧妙能力所生之靈光，就在此磁場停留，依靠著兩極無形能源來培養其能量，在歷經億萬年時間不斷地感應培養，整個磁場就佈滿了靈光，將磁場的中心點包圍住，這億萬萬的光氣，遠望就像一團光。在「有光就行生命」的自然法則之下，被這團靈光所包圍、培養的磁場中心點(磁心)，生成了宇宙的物質細胞，此物質細胞在受無形的兩極能源及靈光團的包圍和培養之下，歷經了一段漫長的歲月，終於慢慢形成了第一顆有形的物質細胞。

宇宙空間之廣大，是人們無法由想像中得知的，而由茫然無際的空間，演變到「靈光』的生成，再到「物質細胞』的形成，這期間經過了無以數計的歲月，每經歷一階段一階段的進化，使得宇宙也一次又一次的擁有了新的面貌，而每一新的進化之間，所經過的時間，就已經是一段極為漫長的歲月。

    物質細胞經過無數的歲月，受到兩極能源和靈光團的培養而成長到某一程度時，它本身也自然的有微光出現。它的光度繼續不停的增強，直到此物質的光度逐漸強過靈光時，圍繞在此物質光外的靈光因此無法停留而飄揚他去，直至所有的靈光生命都全被逼離開靈源出生地，獨留這顆物質細胞，至今我們還可以看得到它的存在，那就是「太陽』。

此一物質細胞自誕生以後，靈光已不能再生，因為兩極所供應的能源，全被固定在磁場中央的物質細胞所吸收，由於物質的光愈來愈強，以致靈光無法再生，如果靈光要由兩極能源再生，就必須等此一物質細胞的壽數已盡而消逝之後，靈光才有再生的可能。

宇宙的誕生

在極早宇宙形成之初，宇宙是一片茫然無際、黑暗幽冥的空間，不論是精神靈光或物質太陽都未誕生，而精神與物質如何從無到有，是件非常自然，而又奧妙無窮的事。一九七八年諾貝爾物理獎得主羅伯‧威爾遜的理論認為：宇宙任誕生前，是一團像火球般的物質，溫度極高，其密度比鐵高一千億倍以上，後來這個火球開始膨脹，膨脹到極致使發生爆炸，霹靂一聲，物質四散，這個華巖世界便慢慢地形成了。

一個極熱的物質由膨脹到爆炸，形成了現在的宇宙及生命，這是否可能？在他的論文中只提到物質，而未提到精神的靈光是如何產生的，而且其論文中也有不少值得懷疑與研討的地方。這位諾貝爾獎得主他無法將這個火球的來源交代清楚，又怎麼能了解這個宇宙形成的始末與奧秘呢？

一個理論必須經過實驗，才能得到正面及肯定的答案，也才能表示其正確性，而不是只以一篇想當然爾所得到的幻想發明或作品，即成為定論。利用「天眼』研究來追真  尋根，即能追尋出有形的物質太陽與無形的精神靈光來源。無論精神或物質必有其根源，如果不明瞭根源之來龍去脈，將如何論其前因後果呢？

隨著科技的發達，文明的進步，人們的腦意識能力也比以前超越了許多，只是對於問題的處理，如果單以預言感應能力或是腦意識能力來解決的話，有時不只解不開謎題，反而會打更多的結，增加更多的困擾。殊不知以人類有限的知識來研究宇宙浩瀚無垠的奧妙與秘密，有如以蠡測海、以管窺天，其困難度可想而知。然而「天眼』特殊的認知能力，就有這種超越時空，了解宇宙奧秘，解決人類困難迷惑的高超能力。

宇宙本來是黑暗無際的，但是自從太陽形成後，整個宇宙空間變成光明。偉大的太陽光芒，照遍宇宙的每一個角落後，使得靈光各自飄離陽光，歸向其寄託處。這個宇宙經過陽光的照射，日積月累的培養，宇宙的物質細胞一一形成，物質生命也一顆一顆被陽光所培養，在有光就有生命的原則下，物質細胞終於佈滿了整個宇宙，華嚴世界也漸漸的形成。

在物質培養的過程中，愈接近太陽光圈範圍的，所受的培養力也就愈強，而在太陽系的行星中，九大行星——木星、火星、金星、水星、土星、天王星、海王星、冥王星、地球等皆是比較接近光能的星球，所以能快速成長，其餘的星球也繼續在培養生長中。

羅伯‧威爾遜認為這個華嚴世界的形成，是一個沒有生命的物質，它是在一團火球膨脹爆炸後所生的。然而無論是有生命的有形物質，或無形的精神，自然必須為母生或根生，一但爆炸成為碎石的物質，是無法生存或長大的，就如同一塊大石頭被炸碎後成為碎石，這些碎石是不可能再生長成為大岩石的，何況一些散佈在空中的小碎石，又能變成什麼東西呢？

他的另一個理論說這個世界繼續在膨脹當中，但沒有足以令人信服的證據來證明其理論是否正確，所以這也只是個猜測。我們知道在宇宙中也行失去生命的隕石存在，因為它不再有生命，本身巳失去了磁力，在宇宙中無法定位，所以飛來飛去沒有一定的方向與軌道。

因此有生命的星球是受到太陽光的培育而慢慢形成的，例如當初地球也像現在的月球一樣，沒有生物只有礦物，當太陽的光與熱不斷地照射與孕育之後，產生了物理和化學的反應，這都是很自然的現象。

太陽光與礦石產生化學作用以後，一些元素就產生，而有了空氣與水、火、風的形成，有了這些元素，慢慢的就有了植物和動物，隨著動植物的生成，才慢慢形成現在的華嚴世界。因此，生命來自於光，沒有光就沒有生命，這也是真理。另外，我們也可以看看現在的月球，因為它還沒有達到一定的成熟率，所以月球上到現在還沒有動植物，它還在陸續接受陽光的培育當中。

許多科學理論會因為時間的關係而被改寫，多年前新竹的一個太空科學家，他很幸運的在美國太空總署工作並成為太空人，可上太空去研究。他想了很多辦法來了解外人空的狀態，一般我們所了解的常識是外太空處於真空狀態，沒有空氣，所以他上太空時就帶著一隻猴子，當太空船在外太空定位好以後，他就將這隻猴子置放在太空船外面，也就是太空中。

   等到他們任務結束要返回地球時，才又把牠帶回來。結果那隻猴子正當時認定是真空狀態的外太空居然沒有死，而且還活著返回地球。這個問題讓很多科學家感到不可思議，我們科學的定論被一隻猴子給推翻了，科學界對太空的理論可能就得重新記載、重新寫過。

其實這也沒什麼好奇怪的，我們這個地球現在已經是萬物滋生的世界，而且地球有空氣到現在也已經是那麼久遠的事了，現在連植物也在產生空氣，空氣實在太多太多了，那麼多的空氣早巳突破大氣層，跑到太空中了。而我們地球繞著太陽運轉的軌道中也已經充滿了空氣，太空中因為沒有其它東西，而且又是真空狀態，空氣一散發到太空中，都停滯在那裡，經年累月下來，地球繞行太陽的軌道中已充滿空氣，也難怪那隻太空猴子會存活下來，而其它太空的空間才是處於真空狀態。

由靈學真理來發現這個秘密，也是有了「真道傳真學術』之後才能夠來透視研究。每一個人的體內都寄託著一個靈魂生命，祂造化出今日的華嚴世界。這個靈魂生命是永遠不死的，牠的奧妙能力是一般人無法去突破與啟發，唯有透過系統的開發過程，才有可能將靈魂的奧妙能力開發出來，瞭解人體原來隱藏的潛能，認知靈魂生命輪迴的過程，知道生命的真正意義。當人類知道這些奧秘以後，終於認清肉體生命的可貴，才懂得如何珍惜。

靈光偏向地球轉生論

地球也是宇宙細胞的一份子，經由陽光的培養而生長。地球誕生的初期是一片荒蕪，沒有植物，沒有動物，也沒有山川海洋，與月球大同小異。經過陽光的培育，以及歷經宇宙精神長久的培養之後，地球上有形物質的土壤內或岩石外的一切東西，自然的發生化學變化，產生如風、雨、雷、電的造化，因而生成了高山深海，有洋有洲的狀況。而物質細胞在陽光的照射培養之下，有了適合萬物繁生的條件，形成今日我們所見的世界。

靈光會偏向地球尋找寄託，最主要的原因是，地球的光度能量適應靈光的需求，加上地球本身的能量感應也是大同小異，所以在當初靈光出生地(宇宙的中心磁場)，經歷南北能源的自然感應培養，任何星球有適合其能量感應的，靈光本身都可自由自在的去尋找寄託。宇宙間本來沒有任何生靈動物，經過悠久歲月的變化，陽光誕生，物質細胞復生，再經過「光』的培養，使得地球上萬物博生，形形色色的生靈動物就誕生了。

自從太陽誕生後，其光芒照射佈滿整個宇宙，而在磁場中的靈光，因其能量較太陽光的能量低，因此擂不住陽光的衝擊，所以各自按其靈光能量的高低，四散歸於其寄託處，能量較高的靈光奔向宇宙的東南方，而能量較低的靈光，則奔向宇宙的西北方。

(部分內容摘錄自許衡山先生之著作《靈學真理》一書)

  最先被逼離開生源地的靈魂光其能量顏色是黑的，能量只有一○○萬度到一五○萬度，是屬先天不足的靈光，如下來地球轉生則是小型的卵生動物；接著是灰色的靈魂光，能量介於一五○萬度到二○○萬度之間，轉生為大型的卵生動物；再來是胎生的小型動物，靈魂光顏色是墨綠色，能量介於二○○萬度到二五○萬度之間；胎生的大型動物靈光顏色是綠色，能量介於二五○萬度到三○○萬度之間。      如果一個人修心養性不夠，使其靈魂光能量下降到不足三○○萬度時，也會轉生到動物的肉體。

若是能量介於三○○萬度到四○○萬度之間，靈魂光早現紅色，轉生為一般凡人，較注重物質層面；如果能量界於四○○萬度到五○○萬度之間，其靈魂光呈現白色，這是比較正常的人生；若是靈魂光的顏色呈現藍色的光芒，其能量介於五○○萬度到六○○萬度之間，這是因為前世修行所培養的緣故，有這種靈魂光能量的人則會轉生於富貴人家，這是擁有福報的人生，不過也因為前世的修行的緣故而帶有先天修持因果，所以會有竅門的感應能力。

還有一種比藍色更高的紫色光芒，介於六○○萬度到七○○萬度能量的靈魂光，前世的修行已進化到較高境界，距離真正的先天界只有一線之隔，例如宗教界的住持、教主，這些人具有很好的心性修為，在這世擁有先天的條件，但也很難再突破到真正的先

天界，除了佛教釋迦牟尼佛超越了先天界達到五眼六通的境界、成道證果之外，再也沒有其他人突破如此高的境界了。

再來是七○○萬度到八○○萬度能量的靈魂光，其色彩呈現淺黃色的光芒，代表已經進入到先天界的大門，因為靈魂光的色彩已漸漸恢復其真面目，自古以來，只有聖賢者才擁有淡黃色的光芒。如果此世有修持者達到此種境界，那麼代表他所修的是真道法門，只要假以時日，其靈魂光的色澤就能逐漸恢復其真面目，也就是達到金黃色的光芒；如果靈魂光呈現黃色，能量介於八○○萬度到九○○萬度之間，代表已經踏上先天的階梯；如果能量足九○○萬度到一二○○萬度以上，就能超越生死，返源歸宗，不再受輪迴轉世之苦。

靈魂光從天界磁場生源地出生後，從第一個靈光生命到最後一個靈光生命，其中能量差別很大。但靈魂生命是永遠存在的，祂是不生不滅的現象，不會被任何的人、事、物所消滅或破壞，祂不會下地獄，也不會寄託在他人的體內成為外靈。靈魂在天界要下來寄託一定是以降生的方式，降生在人體或畜牲的中心磁場寄託，一個靈魂只能寄託一個生靈動物，而且不會寄託在植物或礦物裡面。

靈魂本身有其奧妙的感應機能，寄託在人體的靈魂透過正確的開發，可以啟發出大智慧。自古以來所有修持的法門，都是以各種方法來打開這個靈魂的玄機，培養出超乎人類五官所能認知的智慧，暸解生命的真正意義，達成上天賦與的使命。但是要啟發偉大的智慧，唯有讓靈魂真氣出竅，啟動感應的能力才有可能。自古以來只有佛教釋迦牟尼佛達到五眼六通、成道證果的境界，因此佛教流傳至今還有修持的功能，其它的宗教則沒有修持的項目。

釋迦牟尼佛曾透過靜坐、禪定的修法修成正果，但是後世並沒有將如何修成五眼六通、成道的過程教傳下來或寫出來，也因此二千五百四十多年來，佛門中沒有第二個人能像釋迦牟尼佛一樣修成正果，原因就在於沒有正確的方法使靈魂真氣出竅，啟發出大智慧。

靈魂如何培養其他二魂成為三魂生命

人剛出生時，靈魂(主魂)會由天界下來，經由頭頂靈台竅門進入到心窩處的磁場寄託，再培養出腦意識「覺魂』和肉體的「生魂』。其原理是，當小孩子睡眠，腦意識停止作用時，藉由中氣脈將主魂能量傳送到頭腦，培養小孩子的覺魂能量，培養將近十個月到一年的時間，覺魂的能量增加到一個程度，這個小孩才能慢慢的運作複雜的肢體

活動，也開始學會走路。動物就不是如此，動物也是有主魂寄託，但是沒有覺魂磁場，因此主魂能量馬上補充給生魂磁場，生魂肉體得到能量以後馬上就會走路了，這是二魂動物與三魂人類的不同之處。

人與動物最大不同在於，人多出一個覺魂生命(頭腦——腦意識)，為了培養人的覺魂能量，主魂靈魂光能量至少也要三百萬度以上才有可能，如果主魂能量降到二百萬度以下，只能降生在二魂的動物身上。人類比動物多出了覺魂生命，它是用來記憶、思考、理解、判斷、研究、探討的，並非用來煩惱、憂愁或做些偏、私、邪、惡的事。

人有三魂生命，靈魂真氣除非在無意識狀態，否則是不可能行走先天氣徑。什麼是無意識狀態呢？就是睡眠，人一且進入睡眠，腦意識作用就會停止，靈魂真氣才開始清除白天所引進的污濁雜氣及雜靈，並補充腦部的能源。人在清醒的狀態下靈魂真氣就停止作用，轉由腦神經來控制一切，也就是以腦覺魂的氣來循環身體，因此這二種氣的循環是不同的。

當靈魂真氣循環時(睡眠狀態)，可以培養肉體的生機能力，使體力恢復，修補細胞，有益肉體的健康。如果一個人的修心養性功夫非常好，晚上睡得安穩，就能健康長壽；假如常常睡不好覺，而且是連續幾天，那就要特別注意了，可能會有病苦產生。人如果不睡覺那是違反自然法則的現象，絕對要避免。一個正常人白天工作，晚上擁有正常的睡眠，人生路途就較平安無事；假如頭腦用太多，晚上又睡得少，主魂的負擔就非常大，也無法有效補充腦覺魂的能量，久而久之在無形中就會得到一種連醫生都找不出病因的真病，到時就後悔莫及了。

其實人的頭腦不要誤用，也不可亂用，物質的慾望不要太高，否則雜念太多會耗損能量，也儘可能不要偏、私、邪、惡。腦意識是要用在建立正確的人生觀念，探討各種學術、思想和做有益人類的研究上，不是讓我們導入一種負面的情緒中不可自拔。一個人在生活上在社會上要自修自悟、知足常樂，平安就是賺錢，拼了命賺錢不平安也沒有意義。賺錢要應時應運，也需要有能力和經驗，經驗夠、能力足，自然就會賺到錢。

三魂的功能

人有三魂七魄，三魂分別是主魂、覺魂、生魂，都是有生命的魂魄。主魂若出竅，生命就結束；腦覺魂若出竅，就成了植物人；生魂位於心臟部位，它若停止作用，也會死亡。三魂有三條氣，主魂出靈魂真氣，腦覺魂出腦識氣，生魂出心識氣。主魂在人睡眠時出動靈魂真氣培養肉體的生機能力，並且補充腦覺魂能量；腦覺魂出腦識氣可供人

類思考、判斷、理解、記憶、探討相研究，所以人類才能稱為萬物之首。

上天賦予人類頭腦本來是要我們將它應用到有益於自己及他人的事情上，但是大多數人是用在憂慮、操煩及偏、私、邪、惡…等種種負面的功能上，結果什麼也得不到，什麼事也無法解決，有時會因此而得到劫數。如果我們能心定腦靜、修養心性，無形中就能將智慧展現而得到福報。修行也是如此，要修持什麼法門也要靠你的能力分別及智慧判斷，然後才能有正確的抉擇。

內道靈修法門是修這三魂的生命能量，其中主魂及腦覺魂有如電腦的記憶功能。主魂記載了所有曾經轉世的記錄，腦覺魂只記載此世的記憶資料，但主魂的特性並不會主動記錄此世的資料，而是當此世的生命結束後，主魂返回天界磁場，覺魂脫離肉體，由於感應的現象，會將覺魂記憶傳送給已在天界的主魂，並且記錄下來，也因此主魂電腦記憶裡會存在許多過去世的資料，並引發因果現象。

靈魂不會下地獄

靈魂(主魂)在人的壽命結束後就飄回天界磁場，並不會到地府(即地獄)磁場寄託，因為主魂靈魂光是無形的先天自然靈光，是創造有形物質世界的一份子，到現在已過了億萬年，祂是不生不滅，永遠存在的。只有物質的東西才會生滅，無形精神的先天生命——主魂是不會被消滅的。但是主魂最怕的是靈光能量降低，無法返回原來的天界磁場，而影響到下一次的轉世，如果能量不足三百萬度就無法寄託在人體內，會轉生到畜牲道去。

人有智慧，動物則撫無，當人擁有智慧時不修心養性，儘做些偏、私、邪、惡的事，當然能量下降，若來世做牛做馬沒有了腦意識，要做壞事也就不可能了。靈魂(主魂)在這一世能轉生當人是非常不簡單的事，這也是累世所希望的，此生能轉生到台灣是真正的福報，出生在台灣的人都是前世有修，帶有修行的因果，因此這一世台灣人的真病相無形中所引發的病苦才會如此之多，這和前世的修持因果有很大的關連。

靈魂真氣具涼性特質

一般的修持因為不瞭解靈魂真氣的現象以及開發的方法，所以大多數只開發到腦意識覺魂的能量。不論任何宗派，儘管說法不一，但結果都如出一轍，自古至今皆然，因此修了之後會發覺體內都留有一股熱氣，那就代表腦覺魂能量在體內運轉。

而靈魂真氣則不同，祂的氣是涼的，因為主魂靈魂光在宇宙空無一物時，就在靈光

生源地，即宇宙中心磁場誕生了，那時沒有物質光也沒有熱能，所以靈魂真氣是涼的。

我們的靈魂真氣在晚上睡眠時啟動，但如果是在很熱的環境裡，人就無法入睡，即使睡著了，也會睡不好，這些都可證明靈魂真氣具涼性特質。另外，我們還可以發現，熟睡中的人皮膚溫度會因為靈魂真氣的循環而降低。

內道靈修法門與傳統修持法的不同

內道靈修法門所探討的是靈魂真氣，修持過程和一般的修持方式完全不同。一般的法門不管如何變化，還是修到腦意識的覺魂能量，其境界並不高。無論修持任何法門，如果在修持的過程中發生了病苦，沒有順利、平安，就要停下來思考，不可再繼續修下去；如果你修的是靈魂真氣，保證會愈來愈健康、沒有病苦，而且事業順利、閣家平安，擁有無形中的保障，也會開發出大智慧來幫助你的人生路，了解人生的真正意義，並且能完成你的天命。只要你能找到這條真道，修到靈魂真氣，不論人生的無形、有形層面都有保障，而且又能發揮渡人救世的功能，進而達成了生脫死、返源歸宗的目的。

如前所言，一般的法門部修到腦意識的覺魂能量，雖然是修覺魂，同樣有內道及外道修法之不同，如佛教的修法，出家捨業、斷絕七情六欲的牽絆，雖然修的是腦覺魂的能量，運用意念帶動身體去循環，但不容易走火入魔，可說是一種內道的修法。

而真正內道所修的是靈魂真氣，能讓靈魂真氣能循環全身，化解因果所造成的氣道阻塞的現象，並且運用靈魂真氣來啟發大智慧，完全靠自己體內靈魂真氣的力量，絲毫不藉助外來的力量；而外道指的是一個修行人靠外靈生命啟發神通感應，開啟感應竅門，這些能力完全是得自於外靈的力量，自己並無法掌握。

迴光返照的現象

一個人如果死亡時有迴光返照，腦覺魂及肉體生魂就能前往「界天磁場」(即地府磁場)寄託，因為「界天磁場』累世都有記載回去的路徑，只要這個人有壽終正寢，他會在即將死亡之前，透過意識電波感應界天磁場，那時人的意識會因為在感應地府磁場的關係，變得類似意識不清楚或昏迷狀態，等到意識恢復或清楚的時候，其覺魂已知道返回地府磁場的路線，再過不了多久就結束生命，這就是「迴光返照』，也就是典型的壽終正寢。

   如果突然死亡或意外死亡，例如晚上睡前還好好的，早上就死了，這就連迴光返照的機會都沒有，他的覺魂及生魂就會留在外面的冥冥空間，對主魂來說那也沒有什麼關係，本來主魂培養了覺魂生命及生魂生命，是希望這二個魂魄生命能在有生之年好好修行，增加靈光能量，但是終於無法如願。靈魂光因為祂從天界而來，等肉體死亡時，祂也就回歸天界磁場寄託去了。

外靈生命形成的原因

人有三魂生命，靈魂(主魂)，腦意識魂(覺魂)、肉體魂(生魂)，當一個人生命結束後，主魂歸返天界磁場寄託，覺魂、生魂應前往地府界天磁場(即地府、地獄)寄託，若無壽終迴光返照現象，覺魂、生魂則流浪於冥冥空間中成為外靈。但問題是靈光生命(主魂)有了肉體後，又創造二條魂魄生命(覺魂、生魂)，主魂不斷的輪迴、轉生，轉生十世就多了二十條魂魄生命，到目前為止，那些留在外面的魂魄生命已經超過

人門數的千萬倍了。這些外靈生命一旦進入人體內，會影響一個人的精神和肉體健康，造成命運乖舛、病苦纏身：只要這個人是意外死亡或是沒有迴光返照，覺魂、主魂就照無法前往地府界天磁場寄託，而這些無法前往地府界天磁場寄託的覺魂、生魂，就會留在人間遊蕩，尋找一處寄託，它們寄託的對象最習慣的是人體，因為這二魂生命本來是寄託在人的頭部磁場及心臟附近的生魂磁場，人死後，因為磁力消失而離開肉體，就成了四處尋找寄託的外靈生命，這是外靈生命的由來。

這些外靈生命又稱為孤魂(生魂二野鬼(覺魂一，它們會發出電波感應，如果一個修持者心性修養良好，日出而作、日落而息，生活正常，外靈生命就比較不會侵入體內；如果心性修養不好，動不動就生氣煩惱、情緒失控，外靈生命就會很容易侵入肉體而造成許多的後遺症。

如果你知道這些真理，平時修心養性、心腦定靜、知足常樂，則永保平安；假如慾望太強，頭腦用在煩惱憂愁上，竅門就會打開，我們四周都有這些到處遊蕩的外靈生命，一旦侵入人體內的磁場，只要你平時修養好、睡得好，主魂能量較強，這些外靈生命會被靈魂真氣化解掉，如果你一覺醒來有放屁排氣，那是外靈生命被你的靈魂真氣消化掉的自然現象。而較強的外靈生命，它有其電腦記憶留存，如果寄託住人體內就要特別注意，有時會侵佔人的腦意識覺魂，這個人的言行舉止就會被改變，出現走火入魔或

精神分裂的狀況。

外靈生命如何入侵人體

人有六大感應竅門，稱為六識竅門，第六感是「意識通」，感應位置在頭部；第五感是「心通」，感應位置在心臟附近；第四感是「舌通」第三感是「鼻通」；第二感是「耳通』；第一感是「眼通」。人的六個竅門感應就等於六個門戶，六個門戶中的任何一個門戶都不可以隨意打開，也不可以關不住，因為外面的外靈生命太多太多了，打開或關不住就會引起外靈入侵。為了不讓竅門打開，不得已也要修心養性，不可違背良心，也不可偏私邪惡。偏私有時雖是人之常情，但是太偏私總會作賊心虛而使竅門打開。邪惡更不用說了，人作惡事明顯違背良心，良心不安竅門就會打開。

還有一種人叫做自作業障，頭腦靜不下來，容易煩惱、操心、憂慮、愁苦、雜念不斷、迷信、執著、緊張、恐怖，當陷入在這種情緒時就要特別注意了，因為竅門會容易打開。此外過度運用意識魄力，如高興、生氣、悲哀、恐懼、喜愛、厭惡、慾望等七魄，用得過度照樣會打開竅門，讓外靈生命進入肉體，阻塞真氣的循環，使肉體破壞而產生疑難雜症。

外靈侵入人體的情形

因為這些外靈生命也有它們的因果紀錄存留，如果此人是死於絕症，那麼所發出來的氣就是有毒素的濁氣；如果此人是意外枉死的，則會散發出冤氣。如果靈修者不知道這些現象而盲修瞎練，萬一讓這些外靈進入體內，啟發出你的神通感應，那就是所謂的「它神通』；如果外靈啟發出修行者的意通，我們稱之為「意識它神通」。

今天無論是開發了什麼樣的神通感應，一定要以正心正念來破萬邪，更要加強修心養性的功夫，這樣不但境界會高，身體也會健康、平安。有些靈修或修行法門都不講這些，也不知道自己體內外靈進入的情況，或者自己修到什麼程度也無法分別，到後來發生病苦了也不知道真正的原因，那是因為自己胡亂修行所產生的結果。

而真正的「內道」是主魂的靈魂真氣出竅感應，形成第三眼「天眼』的感應能力，祂能生成大智慧。雖然有些人開發出「意識本神通』，也算是內道的修為，但境界還是不高，畢竟腦覺魂能量不及主魂能量的一半。主魂是先天自然精神生命的能量，祂來自天界，而腦意識覺魂是主魂藉由寄託肉體，靠後天培養出來的。

靈學真理是修行人的明燈

靈修法門如果沒有靈學真理的基礎，盲目修持是非常危險的事，如果任意讓外靈生命進入人體內，阻塞真氣的運行，久而久之也會發生連醫生或醫學儀器也檢查不出來的病苦，所以醫生也無法對症下藥。其實這些現象都是靈界所帶出來的，自前為止醫學界也沒有人肯研究靈界的現象，假如有人患了絕症，醫學界不是說基因遺傳，就是說吃了致癌物質或是不明原因等等。

然而在靈學理論中我們可以發現，許多的疑難病苦都跟這些外靈脫離不了關係，完全是由無形的外靈濁氣所創造出來的。以天眼透視可以見到這些外靈濁氣在破壞肉體的生機能力，天眼的能力只要能透視到它，就可以運用靈力化解掉，這種不用藥物、器材或手術就能改善身體的病苦，以我們的說法就是「行道」。

至於疾病會改善的原理是，外靈生命埋沒了病人的精神力量，導致氣不通、血液不流暢，久而久之器官就衰竭了。我們救助很多連醫生都無法挽救的病人，事實證明人類本來就有這種超凡的靈力存在，只是有待開發而已。

在這樣一個混亂的時代裡，一個人想獨善其身其實是很困難的一件事，我們每一個人都有責任為這社會盡一份力量，那怕是微不足道的力量，只要對大家有好處，都應該勉力為之才對。公開這些靈學真理，是要讓一些想修行的人有較正碓的認知，防止外靈生命侵入人體，使得有先天感應能力的人能成為一個人才來造福他人，可以行道、渡人、濟世。

今天靈學沒有地位，也沒有標準可依循，靈的學問到底是什麼？為什麼有這些感應的現象？如果不講出來也永遠是個謎。自古以來，大家都知道有無形的精神力量存在，也能感應到它的存在，很多聖賢或創立宗教的教主留下了許多的靈修法門，一直流傳至今，這些都充分證明有靈的現象存在。

這是一個非常真實的事，只不過現代人腦智慧高，慾望又大，因而將自己的潛能給矇蔽了，因為這是肉眼看不到，頭腦想不到的事，況且目前處在物質世界裡的人們，有些人根本不相信有靈存在這個事實。現在的年輕人，大多不相信有靈的事情，也不相信有因果存在或輪迴，頂多只抱著半信半疑的態度。

今天會走到這個地步，是靈學真理的學問沒有問世，沒有人知道這個層面的緣故，有些修行的人有了神通就沾沾自喜，這些神通有時準有時不準，因而引起現代人不相信，知識份子也不敢接近靈修，演變成許多人都只追求物質而忘了人是有靈魂存在的，

將精神的層次給忘了，這並不是一個好現象。

台灣轉生因果論

我們能轉生到台灣是因為前世修持的福報，有修持的人難免會有竅門感應能力，大家都不知道這些事，但是我們的主魂電腦卻有記載這些資料，主魂也記載了我們累世修持的過程，和你現在的腦意識(覺魂)也有非常大的關聯，不管你相信不相信，如果你繼續重用你的腦意識(覺魂)能量來追求物質，萬一打開竅門讓外靈生命進到體內，少則無妨，多則引起身體不通或精神障礙，那才得不償失。

今天來台灣轉生的人是因為受到當初佛教教主釋迦牟尼佛圓寂之前說過的一句話，他說以後還要下來，就是彌勒尊佛。而下來轉生，是為了救劫而來。到底是什麼大劫呢？當時他也不知是什麼劫數，只知道有一個大劫，意思是大家的劫數，所以他一定會再下來，他下來的地方就會有真道出世，所以真道是來收圓化劫的。

國內罹患疑難雜症的人口已經累計到二百多萬人以上，精神病患已經突破一百萬以上，憂鬱症也有一百萬人左右，這已是幾年前的統計資料，如今恐怕更多了﹗為什麼會有這個現象呢？因為天生有修持因果的人都到台灣轉世，因為靈魂感應的關係，他知道真道會在台灣，所以選擇在台灣轉生會有機會修成正果，但是降生以後卻完全忘了精神層次的事，還是跟著潮流走，追求物質、滿足慾望，雖然有時想修行，但是看到那麼多人精神失常更不敢隨便去修持，也沒有一套安全的方法或是靈修的真理課本指引，所以不敢貿然進入靈修。

寶典二

天眼與陰陽眼原理之研究

靈修的問題

接下來我們來談論一些靈修的問題和研究天眼妙法的過程。

一般的靈修都是在修持無形的精神層面：但是自古流傳至今的修持方法多僅止於修持腦意識的覺魂能量，即後天能量(註：覺魂能量僅有主魂能量的一半)，也就是只開發了意識神通，能對無形的精神層面有所感應而已。身處今天這個科技進步的時代，大家的腦智慧都發展得很好，但是要知道，這個腦智慧是用在能使我們好好的生活。如果你要靈修，更要仔細評估其利弊得失，要三思而後行，要鎮靜分辨，不可盲目進入靈修，我們看到很多人因為修行不當造成許多的後遺症，這是相當危險的。

因為現代人的生活壓力大，物質慾望高，如果依著古代流傳下來的祕法修行，絕對要有很好的心性，不管在生活上、事業上或待人處世方重要做到絕對的心腦定靜，如此修持古代流傳的祕法，就比較不會引起外靈力量的干擾或考驗：

靈修的最重要的原則是，一、不能危害生理及心理健康。二、不能造成家庭的不平安。三、不可造成事業不順利。這些都是要絕對注意的事，不可誤以為這是修行的考驗，而耽誤了自己的生命。

古代流傳下來大多是腦意識(覺魂)能量的修持方法，因為古代人們的腦意識單純，所以修起來較不會有什麼危險，並不像現代人因為知識的普及，教育水準的提高，頭腦經過各種開發，當然思想觀念變得複雜，常常過度使用腦意識(覺魂)能量而不自知，在這種情況下修持古代流傳的祕法是極為危險的。

今天我們要突破的重點是，運用無意識的狀態啟發主魂能量(先天能量)的超強感應功能，也就是啟發天眼，這並下是用肉眼或頭腦所能認知與了解的。

天眼與陰陽眼的比較

今天我們所談論的天眼妙法和古代流傳的祕法截然不同。那麼何謂天眼呢？是不是能看到靈界無形的鬼神就是天眼？其實並非如此。如果一個人有先天的眼通能力，亦

即，他能觀看到無形層面的靈體，我們的定義是，這個人曾經在前世有過修持而啟發了陰陽氣徑得到眼通，能觀看到無形的靈體，所以這世轉生時他就具眼通能力，也就是第二眼的能力——陰陽眼；但天眼則不同，天眼我們將之定義為第三眼，它是透過系統的修持而得到的眼通能力，雖然跟陰陽眼一樣都擁有透視靈界無形層次的能力，但其境界不同。

天眼和陰陽眼基本上不同之處，在於陰陽眼是先天性的，不是每個人都俱有的，就比例而言，大約每一百個人就有三個人有陰陽眼；而天眼卻是人人都俱有的，但必須經過正確的系統修持才能啟發。而現今人們的天眼，因為受到累世輪迴的因果障蔽，以及今世過度使用意識的影響，使得我們原有的神通能力，以及奧妙無窮的天眼被遮蔽了，而且自古至今，沒有正確的方法可以將這個能力開發出來。

陰陽眼的形成

陰陽眼的生成，有的是因靈界祕法修持而得，有的是宗教修持而得，有人是神靈附體而得，也有人是莫名其妙、糊里糊塗的就有了陰陽眼。有些人得到這種能力會非常高興，因為他能看見別人無法看見的靈氣、靈體，或預知一些未來將會發生的事，或能觀看別人的疾病、疑難等，比一般人多了一份特殊的能力。

但是，也有人因為擁有這種能力而感到苦惱，原因是大多數的陰陽眼不能隨自己的意志，想看的時候不見得能看得見，當不想要看時，卻又會突然出現景物使你看見，有時所看見的靈氣或靈體形貌猙濘可怖，常會使人受到驚嚇，而且出現的時間和場合也不一定，因此擾亂了正常的生活。

陰陽眼的生成雖然有許多不同的因素，但最基本的，此人必須具有先天性眼通的氣徑，在這一世經過某種祕法的修持、或因緣際會、或其它的原因，使體內的真氣運行，沖開了人體六竅中的眼竅，使先天的陰陽氣徑得以通暢，因而獲得能觀看無形靈氣、靈體的陰陽眼。

所謂先天性眼通氣徑，就是在前世曾因修持得眼通，而具有眼通的陰陽氣徑，在今世就會擁有先天性眼通的氣徑。所以陰陽眼並非修持可得，都是先天性的。所以今世能有眼通的能力，是因為修持或其它的原因，將其先天性的氣徑通氣而啟發原有的陰陽眼而已。

陰陽眼的啟發，表面看來雖然有許多不同的方式，但歸納起來可分為兩大類：一是因祕法之修持，如靜坐、練氣功等，使體內之真氣運行，通暢了先天的陰陽氣徑而啟發

了陰陽眼。另一類是乩童或靈媒，當在進行特殊之宗教儀式時，在體內之外靈將其陰陽氣徑通暢，而形成能看見鬼、神之陰陽眼。

陰陽眼的侷限

陰陽眼在觀看時為兩眼睜開直視，或瞇著雙眼向眼皮觀看。由於陰陽眼為意識或它神所成，並非本靈(主魂)之能力，所以其境界或能力都受到限制，雖然能看見無形的靈氣、靈體，或預知將會發生的事，也能觀察人們的病痛及疑難，但卻沒有能力為之化解，也沒有能力分辨所看見的景物或鬼神的真偽，更無法替人承擔因果，所以常有「天機不可洩漏」之說詞，甚至所觀察到的事物，常會有不準確的情形發生。

其不準確的原因：第一點，由於無形的鬼、神也有神通，能變幻各種形象，而且能知道人的思想，所以可幻化成你所想像的人或神讓你看見，但因為陰陽眼只有觀看的能力而無法印證其真偽，自然就會發生不準確的情形。第二點是受本身意識的影響，因為陰陽眼沒有靈魂真氣幫助，完全是靠陰陽氣徑通氣而得觀看的能力，但陰陽氣徑極易受到意識氣之牽引，因而受到意識的影響，當腦中想到或意識到某個景、物，在陰陽眼中，立刻就能看到這個景或物，所以常會產生不準確的情形。

我們所處的時代科技相當進步，一般人都很重視物質享受，使得人們意識極重，若一個人有了陰陽眼，不明其究竟，不能作正確的運用，而受到意識的影響，所看見的只是意識的幻境或是錯誤的也不自知，就很容易誤己誤人了。

第三個原因是陰陽眼的啟發，皆為意識或它神所致。陰陽眼雖有觀看無形靈界的能力，卻沒有保護自己的能力，且易在受到驚嚇、生氣或過度憂煩的情況下，將外靈引進體內。因為有陰陽眼的人他的陰陽氣徑是通暢的，所以引起體內的外靈在其體內的氣徑活動，因而影響到此人的意識，而且也能幻化假象讓此人看見，因此陰陽眼所看見的景物，常會有錯誤的情形發生。

由於陰陽眼的能力及境界受到限制，除了修自己之外，最多也只能渡人而不能救人，而且極易發生走火入魔的情形，傷害到自己的肉體和精神。即使是持有正心正念來助人、渡人，心性也不錯，其結果最多也只能提高自己的能量，來世投胎在富貴人家而已，絕無可能修成正果，免去輪迴之苦。

但是除非刻意修持而得到的陰陽眼，又有得道的明師指點，否則大多數有陰陽眼能力的人，由於無法隨心所欲，或根本不會運用，又經常會在毫無心理準備的情形下受到驚嚇，因此有不少人對於得到這種能力並不感到欣喜，而且又無法使這種能力消失，就

在這種情形下，使得原本平靜的生活亂了步調，甚至被人誤認為精神不正常。其實這個問題很容易解決，只要將陰陽眼調整為天眼，所有的麻煩和痛苦就能完全消除了。

天眼的妙用

綜合以上所述，第二眼陰陽眼的能源是由腦意識覺魂能量來感應的(覺魂磁場位於人體的腦部)，也就是覺魂磁場所產生的功能；第三眼天眼的能源則是由寄託於心窩處的主魂磁場所啟發。許衡山靈學明師經過精心的研究，悟創出一套快速、方便又安全的新祕法，可以在極短的時間內，將人們被蒙蔽的天眼啟發出來，然後再經系統的培養，啟發出一系列護身行道的靈物，以及其餘的神通竅門：心通、意通、耳通、鼻通、及舌通，彼此配合運用，使天眼的能力能發揮極致。

只要你能啟發天眼、啟發靈魂真氣來感應，全身都是涼的，人就會鎮靜，如同睡眠狀態一樣。一般的修持法門要啟動主魂磁場是不太可能的，因為所有法門一開始修行的時候，就已經啟動腦意識(覺魂)這個磁場，腦意識能量愈強，主魂愈無法啟動，除非你睡著了，主魂磁場自然會連接到腦覺魂磁場。

而內道靈修法門一開始就是以無意識的方法來啟動主魂磁場，讓主魂的靈魂真氣直通腦意識(覺魂)的靈台竅門，所以有天眼能力的人，眼睛一閉上，主魂的靈魂真氣就能直通靈台竅門，即可在玄關處對人、事、物有所感應。天眼的能力可以隨心所欲，無所不能，不論任何時間、地點，只要想看，有形的、無形的、過去的、現在的、未來的、天上的、地下的，任何的人、事、物或靈界都可觀察得一清二楚。

天眼在觀察目標時，會在玄關處出現有如電視般的螢光幕，追查的目標就會在螢光幕中生動清晰地顯現，其清晰的程度，就像一部性能極佳的彩色電視。天眼啟發後，會跟隨著啟發出一系列保護自己的靈物，這些靈物不但能保護自己，還能發揮救治別人病苦疑難的功能。有天眼的人，本身如有足夠的能量，便可以承擔別人的因果，因此可以發揮渡人、救人的功能，而且天眼無所不知，無所不能，因此有天眼的人，絕不會有所謂的天機。

天眼的能力高超，對所觀察之有形的物質體或無形的靈界，都有能力印證其真偽，而且境界極高，可以隨心所欲地觀看，不想看時，絕不會突然出現任何景物，所以絕不會擾亂了正常生活。天眼雖是人人本具的，但因為受到累世因果的影響，以及今世意識之矇蔽而無法顯現，所以必須以正確的系統來啟發。

  天眼的奧妙能力，是我們人身主魂能力的顯現，因此，要啟發天眼，必須先將今世及累世所積存在今世肉體的因果病痛，完全化解消除，如此有個完全健康的身軀，才能使主魂及今世肉體的能量培養到極高，同時還可將全身受阻的穴道完全化解消除，自然地就能健身、強身。而且由於身體所有的穴道，時常受到真氣的培養，所以生機能力長保旺盛，因此修持天眼可以返老還童，永保青春，使壽命恢復原本應有之歲數三○○歲以上。

而修持一般的祕法或氣功，以腦意識引導體內腦識氣循環，雖也能將部分受阻之穴道打通，暫時減輕肉體的病痛，但卻無法將所有被阻塞的穴道完全化解消除，所以病根依舊存在，如果停止修習一段時間，所有的病痛便會很快地復現。

內道靈修法門(天眼妙法)所修的是靈魂真氣，這是突破腦意識氣的修持法，若是修佛教的意識神通或是意識它神通的人要來修天眼妙法，會比一個完全沒有修過的人來得慢，為什麼？因為一個完全沒有修持的人，其體內的氣徑沒有被腦意識氣走過，比較單純，所以他們保持了自然的先天氣道，可以讓靈魂真氣循環，只要方法正確，來修持內道靈修法門效果會又快又好。

如果是修持它神通者(如乩重)，已被外靈附體啟發了神通，那麼他體內的外靈有多強，氣道的濁氣就會有多強；如果是修禪定所得的意識神通，他所有的先天氣道已完全被腦意識氣所佔領，所以要讓無意識的靈魂真氣來循環其先天氣道，自然就比較困難了。

人體靈魂的奧妙玄機就像黑盒子一樣，總要被打開，總要去探索和瞭解，我們可以讓一般人很容易的看到自己體內的靈魂光，只要你看得到「他」，只要你有信心來探討，要在這一世成道已經在眼前了。

正確天眼竅門的位置天眼啟發的訣竅，在於你的眼睛能對準正確的玄關位置(圖l)，眼意識集中在玄關一處，自然能看到一團茫白色的光芒，但千萬不可用腦意識去看，如動用腦意識(覺魂)的能量來觀看，則會形成一片沒有輪廓的白色光，那是不可以的。如稍有一個輪廓而且是茫白色的，這時你再看它的中心點是不是有一個竅門，如果有一竅門或一個洞，那就對了。這個玄關的位置很重要，千萬不可看得太高，看太高會看到腦意識(覺魂)的

光，如果有時很亮，而且五顏六色，那就是腦意識的光。

  如看久了，腦覺魂磁力增強，就會吸收太多附近的濁氣進入你的腦覺魂磁場，這些濁氣一但停留在你的體內，而且有它的頻率電波，只要你的六識竅門一不小心打開，同樣頻率的外靈就會引進來，這點不可不慎。如果你要體會玄關的正確位置，只可以體會三分鐘，不宜太久。

若看對了竅門，那就是找到第三眼竅，即可見識到靈魂真氣的光，祂會有顏色，並且會看到一顆圓形的珠子在轉動，那是靈魂真氣由心窩處的主魂磁場所發出，經由中氣脈上來，到達玄關處所停留的金明珠。如果你能看到這顆珠，可以看久一點，直到他消失不見再睜開眼睛。如能有這種體會，對你將有所幫助。

如果能夠常常做這種訓練，對於疑難雜症患者即能達到治標之效，減輕其病苦。但是如果看錯位置，而看到非常亮或五顏六色的光，或看到一些景物，絕對不能再看下去，要馬上停止，這些都是研究天眼要特別注意的地方。因為我們要以靈魂真氣來突破腦意識氣，如此才有可能體會到天眼妙法，若你的靈魂真氣被很強的腦意識氣所埋沒，那麼就無法體會到天眼妙法了。

自古以來的修行人並不知道這些原理，所看到的大部分都是腦意識(覺魂)所製造出來的景象，有的只是好玩，有的是體內濁氣連接外靈所製造的幻象，因此佛教經典有提到不能執著於色相，是怕人迷失在這種幻象或幻覺裡，因而埋沒了自己的本性。  於是這就可以證明為何佛教到此時都不敢隨便去找竅門，因為只要一開始靜坐不管是半小時、一小時，等中氣脈直通靈台，有時就會打開他累世所記載的資料，可以看到如真夢一般的景象，所以他們所看到的都是好的，有時看到天界、佛祖或其它，其實這些都是他自己的意識幻化出來的景象，而不是他的靈魂真氣能夠發射到天界，能夠真的看見釋迦牟尼佛、三寶佛或神仙聖佛所寄託的地方。

如果要真實的到達神仙聖佛的寄託磁場，只有開發出靈魂真氣，由第三眼玄關竅門發射出去才有可能。因此佛教流傳至今的修法也只有唸佛、誦經、打坐、觀想而已，但這都是意識。有些人還認為這世他們如果不能修成正果，至少還有福報，來世還會轉生為人，不會墮入畜牲道，甚至能享有榮華富貴的福報，這些也都是事實。

如果今世有修，來世將有富貴的福報，但是想一想，當你來世擁有福報時，還會記得要修行嗎？如果忘了要修行，當生命結束時，那豈不是又退轉，來世又落得貧賤，如果貧了再修，修了再富，富了不修又貧窮，如此一再循環，一直輪迴不已，那麼修行的目的又是為了什麼？

如果今生有幸能轉生到台灣，能夠修持內道靈修法門，從第三眼開始開發到第五

眼，道樣的修法才能真正成道。最重要的是第三眼的基礎，你這世如有第三眼的透節能力，那麼保證這世絕對能進入到第五眼的階段而修成正果。我想這也是大家所希望的。

所有的修持者、或有緣者都很希望如同來造化這一世，完成返源歸宗、了脫生死的願望。但是如果你的路走岔了，等年紀大了才想啟發感應能力，就已經來不及了，那麼人生要完成任何事情，或是生命的真正意義為何，就完全不知道了。

天眼妙法的啟發過程是很簡單的，就是閉眼後體會眼前之「光面」，但是要注意是不是看到第三眼竅的光，如果竅門看錯，三年內自然會發生問題，會產生一些疑難雜症出來。所以靈修的宗師要指導門人看光要特別注意，你若指導對了竅門，能夠治病；若看錯了竅門，三年內一定會發生病苦。

今天國內疑難病苦者，醫生有時都查不出病因，這叫做「真病」，「真病」將會愈來愈多，有些是靈修不當所引起的，有些則是自作業障所引起的。

體會天眼竅門並加強修心養性

大家千萬不要盲目修行，一定要注重修心養性，盲目修行或修心養性不夠，後遺症就會出現。如果兩眼閉上稍往上看，保證看到的都是「腦意識光」，一定不可以看，一定要梢往下看才是正確的方法。

要學習天眼、體會天眼的人，第一、心性修養的功夫一定要夠，靈魂光之精華結晶「金明珠」才找得到，要先找到金明珠，透視能力才能啟發出來。三、五年內找不到金明珠，那代表心性修養的功夫還不足，當然「金明珠」無法顯現。

第二、假使已找到靈魂光的精華「金明珠」，要看他有沒有很結實，有沒有在原地自轉，這是很要緊的。這表示我們的竅門——眼意識感應的能源已經接上去了，所以中氣脈的靈魂真氣愈大、愈強，金明珠就愈結實。但暫時還不必去考慮珠的顏色，因為珠的顏色有時會沒有規則的變來變去，最主要的要求乃金明珠是否在原地自轉，如果是那就好辦了。珠有點黑也沒有關係，只要珠能自轉，能隨心念出入玄關，並練成隨心所欲，那麼以後要透視、要觀查任何問題都可以達成目標。這是初始階段所必須完成的功課。

今天天眼妙法是提供給有願心要完成大願的人才能繼續前世的修行，只要有決心都可以來探討"如果看光的時候竅門對不上，對錯位置，只要眼睛馬上睜開重新看就可以了，不能夠竅門不對還一直執著的看下去，到最後一定會出問題。所以研究探討天眼最重要的是要看光面，對準真正的第三眼位置，不用持咒、唸經，也不用術法，更不用打手印，什麼都不用，那是很自然的事，因為本靈的感應是每一個人先天所擁有的東西。

  如果你看不到也沒關係，或許是你的腦意識太強的緣故，只要平常為人處事能順乎自然，修心養性，也許就能看到，因為這靈魂真氣祂一上來眼竅就是光，就是真正內道的修法。你若是違背良心，或是頭腦意識太強，吸引太多的外來濁氣，整個光面是漆黑一片，就無法體會出來，那是業障所帶來的濁氣，當然你的身體也會不太健康。

天眼妙法是人類的福音

天眼妙法在這個時期可以說是有緣者的福昔，為了讓大家都能研究探討，可以自己先體會，若有緣者，亦可到我們全省研修中心加入研修的行列。要研究第三眼，你本身就要加強修心養性的功夫，要瞭解行為若是偏、私、邪、惡，就會引起業障出現，因而阻礙修行。因為靈魂真氣是由良心出發所展現的功能，祂跟腦意識(覺魂)是不同的，一個人若重用腦意識，執著過重，就很容易生出野心，七魄(喜、怒、哀、懼、愛、

惡、欲)就會加重，同時也容易引起偏、私、邪、惡的言行。

人跟動物最大的不同，在於人擁有腦意識的覺魂能量，動物則無；人有中氣脈由心窩處直達靈台竅門，動物亦無。所以動物沒有腦智慧，牠們所運用的只有六識的能力，也就是眼、耳、鼻、舌、心、意六個竅門。

動物不能夠啟發第三眼竅門，所以靈魂寄託在動物體內，牠不會像人類一樣受到腦意識覺魂能量所干擾，而埋沒了靈魂真氣培養身體的生機能力的功能，因此所有動物的壽命都有其自然的定數，但人類則無。(被人類宰殺或動物互相殘殺者不算)。  只有人類因為擁有腦覺魂，常常會開啟感應竅門，讓外靈生命進入體內，啟動轉世的因果劫數。所以人類的生命無法定數，比如有些人八、九歲就夭折，有些人十幾歲、二十幾歲、三十幾歲，四十幾歲…幾乎每個年紀都有人死亡，那都是腦意識不當的使用所造成的現象。

我們可以想一想，並仔細觀察，為什麼人瑞可以活得那麼久？原因不外乎，第一是樂天知命，第二是保持樂觀、與世無爭，第三是脾氣好，不重用腦意識、生活規律，這都是明確的證明。腦息識運用得好，對人類而言是智慧，腦意識運用得不好，對人類而言，就是災難。

天眼之運用以利益人類為前提

天眼透視能力千萬不可用於不正當的用途，例如投機事業、賭博，或是用此能力去取得物質方面的事物，你若是用腦意識執著於物質的過度追求，雖然你靈魂真氣已上升

到玄關定位，但是物質慾望帶來的偏私邪惡的言行，勢必將此靈魂真氣推落下來，如此一來，你就再也沒有透視能力了：

所以研究天眼的人就是在啟發你靈魂(主魂)本來的善性、良心，不可因為你擁有天眼以後就胡作非為、明知故犯，如此就會泯滅良知，靈魂真氣同樣也會被埋沒，天眼能力就消失了。天服能力消失還不打緊，嚴重的是會引起外靈霸佔人體的三個磁場(主魂、覺魂、生魂)，使竅門更容易打開，到時後悔都來不及，不但不能保護自己，甚至耽誤了別人。

今天天眼妙法傳播於世，使有緣人能很快速地啟發天眼，所以許多人不會珍惜，也不太會重視，不知天眼的寶貴。今日所傳的這個道是希望能給累生累世有修行的人可修成正果，不再受輪迴轉世之苦，所以不可因為天眼之易成，又讓牠輕易地失去。試想，許多出家人犧牲一切捨業，捨家庭父母之情、捨妻兒之情，他們都心甘情願進人空門潛修，為的是什麼？也是為了能夠修成正果而已。

但是他們就不敢去找第三眼，尤其是他們也不知道第三眼在哪裡，更沒有人可指導，而且又時常聽人說有人胡亂修行而導致走火入魔，所以小心翼翼的，就算想要也不敢體會這種過程。

然而，確實有第三眼的事實，也印證了其不可思議的偉大功能。所以這個靈修界的新發現是可以傳諸後世的，可以深入研究，並且將人類的潛能發揚光大，而且可以讓研修者進化到「返源歸宗」、「修成正果」的層次，完成生命最終極的目標。

寶典三

腦意識修持原理與靈修觀念之研究

人體的玄機奧妙

目前有許多自古流傳至今的法門，都是以腦意識(覺魂)和意念的觀想，來引導腦識氣進入先天氣道循環。但是這種修法在這個時代，已無法啟發出我們先天的靈魂真氣來發揮他的妙用，原因是現代人的腦意識已極度開發，在重用腦意識又執著於物質觀念的情況下，這種修法已不再適合現代人。其實所有人類體內的玄機奧妙或是構造生機與先天氣徑都完全相同，這些先天氣徑主要的功能是在提供靈魂真氣運行、使用的。

人體內的玄機奧妙最簡單的體會就是，當你在靜坐時，只要眼睛閉上就會出現感應，這是非常自然的現象。因為當眼睛一閉上時，體內的靈魂真氣就會開始復甦而活動起來，所以有些人的感應能力在不知不覺中就出現了，這些都是人體暗藏的潛能。這些感應原本是人體本來的奧妙玄機，但大多數人那誤以為是修了某一種法門之後才啟發出感應能力，因而執著在某一個教門或教派裡，不再深入探索靈學的奧妙，殊為可惜。

人體的奧妙玄機是非常難得的，也十分寶貴，有的是過去世的修持遺留下來的感應機能，有的是被它神開啟感應竅門而有了神通。不管其原因為何：會造化出這種感應，一定是本身體內的靈氣有在活動，或是循環了氣徑才有可能啟發。而一般的感應神通者，大多集中在一個小小的範圍內無法再突破，無法提升到無限的境界，因此只能修自己，無法展現渡人或救世的功能。

傳統意識修持法——意識它神通的修持原理

由於古代流傳的祕法都是運用腦意識氣引導所得來的神通，而且大部分都是它神通，亦即藉助於外靈生命啟發其感應竅門，稱之為「意識它神通」這是傳統且普通的修持方式。這種藉助外靈生命啟發感應的修持方式，可幫助一般人渡過難關或勸人為善，例如乩童或通靈人。這些能力要完全靠自己的修心養性，心性修為好者會較為準確。其中也有些人糊里糊塗地就擁有了這些能力，連自己為什麼有這些能力也莫名其妙。

但由於這是它靈通竅，所以修持者無法達到很高的境界，能力也有限，因為它神即

為外來的生命靈氣，多數是邪靈或鬼靈，所以其神通能力與境界非常有限。其實鬼靈的感應能力只限於鬼靈與鬼靈之間，超出其所知的範圍，就無能為力了，因此常會聽到「天機不可洩漏」這句話，而且也常會發生感應錯誤的情形。

因為修持的方法不同，它靈通竅所啟發的竅門多數為心竅、意竅、舌竅，再來就是鼻竅、耳竅。啟發眼竅者則較為少數，即使有，也是先天性的陰陽眼，絕不可能啟發天眼。

傳統意識修持法——佛教修持的原理

而佛教的修行方式所得的感應是意識神通，它不藉助外靈生命的力量，而是運用自己的腦識氣，修自己的腦意識(覺魂)能源來通竅、感應，可說是一種內道的修行方式。佛教藉著裡定將其腦意識靜定下來，不執著於所看到的色相，沒有濁氣進入，是很純的腦意識氣，讓腦意識氣在竅門通氣而感應，是屬於「意識本神通」，這類的修持者雖然本身擁有神通，但大多不會公開展現。

佛教的宗旨是勸人為善，放下執著，給信徒一個精神上的寄託，世界上所有的大宗教都是勸世，只有佛教有修持的法門，那是因為佛教教主釋迦牟尼佛所庇蔭的緣故。但是這種修法很難達到真正濟世渡人的目的，因為濟世渡人要有一定的能力來化解他人的因果，或承擔他人的業障。佛教總認為個人業障個人了，不可能由別人來承擔你的業障，所以進入空門修行捨業來保持清靜之心，自己修自己得，放下一切，看這世是否能了生脫死、返源歸宗。

有些人在修禪定時，會看到或感應到天界神、仙、聖、佛的情形，自己也很得意，想想能與佛菩薩見面，想必自己的境界也不低，感覺可能在這世會成道，其實那只不過是腦意識(覺魂)將這世所看到的、聽到的，不管是畫像或天堂地獄的景象，都一一記載在腦意識(覺魂)的電腦裡，當一個人在極度靜定時，意念啟發出這些記憶所呈現出的影像而已。

道教的乩童是靠外靈生命得到神通能力來救世渡人，可說是這世的靈魂(主魂)沒有修，把肉體借別人來修，藉別人來啟發其體內的玄機竅門，而得到的「意識它神通」，以濟世救人完成使命。以上兩者作一比較，藉外靈啟發的意識它神通者一定要有非常好的修心養性作基礎，以一念正心破萬邪，那麼肉體較不會受到外神靈力的污染，或者破壞其生機能力；而佛教的修行人病苦會比較少，因為他們修自己的意識，減少了許多外靈的干擾。

殺生的定義

宗教信仰者一般都是遵守該教的教規，那是很好的現象，最少能達到去惡從善的目的。靠戒律來約束身心的這種作法是由外而內，並不是很自然的現象。有些宗教戒律的第一條就是禁止殺生，這是在宗教的戒律中屬於最嚴重的。它是很好的規範，假如大家都能遵守，那麼大家就可以從善去惡，而達到世界大同的理想境界。

不過因為這些戒律的關係而產生了一些奇怪的現象，亦即有些人連螞蟻、蚊子都不敢打。其實今天以靈修的角度來研究，或以無形的真理來說明，不殺生是不該殺有主魂寄託的生靈動物。因為這些動物有一個本源台的電腦記載功能，雖然牠是畜牲沒有腦智慧，但是如果你殺了牠。牠就會將你的形象記載進去，雖然牠這一世做動物被人所殺，假如有一天牠能量足夠而轉生為人，到時就會變成因果牽連，前世殺畜牲的人，或許這世會變成畜牲為他人所殺。

宗教是勸世的，這種勸世的說法固然很好，但是不要變成迷信或執著，那就不好了。我們做人不要拿刀成為習慣，習慣成自然，就有鑄成大錯的可能。曾聽一位法師說他牛午沒洗澡了，因為他洗澡的溪水裡有許多的浮游生物，他怕會殺死它們而犯了殺戒，這就太過於迷信了。像這些化生的動物並沒有主魂寄託，當然如果它是無害的，人類也不要濫殺；如果它是害蟲，當然也可以除去。所以殺生這個問題，建議大家不要太

過於迷信，當然最好都不要殺生。

轉世的奧秘

靈光由天界下來轉生為肉體就是轉世。如果天界磁場的能量較低者，下來則轉生為畜牲的肉體，而畜性的肉體要轉世為人，最起碼主魂能量要達到三百萬度以上。對於轉世的現象一般人都無法相信，如果不相信有靈魂的存在，又如何能相信有轉世呢？今天靈學真理的發現，只要你有天眼的能力，就可運用天眼靈力的來印證。

對於轉世的問題，宗教界都認為有轉世，也有因果現象，只不過大家都無法去印證。人在世間的所作所為，有人認為是天的安排，所以善有善報，惡有惡報，這都是無形精神層面的事，也可以說是無形靈魂的事，這其中當然也牽涉到無形外靈干擾的問題。而真正能轉世的是我們的主魂，如果主魂一旦轉世去了，若是壽終，則會留下前世的兩個垃圾——覺魂與生魂前往地府界天磁場寄託；但如果這個人是枉死或意外死亡，覺魂與生魂就只能留在冥冥空間中。

  植物就沒有魂魄的現象，所以植物沒有轉世的情形。有人說植物能轉世，那是不可能的事，試想如果植物能轉世，那麼作為人就沒有什麼用處了。

植物只有單一的生魂而已，而這生魂是靠水、陽光和地靈氣所培養出來的；人類就不一樣，人一定要有靈魂(主魂)寄託在肉體，然後再培養腦意識覺魂和肉體生魂，所以人是三魂生命，三魂自然生出六識相七魄。

二魂動物(畜牲)只有六識而沒有七魄，所以人與動物最大不同就在腦智慧。人的腦智慧有知覺能導引出意念，有意念就能引導體內的氣，我們體內的氣由意念導引至產生知覺的地方，或是意識產生意念的地方。

例如練氣功的人，意念如果集中在手心，氣就會從手跑出去。一個人如跌倒撞到頭，頭有知覺，就會引導氣集中到頭上來，受傷處由於氣的集中會因此而腫起來，那是很自然的現象，這是人體玄機奧妙之處。

修行也是相同，神通感應也是如此，你所啟發的竅門和霸氣會左右你的能力。如果能啟發出靈魂真氣出竅，即可修成正果，並啟發出大智慧。

吃素的定義

今日能逢真道傳真學術，透過腦智慧來認識、了解與體會，那是最方便、簡單、自然、安全，無須任何禁忌與束縛，半修半得的方便法門。而且可以保障此世的人生命運不受因果業力的干擾，喜歡吃什麼就吃什麼，習慣怎麼吃就怎麼吃，都沒什麼問題，但是不該強調吃素的人較慈悲、可以成佛，或是吃素的人可以上天堂，那是不可能的事。

真正的吃素是不吃獸肉，因為怕牽連到因果的問題。人要生存下去，一定要吃，動物的整個活動也是為了吃，牠雖然沒有腦智慧，肚子餓了就吃，吃不到就想盡辦法要填飽肚子，動物就是如此，這是很自然的事。例如一隻老虎，你讓牠吃飽了再和牠玩，牠會有如一隻大貓而不會咬你。因為動物沒有腦意識（覺魂）的觀念，沒有像人一樣的七魄作用，牠們只要吃飽了就很好相處。

人就不一樣了，有錢人什麼都很享受，卻還是有心機，還是煩惱不斷，人只要心機太重，自然會引導濁氣集中在某些地方，無形中就產生病苦，這些濁氣的源頭就是無形的外靈生命侵入人肉體內所造化出來的。

這些人生現象都是觀念所引導出來的，人活在世上，要儘量放自然，不要常動到意

識，或重用意識魄力，七魄適當就好，不要超過「自然」。人們在種種靈修法門中修行，雖在各宗派的修法中，也有達到一些修行成果的，但並不多見。

因果與劫數

  一般修持的最高境界是眼通，以陰陽眼居多，這些人才和現代那麼多廟宇的存在，以及自古流傳至今讓世人朝拜、供奉的神、仙、聖、佛，及其種種事跡等，都再再證明靈界存在的事實。這些無形層次的精神生命確實存在，所以因果的現象也是事實。我們以靈學真理的角度來談論因果現象。因為靈魂寄託肉體的關係，隨著靈魂光的轉世，一般都已經有十世左右轉世為人，每轉一世總會死亡一次，每次寄託肉體的死亡歲數就會被靈魂光所記錄下來，當這世又降生到肉體時，以前每世死亡的歲數便是這世會面臨的劫數。

  例如歷代轉世時，是在三歲、五歲、二十歲以及五十歲時死亡，那麼這些歲數便是這個人此生的劫數。前世在三歲時死亡到了這一世三歲時就會面臨一個劫數，如果幸運的話，生了一場大病就好了，那就是脫過了此一劫數。到五歲時，也要小心了，同樣的到二十歲、五十歲時，這些劫數都要能一一脫過，這就是因果牽連。

 一些先天性的疾病有時也與因果息息相關，例如有些小孩子一出生就有先天性心臟穿孔的毛病。以天眼觀察，會發現那是在前世被槍所打傷的因果所導引出來的先天疾病。若是一個四、五十歲的人的前世剛好出生在中國的清朝，是被斬首而死的，那麼他這世有時就會有偏頭痛，或是頸部僵硬難受。可以由天眼印證這也是因果牽連的病苦現象。

  因果是前世所造的因，而成了此世所得的果。有人說：「來世管他的，也不知會轉世成什麼？」其實不用想到來世，這一世是不是每個人都有一些莫名其妙，而自己也完全不知道是什麼原因產生的病苦？所以因果在宗教都已說過，這世修行，來世才會有福報。那麼要如何修行呢？那是很簡單的事，只要不自作業障，例如操心，煩惱、憂愁、生氣、酒、色、財、氣、偏、私、邪、惡或是違背良心‥等等即是。

  說到病苦，其實也是同樣的原理。知覺會引導氣，所以那裡有病痛，那個部位就會引導氣集中在那裡，濁氣集中多了會更痛，要讓它消失就比較困難了。醫學的治療方式就是止痛或消炎，讓痛的知覺消失掉，結果濁氣就一直退開，病就好了。

育兒之道

  我們養育小孩也要知道一些原理，古人說過小孩子不能太過溺愛，特別在他很小的時候，那是有道理的。人體的竅門，在心窩、頭頂、手心和背的中央，這些地方部有重要的竅門，也就是氣會出入的門戶，不能常用大人的手心來拍打，要是常常拍打，在無形中會將大人的濁氣打入小孩子體內，小孩子會承受不住。因為濁氣化解不掉，萬一又驚嚇到，使外靈生命進到小孩子磁場，會使小孩哭鬧不停，一到晚上就會一直哭而不能入睡，而且肚子會發脹，這是因為小孩子的靈氣很純，靈魂真氣在培養腦覺魂及肉體生魂，絕無法容許其它外靈進入，意思就像人的眼睛一樣，不容許一粒沙子存在。

  所以在帶孩子時，讓他吃飽了，檢查尿布有沒有濕，就要讓他安靜的睡覺，如此會比較好帶；如果有事沒事常抱他又拍又打，愈哄愈疼，反而更不好帶。特別是小孩出生的百日內最好不要帶他往外跑，因為出生三個月內，小孩的眼睛就是無形靈的眼睛，有時會看到一些無形的東西。

  古時的命理書就有說明小孩百日內最好待在家裡，怕小孩有時候會看到外來的靈體而引起驚嚇，萬一驚嚇到而讓外靈進入小孩子體內，就會成為驚煞症，使小孩不能睡覺一直哭，吃不下也養不大，後果就比較嚴重了。

善用腦意識

  所以知覺引導氣的現象，就是提醒我們頭腦不可錯用，也不要亂用，也就是不可胡思亂想，要用在正途，不可執著或迷信。腦意識(覺魂)的作用是用來培養智慧，擁有正確的觀念、思想，用在研究有益於人類的事物上；如果頭腦用得太多，常常絞盡腦汁，所有的濁氣都往頭部集中，久而久之就會出現頭部不適，老了也容易引發老人痴呆症。一輩子要用多少腦力總有個限度，超過這個限度就無法再使用了，頭腦如果能適度運用，等到老時還是運作良好。

  人比動物多了一個腦意識(覺魂)，這是一個玄機，但就是不能讓外靈生命啟發出頭腦的記載，即啟發出過去世的因果或病苦出來，如果啟發出來，那就是「真病」。這個頭腦是不可能自己啟發出來的，除非禪定或意識神通才可能啟發出來。但是啟發腦意識(覺魂)記載也有分好壞，例如只是啟發出天界或神、仙、聖、佛磁場的記憶這還算好，若是由外靈生命啟發出壽命因果或病苦因果，那就不妙了。這是因為外靈生命侵人到肉體裏面已經有多年的時間，而啟發出因果劫數，一直的干擾你，直到肉體毀壞它才

能離開，肉體如不毀壞，外靈即會永遠被你的磁場牢牢的吸附住。

  例如精神分裂症的病患。他的意識已完全被佔據，所作所為都是外靈生命的意識，不管吃餿水或壞的東西，都不太會生病，有時拿刀子砍自己也不覺得痛，他裡面的外靈已經將他腦意識(覺魂)的電腦完全侵佔住了，所以行動和語言完全走樣。這些外靈生命要離開此人肉體，就感應此人去自殺，它們才能脫離此人的磁場。所以精神病患一定要送到療養院治療照顧才能避免發生危險，絕對不能讓他逃出去或走失了，而到最後落得自殺的下場，這些都是可以印證到的事實。

  靈修者要使靈魂真氣能夠出竅，自己就不可以迷信，也不可以執著，要讓別人也能印證得到，因為在修行中，若引導別人走入迷信，使他人的觀念被你所影響，就會誤了別人的修行。不只如此，這世的觀念會影響下一世，就像錄音帶一樣，下一世又重覆的播放出來。所以今日若要追求靈學真理，啟發體內真正的玄機，就要啟發出大智慧的能力，而真正大智慧的能力是靈魂真氣來作主，因為這是由天界下來的先天靈魂生命，不是後天培養的腦覺魂或肉體生魂的能力，後天培養的這二魂的能力再強也比不過先天主魂靈光生命的能力。

  今世能降生在台灣是一種福報，食、衣、住、行不用煩惱，很容易就能滿足生活所需。俗話說：「台灣錢淹腳目」，意思是只要認真工作就很容易賺到錢，只要有經驗、有能力，勤奮努力就能賺到錢。只要生活過得去就好，慾望不要太高，要知足常樂，不要人比人，那會氣死人。想一想，吃只有三餐，再多也吃不下，睡覺也只要一坪大就夠了，並沒有什麼可計較的，不是嗎？所以古人說：「生不帶來死不帶去」，就是這個道理。

  其實人的一生如能修心養性，做事不違背良心，生活起居正常就很好，若不知道真理，依著社會的觀念，讓慾望無窮的發展下去，錢賺得多，無形中也會漏掉。所以，腦意識的選擇會造成「福報」，也可能造成「劫數」，正常的人生一定要拿出你的智慧來生活，要懂得知足常樂。

  人腦智慧的抉擇能左右人一生的命運，好與壞完全在於個人的一念之間，求神也好，宗教也罷，都是精神上的寄託而已，不可能什麼事都求神保佑，寺廟供奉的神佛只是讓無法找到一條明路的人，或自己什麼都不知道的人，讓他們有個精神上的寄託而已，這叫做「信仰」。只要你相信他，那麼無形中你就會鎮定、冷靜，過著充滿希望的生活，遇到不如意時因為有信仰的關係，較不會怨天尤人而且能平安渡過。

先人道而後修天道

  靈修的人要追尋真理，最基本的生活要照顧的好，不可棄家庭或妻兒於不顧，也不可因此而荒廢了事業與學業，這是最要緊的。聖人孔子曾說：「人道都做不好，那有天道可以修呢？」人生要修的真道不是要你完全捨棄該承擔的責任，如果沒有完成人道的責任，那也不是真道的修法。

  所謂的真道，第一點，真道是有保障的，在無形中能保障我們有能力負起這些世俗的責任。因為修行正確，就能保有健康的身體，有了健康的身體才能照顧家人，事業也會順利，這是一種無形中的保障。第二點，修道要得人和，待人要和氣，不能開口開口都只有自己對或驕傲自大，修心養性的功夫要表現在平時待人處世上。我們看到有一些人修持到它神通，卻很難控制自己的心性，那是外靈濁氣的影響，所以有時會無法控制，今天修持真道的人要特別注意，要時時警惕自己，要修自己體內的玄機，這是大智慧的能力，所以心性一定要好。

快速安全的真道修持法

  修持體內的玄機(大智慧)是一條明路，不一定要捨棄一切，或吃苦修苦行。這條明路若是真的，就一定會到達目標。比如由台南要到台北，現在有高速公路，三個小時就可到達。而古時候所傳下來的修持方法是如何上台北的呢？它是由高雄到楓港，到台東、花蓮，走蘇花公路接北宜公路才能到台北。路途遙遠不打緊，還要經過重重關卡，速度慢又危險，而且只能修到「意識神通」或「意識它神通」，其境界並不高。

  古時候所流傳下來的修持方法無非是氣守丹田，然後帶氣往會陰、督脈再到頭頂靈台竅門通氣，這部是腦識氣。其實真道的修法，只要由心窩磁場(主魂磁場)啟動靈魂真氣，在無意識的狀態下，真氣會直接上到頭頂靈台竅門，並啟發出第三眼——天眼，在玄關顯現就能完成，其中的差別就在腦智慧如何選擇修行的路而已。

  許衡山老師在獨創靈學研究的十三、四年間，已培養無數的天眼人才，都是跟道比較有緣的人，而且自開道以後，才把有外靈的存在，形成的原因，並影響人體的事情，逐步將研究的內容理論化，並實地的實證、將研究結果公佈給大家了解。

  外靈是我們人的肉體、命運，甚至是一切不幸的罪魁禍首，在無形中左右著人們，

修行人千萬不能讓它們進入體內，進入體內就會對人有不好的影響，而且將慢慢的改造你的觀念與行為，再者將破壞肉體的生機能力。

  假使它(覺魂與生魂)只是在外頭遊蕩，並不會影響到你，但只要它進人到人的體內，而你的主魂能量又無法化解掉，那麼它將永遠存留在你的體內，並且伺機破壞你的生機能力，或產生感應而成為它神通，使它左右你。這些真理要大家自己去體會，自然能得到印證。

寶典四

超渡與開光點眼

天眼眼竅的正確位置

  在研究、探討天眼的過程中，最需要注意的是玄關的光，光面一定要對到玄關處，如果看到的是白色很亮的光芒，就是眼睛看得太高而看到腦意識的光。自古至今還沒有人發覺第三眼眼竅的奧妙位置，因此未有第二位有第三眼的人才出現。由於第三眼的靈源是運用位於心窩處的靈魂真氣(由心高處直上玄關)出玄關通氣，才能形成天眼的透視能力。因為天眼學術的問世，已漸漸開發出人體內的靈魂真氣，有了這個重大的發現之後，現今已有天眼人才出現了。

  人體有三條靈氣，第一條是主魂的靈魂真氣，第二條是腦覺魂的腦識氣，第三條是生魂的心識氣，人的這三條靈氣稱之為三魂。其中腦意識魂有暗藏七魄的魄力以及六識的能力。人的三魂七魄是本來就具有的東西，所以在靈修的法門中，修你自己的能力及內在，這就是內道的修持，自古以來所修的都是腦意識的腦識氣，但是佛教教主釋迦牟尼佛所修的，則是靈魂真氣而不是腦識氣，所以才能有第三眼——天眼的透視能力。

  假如有第三跟透視能力的基礎，就能順利的開發第四眼法眼及第五眼佛眼的境界，也就能達到返源歸宗、了生脫死的境界。因此將第三眼——天眼的基礎培養好，證果就在眼前了。這個玄機竅門——第三眼的位置，藉著天眼學術(真道降台傳真學術)的妙法過程傳給大家：第三眼正確的玄關位置是位於兩眼中間略上一點(圖1)，而古代所流傳的玄關部位都是在兩眉之間，其實這是錯誤的位置。

  在兩眉之間的這個位置名稱是「天心」(圖2)，這並不是所謂正確的第三眼竅之位置，但是所有教派的法門所觀看的位置都是在兩眉之間，因此所修的只能體會到腦意識(覺魂)的光，因為腦意識光的能量有限，而且容易產生偏差、幻覺，所以無法來服務社會，發揮真正渡人救劫的功能。

  天眼妙法此時在國內能讓有緣者得過此機緣，而開啟緣者體內的奧妙能力。天眼妙法可應用於天地間所有人、事、物的疑難問題或人身的嚴重病苦，只要對準這些目標來調查，就能得到答案。

靈魂光是無形的光

現代常出現用相機拍出人體體外靈光的照片，因而讓人感到可疑。在目前的科技發展中，可能只有克里安照相機可照出人體的體外光，它是用感應的原理，將手臂放在鏡頭前用黑布蓋上，感應五分鐘，才能照出手指的體外光。社會上流傳一些大師或是法會能照出無形的靈光，這是不可能的事，如果照相的人懂得照相的原理，就能做出一些合成的靈光相片出來"

  在靈學真理中，有形絕對不能左右無形，有形的生命是被無形的精神所左右，而且有定數的，所以用照相機可照出靈體的靈光或體外光，那是不可能的事。民國四十八年大肚溪發生八七水災，聽說有人照到一張觀世音菩薩乘著一條龍來救災，當時的報導是由一個美國人所寫的，而且是坐在飛櫃上拍攝到的。

但是試想，第一點，水災時夫上烏雲密佈，飛機那有可能在天上飛？第二點，為何相機可照到觀音菩薩乘龍，而不能照到靈光或靈光的轉世？這令人感到疑惑。但是這種做法是善意的，是作為普渡眾生的一種謊言，所以較沒關係。而且自從這張相片公布後，陸績有類似的相片一直出現，也有多種佛相出爐，所以可證實這張觀世音菩薩的相

片百分之百是用畫的，而不是真實拍到的。

  在這個時代要是能發明一台可以照出靈光的相機，那麼這台相機就價值非凡，也許能改造成與電腦相結合，而有可測出大腦的記載、行動及一切行為的功能，果真能如此，宗教信仰及靈修則無須存在，即可讓大家知道要修心養性、去惡從善了。  所以這是不可能的事，只是一種善意讓人信仰而已。我們可以半信半疑，但不可執著在迷信上，因為此生假使有執著的觀念，來世也會有這種執著觀念的延續。有一些大師或靈修法師的身邊全是靈光及毫光的照片，若是以靈學真理來思考，照相機能照出身

邊無形的靈光是不可能的事，所以要用我們的腦智慧去判斷，就會知道真相。

無意識就是吃素

  現在再來談吃素的問題。如果你感覺方便、隨意，或自然無意識，所吃東西都可以算是素食；如果吃東西時不斷的動用腦意識，引起種種的雜念，導致體內濁氣太多，那麼吃素就沒有什麼效果可言。吃素食是件很好的事，但不能太過於迷信。吃素若能使你身體健康，主要是你腦意識的問題，但並不一定能保佑平安。如果素食者在觀念上認為吃素就會成佛，或是佛陀能帶你去極樂世界，這就是太過執著了。

  不論吃素食或吃葷食，只要無意識都是素食。何謂有意識？何謂無意識呢？從小到大所吃的東西都已經吃習慣了，不管吃什麼東西都是自然，那麼吃起來就是無意識；若是這東西沒吃過，你就不吃或不敢吃，如你又勉強吃了，當然就會生出意識來，這就是有意識了。吃素也好，吃葷也好，只要吃的東西自然、方便，那就是素食，這是吃素和吃葷的定義。吃素的人不能勉強吃葷的人吃素，吃葷的人也不能勉強吃素的人吃葷，隨意怎麼吃，只要方便、自然、無意識就好。

超渡的實相

  超渡就是把在地府的親人超渡到天界去，農曆七月十五的中元普渡也是超渡的一種。過世的親人要如何將他們超渡上去呢？超渡的真理就是，你要確定被超渡的親人在你面前，一定要確認他的身分，假使用它神通或意識神通來感應這個人，就是已跟他接觸到，那就要看你所修的能量能飛到多高，才能將他接引至你所修程度的等高境界。  一般的超渡大多用符咒或念經的方式，那是以念力去感應，但是念力真能把魂魄超

渡上天嗎？也不能印證。當然，依照著古時候的觀念用這種超渡儀式後，只是讓超渡的家人產生心理上的安慰而已，實際上有沒有渡上去，也無法追究。所以用經文或儀式法會來超渡，比較沒有真理實相。

  怎麼說呢？你所唸的對象為何？能超渡的又是什麼？可能連超渡的人自己也不大確定。而且超渡者的修持不一定高，也不必練到出竅的功夫，只是學別人怎麼做，他就怎麼做，照著前人所教的唸一唸，有沒有渡上去也無法印證，所以一般的超渡往往成為一種精神上的寄託而已，而無法了解到真相。

  雖然一般人印證不到，但是有感應或是有天眼能力的人去透視觀看。就會知道此種超渡的效果等於零，魂魄一樣留在原處。超渡亡魂除了要有足夠的能量之外，還必須要承擔該鬼魂的因果，這也是一般術法無法達到目的的原因之一。

  在地府界天磁場的鬼魂必須進行清洗淨化，即使進行清洗淨化，也還有未了結的因果存在，而想要在末完成淨化之前就使他脫離地府，送到天界，則必須承擔其所有未受完的刑罰及因果，還要有足夠的能量將此鬼魂送上天界，使其在天界繼續修行培養能量。若是超渡的人沒有足夠的主魂精神能量，根本是不可能辦到的。

  所以不是用嘴巴唸一唸就是渡人，不是這麼簡單的事情，渡親人有一定的過程，有竅門神通、有感應能力者才能渡親人。所以只要本身主魂精神靈光的能量超過七百萬度，天眼能看得清楚，都能順利的將其親人的覺魂自地府超渡到與他能量相等的天界。例如某人的主魂能量有七百萬度，即可將已故親人的魂魄超渡到七百萬度菩薩界的天界磁場，當此人的能量到達九百萬度時，還可以將其親人的魂魄再送到九百萬度的佛界。

  當他的能量修到一千二百萬度時，生成了佛眼，修得五眼六通得道成佛的境界，同樣的，也可以再將其親人的魂魄超渡到與自己相同能量的天界，同時還可以將他所歷經每一轉世的親人除去所有的因果，全部超渡上天。這才是真正的超渡，也就是自古所說的：「一人成佛，九族升天」。

開光點眼的實相

  在開光點眼方面，無論是宗教、寺廟或自家所供奉的神佛，一定要經過開光點眼的程序。那麼何謂真正的開光點眼呢？因為神仙聖佛的本靈都已經轉世去了，但是在他所寄託的地方留有一個根源以及磁場的感應記載，開光點眼者要知道供奉神像的寄託處在哪裡，才有辨法將寄託的天界磁場能量頻率接到神像上，這就是開光點眼。

  例如你供奉的是關聖帝君，開光點眼者一定要知道關聖帝君他的寄託處在那裡，才

能替你將頻率接到神像上。關聖帝君的本靈光都已再轉世為人了，但寄託處留有根源，磁場感應中有記載關聖帝君來到這裡寄託，所以還是可以將祂磁場的光波接引下來。要為神像開光點眼，最重要的一點，就是要具備有足夠的能量。一般人主魂靈光的能量在三百萬度至三百五十萬度之間，而神佛的能量磁場電波在五百萬度以上，羅漢界的能量磁場電波為六百五十萬度，菩薩界的能量磁場電波為七百萬度，佛的能量為九百萬度，而鬼靈的覺魂精神能量全都低於三百萬度，而且絕大多數在一百五十萬度左右。

一般的法師或僧侶，即使他的修為再高深，也少見有能量超過五百萬度者。在開光點眼時，因主事的法師或僧侶，其本身主魂精神靈光的能量極少有到達五百萬度者，所以一般的法師或僧侶，依其所習得之術法來為神像開光點眼，所引進神像中的，只是飄遊在人間，無家可歸的三百萬度以下的覺魂靈光。而進入神像中的鬼靈雖然已經沒有了肉體，但它還有知覺的感應，也知道要修行，所以當寺廟在開光點眼時，這些法師本身的因果電波以及體內的外靈電波，也會同時打入神像內。而引進頻率相同的外靈。

  其實每一位神祇都有祂固定寄託的天界，除非牠自己想降世投胎，否則不會來到地界。而且神祇的生命靈光是絕對不會寄託在寺廟的偶像之中的，更不可能付託在別人身上顯靈，因此，神仙聖佛是不可能受到法師或僧侶以術法的方式請到神像或人身上的。以一般最常見的觀世音菩薩，祂的主魂精神能量有七百萬度，一個三百至三百五十萬度的凡人只憑唸一些咒語和進行一些儀式，怎麼可能將觀世音菩薩請到凡間來呢？

  但是，如果一個人的主魂靈光能量有七百萬度，他就可以把七百萬度菩薩所寄託的磁場電台(根)的電波能量接引到所供奉的神像中；如果其主魂靈光的能量有九百萬度，就可以接通九百萬度佛界的磁場電台(根)，把他的電波能量引請到神像中。只不過目前的宗教修持或一般的靈修所得靈光能量，是很難接引到菩薩或佛界磁場電台的電波能量的。

  不過即使有該神的電波降臨，該寺廟也還是必須要人事和順以及真心救世渡人，否則，神仙聖佛所降的電波也會中斷。在這時代有天眼學術及真理問世，可調整一些以前流傳到現在的風俗觀念。大家可親自來探討印證，你就知道真實的情況為何。

寶典五

人體奧妙的體外光研究

人體的體外光

  天眼即眼睛具有透稅的奧妙功能，一般人也可以用肉眼來體會我們人體的體外光。肉眼本來無法看到人體的體外光，所以要用玄關的感應，雖然不能透視，但用我們肉眼心意識的能力，可以將對方的目標引進到你的玄關，所以在玄關處會有個形象，那就是人體的體外光，但是不能看大久，體會完很快就消失了；用天眼來觀看人體的體外光就不一樣，方式也不相同，天眼透視可以看得比較久，也比較清楚。

  如果你用肉眼來體會體外光，一定要凝神且睜大眼睛來定在對方的玄關處(兩眼之間)，在心裡默算三十秒，那是預備的時間。在這三十秒中，眼睛要固定看著玄關，眼睛也不能眨，眼球也不能動。三十秒一到，將眼睛閉起來，靠心意識的力量將對方的影像整個拉進來，這就是「迴光返照」。你可以看到對方的形體進入玄關，這是心意識的功能，而不是天眼。

  假使你用天眼透視，無須睜大眼睛再默數三十秒，只要眼睛看一下閉起來，心裡求明師顯示：「讓我看清楚對方的體外光」，即可自然看到對方體外光的色彩。體外光的色澤可代表一個人的心理狀態，所作所為不同，就會出現不同的色光。

黑色體外光

  黑色的體外光代表這個人的體外光都是黑氣而沒有任何的光，這種人的處事及作為是完全沒有修心養性的人的體外光，已被濁氣佈滿全身，所以其主魂靈魂光和腦覺魂光完全無法發射出來，已完全被濁氣給侵佔，這種體外光是最不好的。肉眼和天眼所看到的體外光形象完全不同，用天眼看的光較亮，用肉眼所看的光較暗。黑色體外光(圖3-1)

綠色體外光

人體有緣色的體外光就要注意了，表示這個人的體內已經有能量較高的外靈毒素。

綠色的光即是外靈的毒素，代表高能量的外靈，這種光會破壞人體的生機能力。如果肝臟部位有綠色光，肝機能就會被破壞；假使侵佔人體的大腦，腦神經就會被破壞。

  所以有這種顏色的體外光就要性意身體的健康狀況，要趕緊修心養性來改善自己的作為。另一個原因是由靈修偏差所引起的，所以若是看到這種綠色的體外光，就要馬上停止靈修，趕緊改善個人的行為。綠色體外光(圖3-2)

紅色體外光

  紅色體外光表示這個人的腦意識都用在物質及慾望的層面，若是和他談論有關於鬼神或無形的事，他幾乎完全不相信，所以有這種紅色體外光的人，代表凡事都要他本人親眼看到(肉眼所見)、頭腦(腦意識認知)想得到，凡事都要以五官能感受認知的事物，如此他才會相信，可說是唯物主義者，比較會追尋金錢、事業上的成就與物質的一切享受，就算你與他談論無形方面或宗教鬼神的事情，他也不會去追究或探討的。這種人縱使有眼通、有感應，也是要等到適當的時機才能渡化他，不必強行渡化。紅色體外光(圖3-3)

白色體外光

   再來是白色的體外光，擁有這種體外光的人，代表這個人的人生路途及觀念是沒有執著、沒有迷信的，做事量力而為，日出而作日入而息，平時處世也沒有什麼特別好與壞的行為，比較單純，肉體就沒有濁氣進入，所以心性與意識型態呈現的光就是白色，這種人可說是善人孝子的一種。白色體外光(圖3-4)

藍色體外光

  若是觀察到一個人的體外光是藍色的，即可知道對方是一個修道者，也可以說是先天能力竅門的寄託者，即有隱藏的先天修持因果，所以前世有修持因果的人，其光色會呈現藍色。以一個先天人才的角度而言，如果他先天有陰陽眼或是有眼通的人，他就能看到一顆藍色的珠，這代表他體內隱藏的是以藍色的光為主，體外光便呈現出藍色的光彩。藍色體外光(圖3-5)

紫色體外光

  紫色體外光代表此人曾修持到羅漢的境界，但羅漢是修腦意識氣法門，而有此果位的，所以還會有意識上的執著。紫色體外光(圖3-6)

淡黃色體外光

  淡黃色體外光代表此人有修心養性的基礎，已進入證悟、明心見性的程度了。擁有淡黃色體外光的人，可說是靈修界的人才，代表他的修行已經漸漸進入先天的境界，也就是靈魂光能量在七○○萬度以上。國內要看到淡黃色體外光的人才本來是寥寥無幾，但自從天眼學術教傳以來，現在已經越來越多。

  一般身上有藍色或是白色體外光的人很多，而目前具有淡黃色體外光的人已有數十人。有這種境界的人，所作所為都是非常自然、無意識，做人隨和、不會偏私邪惡，才可能擁有淡黃色的體外光，這已經是達到先天界最下層的境界了。淡黃色體外光(圖3-7)

黃色體外光

  擁有黃色體外光的人，表示他是一個先天界的人才。當你進入靈修，要印證或觀察指導者的體外光時，如果此人有黃色的光彩，那麼他的氣(即體外光)絕對不會讓眾生或靈修者受到傷害，而且可以保障對方，並且可以擔待對方的濁氣。黃色體外光(圖3-8)

金黃色體外光

  體外光顯現金黃色的人，其修行境界就是已經達到靈魂光能量九百萬度到一千萬度之間。目前在這世上擁有這種金黃色體外光的人已有幾十人，具備如此條件的人就是已有第三眼透視能力的基礎。你今生若能修得此金黃色的體外光，等於是能夠返源歸宗和了生脫死了。可以向各位保證，修這個大眼妙法是絕對能夠達到這種境界的。金黃色體外光(圖3-9)

七彩毫光

  這種體外光雖然也是金黃色的，但是在這金黃色的光芒之外，又有散發出七彩的毫光(自然光)。若是具有這種體外光的人，就可以斷定這個人是十分不得了的，表示此

人能夠渡人救世，也可以承擔他人的因果與救治眾生的疑難雜症。所以今天我們天眼的研究，就是希望能夠達到這種金黃色的體外光以及七彩毫光。

  天眼妙法的過程絕對可以讓你完成今世人生生存的價值與意義(使命)，而且可以知道你是從何而來？又該往哪裡去？你的老家及故鄉在哪裡？你都能完全明瞭。但是你若要完成淡黃色、黃色、金黃色及七彩毫光的這四種體外光的過程，一定要體會天眼妙法才能夠達到如此的成果。

  介紹這些人體的體外光，就是要讓靈修界的緣者瞭解，對於同修也好、指導者也好，不論你是用天眼或肉眼觀察，都有經過這種「印真」(印證真假)的過程，如此你就能夠體會、看到人體的體外光。七彩毫光(圖3-10)

印真的過程

  再來談到「印真」(印證真假)的過程。不論是印真人體或是動物也好，你在印真的過程中所接收進來的形象(由眼意識接收)，是否能夠看到他(牠)的轉世，那就要看你的心意識和腦智慧、或修持因果中是否有達到此一境界。若有此一境界，如果你看一隻狗，或許會看到貓的形象，這就是牠的轉世。

  若是看一個人，原本他是個男人，但是卻看到一個女人的形象，這也是看到他的轉世，這代表你有先天帶來的修持因果所致。所以這種體會的過程可以去印證真偽，不論他是一個老師或法師還是神通者，你都可以透過這個方法來印證，看看這些指導者是否有很高的能量及境界，他所發出的光是否和你所見的相同。

  我們所談論的這些學理，就是要讓有緣者相有心追求靈學或靈修法門的學者一起探討研究，才不至於因為他人的言語而導致迷信，或者在修道過程中，因為無法突破而引起執著的現象。在腦意識的認知裡，假使執著在小小的範圍裡，腦智慧就無法突破而臻至無限的境界。

寶典六

天眼氣徑與培養之秘法

天眼行走的氣徑

  傳統祕法都是在家修行，眼睛閉起來時，內視能力所見的都是天心之處(圖2)，用觀、或想的方式，所行走的路徑是身體左右兩方的陰陽氣徑，那是靈台腦意識能力所生成的竅門神通，是一般修持秘法的最高境界，也就是陰陽眼通，天眼就不同，天眼不走陰陽氣徑這條路線，而是走由中央主魂磁場到玄關這條中氣脈(圖4)，這是一貫的氣路，所以當這條中氣脈被外來的濁氣污染時，肉體就容易啟發出疑難雜症。

  因為一個人在睡眠時，靈魂真氣會沿著中氣脈來到靈台而感應，此時，靈台的所有氣道開始運行後，便能消除體內的一些濁氣，順便培養腦覺魂的能量。所以一個人如果睡醒了，精神就會很好。假使要睡之前感到不舒服，如牙痛、頭痛或身體酸痛等，只要一覺到天亮，這些病痛就會讓靈魂真氣給化解掉，而不再感到疼痛。

  天眼所運用的就是這條靈魂真氣，靈魂真氣會行走中氣脈直上第三眼竅，第三眼竅的位置就是以眼意識來定位，這條氣走到這裡就停止，而不會到達靈台，所以由靈魂真氣在第三眼竅通氣，須經過天眼妙法過程中一到八種系統靈物的開發。在天眼研究最初階段要建立基礎，一定要啟發這八項的系統靈物，能啟發出來應用，就能穩固天眼過程的基礎。

傳統靈修的後遺症

  今日的靈修為何已無法符合這個時代？因為現今是個物質導向的時代，人們為了生活，而慾望過重或重用意識，所以現代人的腦意識比以前的人更為複雜，因此修持傳統流傳的祕法較不適當。修持的部份總歸來說都是屬靈的事情，靈是肉眼看不見的，如果照祕法來修持，我們完全不知道這個修持方法是否正確，也不知道能否進步，於是就變成盲目的修行，盲目修行就是人云亦云。

  有時因為啟發了修持因果而會去修持種種的靈修法門，靈修無論是運用腦智慧、意念或觀想，那都是腦意識(覺魂)的能源運用在腦識氣或是體內的外靈濁氣，或者是接

引外來的濁氣修持，這種靈力的運用，是將不純的靈氣運用在體內使其循環，總是有後遺症，容易引起外靈生命進入竅門，嚴重時會使行動、個性、說話都變了樣。

  假使出現行動、個性、說話變樣的情形，那就是修錯了，要趕緊停止不要再修下去，否則會使有形的肉體或腦智慧和無形的精神相衝突，這是不能開玩笑的。假使得到疑難雜症或走火入魔，又無法自己化解，那一輩子就破碎了。有時會逃家、離家，或造成家庭破滅，成為孤單一個人，所以此世可生而為人，是前世有修行所得的福報，不要把這世的福報用錯了，而引起外靈侵佔肉體，有心修持卻沒有善報，實在很可惜。

第三眼竅的定位

  天眼最重要的就是靈魂真氣在玄關出竅的位置，必須去定位、去體會和去研究，不是一次就能看得正確，而且要知道區別腦意識(覺魂)光與主魂靈魂光之不同，有時在第三眼竅會顯現出腦意識光，要注意體內外靈濁氣是相當多的。在修持天眼的過程中，體內只能有三魂的靈氣在循環，不能讓外靈生命侵犯肉體。

  要注意平常生活中的為人處事，魄力和意識不能太重，假使魄力運用過度而重意識，外靈一定會侵入肉體。天眼研究者全身的氣一定要純，靈魂真氣才能很快的出玄關。一般而言。天眼妙法的教練或指導者，一定會承擔到學員體內的濁氣，使學習者體內清淨，使學習者的過程進度較快。學習天眼本身一定要修心養性，絕對不能驕傲，不能沉迷於酒色財氣，而且七魄不能運用過度，如此才能進步。

  因此在研究天眼妙法的過程中，首先要體會什麼才是第三跟竅的光，有了金明珠(靈魂真氣的真面貌)之後，便要改善腦意識以及修心養性，以培養這顆金明珠，讓祂能自轉、進步及成熟。平常要學習如何呼叫及如何以心念來操控這顆珠，使其能隨心所欲，就可體會到天眼的好處。要追查目標時，無論任何場地、時間。只要雙眼一閉，答案就會出現在玄關裡，有如電影或電視能動的影像，所查的目標就是答案。

勿執著於幻境

  但是一個必須正視的靈修問題是，有許多人以傳統修持法修持，在過程中看到景象，時日一久就會產生走火入魔現象，因此佛教的修持者禁止觀看幻境，因為這些景象百分之百是外靈生命所幻化出來的。但是也有的是腦覺魂本源台電腦裡記載的意識轉世資料，這個電腦放映的景象是一般傳統修持法修持眼通的最高境界，但必須要很謹慎，

以免走火入魔。

  修持天眼的過程要心定腦靜，如果操之過急會產生緊張或重意識，而成為外靈生命侵入肉體的目標。所以無論是靈修或任何人，絕不能輕易打開自己的竅門而造成外面的孤魂野鬼侵入我們的肉體，在無形中產生考試與干擾，例如導致一個人賺錢卻無法聚財，種種的原因都是外靈的干擾造成的，所以不可不慎。

  修習天眼在無形中能得到保障，可以防止無形的外靈生命進入肉體，可以瞭解我們本來的三魂生命現象，在人生的路途上保障我們平安，不會有無形的考試。但是在修持天眼過程中若沒有修心費性，沒有心腦定靜，在學習和體會時速度就會較慢，而且這些濁氣會帶來人生的考試，或是遮蔽我們的玄關，而使金明珠開發較慢。

先天啟靈法化解體內濁氣與因果記載

  以天眼過程化除濁氣有幾種辦法：一是「先天啟靈法」(靈動)。「先天啟靈法」就是將我們體內的濁氣運用靈魂真氣化解，此法能使修習者出動百分之七十的靈魂真氣，就如同睡著般，睡著是沒有意識的。人不論在走路或是活動做事情，都是使用腦意識(覺魂)的能力，所以靈魂真氣絕對不可能出動。在真道降台傳真學術中，有一種接近無意識的靈動，這是一種先天的健身操，在內遁靈修法門中稱之為「先天啟靈法」。

  如果要修習天眼，就必須做「先天啟靈法」，效果會較好，進步也較快，因為「先天啟靈法」可化解我們體內的濁氣和外靈生命，以及化解暗藏此生內在的因果，也就是每世的死亡或病苦的因果記載。所以若能啟發轉世的靈動，就可以靈魂真氣來循環因果阻塞的弱點氣道。「先天啟靈法」專門突破一些疑難雜症或因果啟發的病症，是可以自己醫治好自己的一種學術運動(可至各地的研修中心觀摩)。

  何謂「先天啟靈法」？「先天啟靈法」就是藉著無意識的轉動，讓意識沒有作用能力時，使靈魂真氣沖上我們的靈台。在做「先天啟靈法」時，要開三分眼，稍微看前方，靈動時不能受到驚嚇，開三分眼在原地自轉，剛開始慢慢的轉，轉到一百圈左右，中氣脈會接到靈台，靈台接到靈魂真氣時，全身會感覺清涼，靈動若感覺熱那就不對了，所以一定要繞一百圈以上，現在有些人在外面自己練而沒有做到這一點，我首創的學術重點在此。

  如繞個三、五圈或十幾圈就躺在地上或做出任何動作，這百分之百是外靈生命帶動我們肉體的作用，因為旋轉就像刮颱風一樣，這些濁氣會浮動起來讓我們跌倒，手腳會出現自發動功，這都不可以的，所以有熱氣出現就不對。如果脫離了原地或轉不到一百

圈，就要把眼睛打開，慢慢再體會，練久了就成習慣，練起來以後，一輩子都會，如果不敢練，每次練就怕，那就練不來了。

  現在有些人在外面自己練這是很危險的，沒有靈修的人如要體會「先天啟靈法」，要先由教練、指導老師在一旁注意及觀看，因為練先天啟靈法並不是第一次初學就能做得好，而且能將轉世動作做出來。每個人的狀況均不相同，有的人可能數日，有的人必須一、二個月才能體會出，這也要視學習者本身是否能心腦定靜，或能降下腦意識的能力問題，如此體會「先天啟靈法」絕對能很快做出轉世動作。

  其原理在於「先天啟靈法」的轉世動作可消除此生的因果，因為前世病苦或死亡的因果都記載於靈光記錄中，當我們做「先天啟靈法」時，將轉世動作做出來，靈魂真氣就可以循環氣道，使我們消除前世的因果，那麼這輩子的人生就不會受到前世及累世的病苦因果所影響，而且此生的壽命會超過每一世因果的壽命，這世有肉體是很珍貴的，我們不能讓累世因果的牽連而受阻礙。

  這種無意識的靈動可以讓靈魂真氣行走中氣脈到達靈台，使靈魂真氣行走全身的氣道，但並不是做「先天啟靈法」就能生成天眼。靈魂真氣若行走先天氣道就如同平日的睡眠一般，不僅能消除體內的外靈濁氣，並可培養腦意識的能量及靈魂能量，能實行「先天啟靈法」的人或學者，藉由此無意識靈動即可保證其所有的病苦能慢慢康復，使身體健康，並能去老返少。

先天啟靈法的原理

  練習「先天啟靈法」最好在十六歲至六十歲之間，如果老人要練，須看他的體力如何，雖然「先天啟靈法」沒有危險性，但如果害怕就不可以，因為害怕就會重意識，轉世就做不出來，這是信心的問題。

  「先天啟靈法」可以突破疑難雜症，化解外靈生命和濁氣，它採取類似睡眠這種無意識的過程。人在睡眠時，腦意識的作用能力消失，才有可能出動我們的靈魂真氣，這是一個真理。練習「先天啟靈法」可讓頭部沒有雜念，沒有作用，沒有煩惱，不會胡思亂想，只會專注在手腳上，這就是心意識了。

  研究天眼就是以心意識的能力，眼睛用在玄關的作用，而不是用腦意識的觀想和意念，才不致於因為腦意識的作用，而吸收外來的濁氣，阻塞身上的氣路引起許多的後遺症。修行若修到出現病苦，變成貧道，要離家、出家或上山隱居，這是以前的觀念。假如所修的沒有保障，就不要修下去了，真道要有保障，使家庭平安，可以去救人、渡

人、這才是真道的道脈。

  靈修的問題是在探討無形的層面，可說是一門研究精神竅門的功夫。修練時體內絕對不能有任何的濁氣存在，所以要運用「先天啟靈法」來運行靈魂真氣，以化解體內的濁氣，因為靈魂真氣在體內循環可以滋養體內的生機能力，可以殺菌、消除因果，和一些外來的毒素。

  「先天啟靈法」的功用如同是自然睡眠，在施行時能讓靈魂增加能源，讓靈魂真氣可以啟動。「先天啟靈法」能讓靈魂真氣啟動七十分，晚上睡眠時靈魂真氣是啟動一百分，如此我們的肉體絕對能健康，肉體若健康，沒有外來的濁氣來感應、困擾，自然事業、家庭、命運可以平安如意。

物質靈物——金龍珠的來源

  有一種本人(許衡山老師)所創造的物質靈物「金龍珠」，這顆金龍珠本來是在中央山脈的深山中；由天眼學生所觀察到的一條地靈的靈源，祂直沖天界，到無極天界的所在位置，所以這個地靈的靈氣是一千二百萬度，是一條避邪的氣。真道降台被啟發出來的一點靈氣。在天眼的追蹤之下，發現國內有三條由天界磁場所接引的靈氣，一條在三芝鄉的深山裡，一條在太魯閣的深山，另一條在中央山脈接近南山的深山中。有眼通的人或有陰陽眼的人都可以去追蹤與印證，這三處絕對都有一條金黃色的光，並有彩虹圈的光直達天界，如看見這樣的光則是找到了正確的地點。

金龍珠的功能

  金龍珠的功能是在輔助有病苦或想要修練天眼者的一種物質靈物，祂原本是一顆原石，從深山裡開採出來，經過磨圓並灌入靈氣，所灌注的靈氣能產生避邪的作用，而且能量達到了一干二百萬度，「金龍珠」中心點的磁場可容納如此強能量的光。

  當練習「先天啟靈法」的人或體力不夠、有病苦的病人可以「金龍珠」做為輔助。使用的方法是將「金龍珠」抱在心窩處，眼睛閉起來，嘴巴微張，一次半個小時，當意識降低時，自然能化解一些體內的濁氣，加強靈魂的能量，使靈魂真氣能發揮力量，消除體內的濁氣，讓真氣循環氣道，培養肉體的生機能力，並且能幫助自然的睡眠。  一個有病苦或罹患疑難雜症的人，大都是無法自然睡眠所引起的。醫學界認為，一個人在睡眠不好或睡不著的狀況下，病就較難痊癒，也較難醫治，這是公認的一種言論。所以需要有良好的睡眠，睡眠中的無意識狀態能讓靈魂真氣化解體內的外靈、雜

氣，如此體內的濁氣才會慢慢減少，疾病才能漸漸好轉，使身體恢復健康，可以達到輔助疾病痊癒，有回春之效。當然如果肉體已損害，一定要由醫師診治，施行針藥或手術治療，如此才能達到身、心、靈全面性的健康。

  實行「先天啟靈法」後靈魂真氣增加，並輔以「金龍珠」助其體內的濁氣消除，如此第三眼天眼的光面就會出現，這時靈物系統金明珠就能啟發出來。

寶典七

靈物系統金明珠與金蓮花

靈物系統．金明珠——金明珠的呼叫過程

  實行了「先天啟靈法」後，並不代表就能開發出天眼的感應竅門神通。啟發天眼，必須經過有系統的過程啟發與運作，如要應用到隨心所欲，心念點名一定要做得熟練，剛開始的過程一定要達到這個條件。最基本的必須是位於玄關處的這顆金明珠是金黃色的光，能在原地、中心點自轉，並有立體感，如此即可進入呼叫過程。

  呼叫過程如能隨心所欲，則可接著開發另外八個系統靈物的過程。當這些靈物都能隨心所欲，能夠點名，能夠聽指揮，可應用祂時，則表示中氣脈的靈魂真氣無論何時都能上上下下隨心所欲的運行，這就是第三眼的能力過程。一定要隨心所欲，這個靈學真理妙法的境界必須要達到如此。

  假使能觀看自己的玄關已有一顆珠，此顆珠即是金明珠，這顆珠是我們靈魂靈光生命的代表，也表示靈魂真氣已經直上玄關定位，而此珠是什麼顏色，就代表你的靈魂光是什麼顏色。在修持靈學真理妙法的過程中，珠的顏色一定會有變化，這表示你靈魂生命的色彩在變化與進步，自己都可以看得到。由金明珠的色彩可以得知靈魂能量進步到何種階段？能量是否有增加？自己本身可以日日追查，即可知自己的修持是否有進步。

  當已體會到金明珠，並觀察出他已漸漸成形，能看到祂在原地自轉，此時進一步的過程就是要呼叫。呼叫時以心念呼叫即可，無須從嘴巴發出聲音來，當閉起眼睛觀察到金明珠在玄關處時，說：「請明師指示，這顆金明珠若是我的，請進入我的玄關」（此處所指的明師就是主魂）。

  之後會在玄關處看見這顆珠慢慢的消失了，只剩茫白色的光，此時眼睛就可以睜開了。睜開眼睛後約經過五至十分鐘，再將眼睛閉上，閉上眼睛後，眼前會出現一團茫白色的光，此時心念呼叫：「請金明珠出玄關」，在三秒鐘內，這顆金明珠就會再度出現於光面的中心點，這就是金明珠的呼叫過程。

  如此的過程可以反覆呼叫，當金明珠不見，只剩下一團茫白色的光後，眼睛先不要睜開，再將金明珠呼叫出來，看祂是否會再出現，如果再次出現，可將祂叫進去玄關，重複相同的步驟，最後眼睛再睜開，這種呼叫的過程如果順利，代表你可以和你的靈魂真氣溝通，祂已經會聽話了。

  所以我們不論在調查任何事情或透視時，一定是靈魂真氣在顯像，這原理是我們的眼意識先接引電波感應外界，將接引進來的影像轉變或一個螢幕，然後經由這個螢幕顯像，這就是這顆金明珠的功能。如果不是透過此種方式，透視能力是不可能生成的。

  修特天眼妙法的過程，這顆金明珠就是最重要的第一個系統過程，一定要先開發出金明珠，有的人一天就能找到，有的人要一個月，有的人則是要三個月、一年，甚至是三年都有可能。這牽涉了一些問題，例如腦意識是否濁氣太多，或者第三眼的玄關位置看得不對等等，關於這個問題如果讀者尚有不懂之處，可以寫信至本會，或親自前來做探討、研究，我們都有專人為你做詳細的解說。

  我們一定要特別強調的是，這不是在變魔術，也不是催眠術、觀想或是任何的術法，這個學術是需要按照一定的過程，一步一步的啟發這些靈物出來，這是每個人體內都暗藏的玄機。假使是因為玄關的位置看得不對，只要能體會到玄關的正確位置，就能順利的啟發出第三眼竅的感應能力。

  經過簡易的心念呼叫過程後，珠會變得結實，也可以自轉，這時金明珠已會聽話，

可叫祂出來、進去連續三次，之後眼睛就可以睜開。當能夠能隨心所欲的啟動金明珠，也習慣之後，體會個兩、三天，然後再進入較正常的過程，這正常的過程要如何體會呢？

  就是呼叫金明珠出玄關，當祂跑出來時，就叫祂變大，金明珠若能聽話，祂的輪廓就會變大，一旦看到祂變大，不可以一直看著祂，稍微變大即可，無須變得非常大，之後就要祂變小；他就會縮小，一點點也沒關係。點名過程中，變得稍大或稍小都無所謂，但一定要感應到祂有這些變化。

  之後注意看這顆珠的變化，祂變小之後，再呼叫祂變大，祂就會變大，之後再呼叫祂變小，它就會變小。之後再叫祂變大，變大後叫他往後退，往後退就是離我們的面前遠一些，因為珠大，所以看時要叫祂退到一丈左右或八、九尺的地方。

  金明珠在眼中的距離自己會知道，如此連續叫他變大三次，變小三次，之後再叫金明珠變大，繞圓圈，繞圓圈不是自轉，而是繞大圓圈如此轉三圈後喊停，再叫祂反轉，祂就會反轉，金明珠會聽話，這是很確實的事，不是想像，是要真的看到祂。你可以去求證，有天眼的人，你就會確認這顆金明珠經過訓練後真的會聽話。

  當反轉三圈後，叫祂停。現在要注意，這顆珠在遠遠的地方你叫祂進來，祂就會由遠處一直飛進來，飛到玄關裡，然後進入，就看不見了，看不見金明珠之後玄關會變成茫白色的光，如此就可以把眼睛張開。這是呼叫金明珠正常過程，也是天眼妙法最正確的第一系統——金明珠的呼叫過程。當這第一系統呼叫習慣後，心念呼叫已經自然，如此才能再開發第二系統靈物，第二系統靈物就是一朵金蓮花。

  所以最重要的是要先消除體內的濁氣，然後才能夠進一步開發出這顆金明珠。靈物系統金蓮花

  這朵金蓮花是我們每一個人靈光中本有的，祂是能夠返源歸宗，上天界或下地府的交通工具，也就是靈光的交通工具。如果沒有這朵金蓮花，這一世一定無法超越先天界，也無法回到靈光的生源地。為何這朵金蓮花如此重要呢？因為這朵金蓮花代表是先天界的靈物，一般神仙或佛、菩薩的畫像，若是先天界的佛或菩薩絕對有一朵蓮花，若是後天界的神仙、羅漢就沒有。

  所以金蓮花在第二個過程最重要是要帶引靈魂真氣出竅，是與外界感應的工具，所接引進來的信息在玄關的光面中，如同一台電視機般的影像，天眼所顯示出的影像，就是靈魂真氣出竅所感應的事物及形象，都會回送到玄關的光面中，變成一部電影。

  在研究的過程中，這朵金蓮花若能啟發出來會比金明珠還要模糊一些，不會像金明珠那麼明顯，怎麼說呢？因為金蓮花是靈魂真氣所附帶的頻率，由於金蓮花是金明珠頻率所附帶的，所以祂的影像會比金明珠模糊些。但這無所謂，若能將祂啟發出來，經過簡易過程也好，正常過程也好，如此的呼叫與操作，而使祂能隨心所欲，有朝一日這朵金蓮花會很美、很明顯。

  所以這些靈物要照顧得好，就要注意腦意識的問題，絕對不能重意識，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等七魄不能太重，眼、耳、鼻、舌、心、意六識也不能過強或常常動到意識，此外酒、色、財、氣也要特別注意。

  在社會上做事不能違背良心，不能欺師滅祖，對雙親要孝順，在儒家中有說「百善孝為先」，所以人不能不孝。今天我們研究天跟，保證不用怕魔考，也不用怕會修到變成貧道，也無須出家、離家。出家、離家是因果，是先天修持的因果所帶來，所以這一世會出家、離家都是觀念問題。

  在這個時代不是出家、離家、吃素或是供奉神佛、供養住持或說法者就能得救，這是一個很簡單的真理。因為腦智慧是用來好好的走人生路，端看你如何去運用它，看是要用在能照顧自己肉體的修行，而使前途光明；或是要走坎坎坷坷的路，這完全是腦智慧的問題，是自已能選擇的。

迷信與執著

  在物質上，有形的東西看得到，探討得到的，那是靠經驗、靠能力與靠努力去爭取，如此在生活上就會很順和；但如果是要探討無形的；肉眼無法見的東西，就一定要把腦意識降下來，要先修心養性，在此一基礎之下，進入無形的修行就較無危險性。

  雖然我的許多說法可能會有一些靈修者不以為然，或有一些宗教修持者無法接受，但修行的事情都是我們自己的頭腦在選擇，不能執著，也不能迷信，觀念是最大的問題。現在大家所聽到的信不信都無所謂，這都是提供給大家參考和研究用的。

  假如老人無法接受也沒關係，但年輕人及下一代不要有執著的觀念，若能在觀念上不執著，我們的身體動能照顧好，因為外靈要侵入我們的肉體，都是因為腦意識主動打開竅門的緣故。竅門是六識竅門，也是六個門戶，外靈從任何一個竅門都可能侵入，

  在這科學發展的時代，人比人氣死人，看別人富有，就拼命努力賺錢，也有人辦喪事辦得很鋪張，這都是觀念問題，我們不需受這些影響，做每件事情保持自然心就好。最重要是不能使竅門打開，不讓竅門開啟的方法就是知道吃、知道做、知道睡，生活自

然，知足常樂就行了。假如慾望重，野心就會顯現，野心顯現就會產生煩惱、操煩與雜念，就如宗教所說的自作業障，到最後就會被外靈侵人，而形成疑難雜症，而且這疑難雜症不是用藥物可以醫治好的，而在靈學的處理上，則要從無形方面來調整，如此病苦才能痊癒。

  另一種是自作業障，信神也好、拜神也好、宗教觀也好，父母親說要信神、要拜拜，於是就跟著信神、拜拜，這些風俗習慣都是如此形成的。所以古諺說：「善有善報，惡有惡報」、「人在做，天在看」。現在大家都注重拜拜，教這些子孫不要做壞事，如此就是好事，從善去惡是好事，這是一般的人生觀念。但如果我們要追真探討，要讓這一世有成就，能夠返源歸宗，可以修成正果，亦即修到像佛祖一樣，佛祖歷代議人感懷供奉，為何現代的修行人，卻無法修到此種境界呢？其實大家都有靈魂，有佛性，都是可以做到的。

  所以大家不可以迷信，若是迷信、執著在一個教團裡面，等於是把自己拘束在一個小小的範圍內，被自己的意識給蓋住了，那有可能出竅突破呢？所以在真道妙法天眼的研究過程中，就是強調做人不要違背良心，不要偏私邪惡，不要執著、迷信，也不要操煩與自作業障。

  在人生路途上，要用我們的腦智慧，要靠經驗，要努力，要有專長，靠自己的努力去爭取，不可不知足，要知足常樂，嫌大錢要應時應運，無須強求。有一旬話說：「人兩腳，錢四腳」，錢怎麼追也追不到，賺了錢卻了守不住，等於沒賺錢，錢會在無形中流失掉，這就是本身腦意識與魄力的問題。人一旦重意識，會在無形中讓外靈濁氣造化出病苦來，因此，命運有時就會變成如同觀世音菩薩所說的：「人生如苦海」。

  這些都是人自己造成的，人生追路都提自己的頭腦所選擇的。神不會幫你，也不會害你，最怕的是讓外面這些無家可歸的孤魂野鬼侵入人的竅門，進入人體內，而造化出後遺症，這對人的肉體和命運有相當的危險性。現在的真道妙法就是在導正這些人生觀念，所以若要追真的人，絕對不可以執著或迷信。

宗教的迷思

  古代流傳下來的觀念及宗教勸世的教義，無法達到更高的境界。每一個宗教都在勸世，但有時不同的派別和宗教之間彼此會互相排斥，基督教說佛教的不是，佛教說基督教的不是，現在甚至連佛教與佛教之間也彼此互相批評，這是為什麼？因為時代變化的關係，修行和物質享受、名利全部混淆在一起，才有這種情形發生。

  當時釋迦牟尼佛寧願捨棄太子的地位，心甘情願出家修道；但現今教團的傳教卻會說一些吸引眾生的觀念，有時讓無知的眾生進入迷信與執著，這就是沒有真理實相，教團都說好的道理，要有好的人生觀念，以天堂與地獄的觀念勸導信徒為善，這是一種勸世。

  在各宗教中，有在修功夫、修竅門的就只有佛教而已，佛教是當初釋迦牟尼佛的弟子所流傳下來的，所以流傳至今仍有修禪定的方法，禪定就是希望能修到像其教主一樣的果位，但至今二千五百多年了，沒有第二位修成正果的，這便是一個癥結，這個結在佛教裡也不知要如何打開。

  宗教的好處在於渡人從善去惡，若無法使人從善去惡，如此就無法世界大同。每一個國家的法律也是如此定的，目的是要讓人民從善去惡，但往往人犯了罪就懲罰或坐牢，出獄後還是一樣犯法，照樣被關，所以並不是被判刑處罰後，就能使人改過向善。為什麼？這是因為他自身腦意識污染的問題，並非他本意要如此做。

  所以有人說：「人在江湖身不由己」，其實「人之初性本善」，會犯錯都是因為外靈生命在干擾人的大腦，左右人的言行與魄力，所以是外靈生命所造化出來的，日子一久，也就成了此人的惡習。所以要從善去惡，若無法將體內的外靈生命全數化解掉，則不論定了任何方法，都會一而再，再而三的犯錯。

  同樣的，在教團裡，眾生都知道要心懷慈悲，都有改過、有向善，但是一回到家裡就不同了，本性卻又跑出來了，並非如此容易做到的。所以現今宗教的教義都只能勸世而已，能給人一種心理上的寄託，使人心定腦靜、修心養性，以減少許多的病苦纏身，它的效果就是如此，但若要追真的人就要去分辨真理和道理的不同。

寶典八

天堂與地獄的真相

天堂與地獄

  天堂(又稱天庭、天界或極樂世界)和地獄(又稱地府)都是無形靈體生命寄託的磁場，只不過天堂是靈魂（主魂）所寄託的地方，地獄是人的腦意識魂（覺魂）和肉體魂（生魂）所寄託的地方。天堂和地獄於古代唐朝皇帝李世民時就曾經談過，有人將它畫下來，而成為流傳於民閒的觀念。

  在這觀念裡，天堂中所見都是珍珠瑪瑙或黃金，能夠去那兒的人們都很享受、很快樂，但如果是地獄，就會有閻羅王的審判，在人間做壞事的人都要受到被切割身體或是下油鍋等刑具的懲罰。關於天堂或地獄的種種描述，其主要的宗旨是勸世，教導大眾在人間不要做虧心事，如果胡作非為並非死後就可以一了百了，一旦入了地獄，你的刑罰與苦難就會沒完沒了。

  宗教以天堂和地獄的觀念來引導信仰者，這是宗教的教義，但我現在要談論的是真理實相，可改變年輕人、有緣人和靈修者的一些觀念。什麼是天堂的實相呢？天堂指的是天界磁場，是主魂的寄託處，人在死亡後，主魂會離開肉體前往天界寄託，所以主魂是不可能會墮入地獄的。

  假使你無惡不作、殺人、放火或是違背良心，淨做些邪惡之事，會使主魂靈魂光的能量度數減少，死後主魂離開身體要飛回天界磁場時，自然會回到與他等同能量頻率的天界磁場寄託，當祂下次再轉生到人間時，如果靈魂光的能量減少到不足三百萬度，就無法轉生為人而成了畜牲。

  如果這一世的主魂能量不足三百萬度，表示你的腦智慧是用在偏、私、邪、惡、酒、色、財、氣等方面，而沒有善用腦意識的智慧，因此損害了主魂能量使其下降，如果這世結束時還沒有補充到三百萬度，則又會導致主魂在下一世轉生為畜牲。

  在大自然循環的定律下，畜牲並無腦智慧（覺魂），所以牠不會濫用或誤用頭腦的功能，不會像人類一樣讓主魂墮落。有許多動物也是有主魂寄託的，查看牠的轉世因果，他會有轉世成為人身的；而在人身轉世的因果裡，也有曾經做過動物的，這些情形

在天眼的透視中都可以觀察得到。

  主魂寄託在我們的心窩處的磁場，每一次的轉世都會真實的紀錄在祂的電腦裡，絲毫不能欺騙或隱瞞真假。你是否曾經修行過，或是每一世靈魂光回到天界後，曾寄託在那個磁場都看得出來。例如曾經到過觀世音菩薩磁場寄託，自然就有記載觀世音菩薩的形象。所以無論曾轉世為何，這些都會記載在靈魂光的電腦裡。

  人死後要到天堂或極樂世界，在世為人時就必須要行得正，若不想下地獄，就必須要有慈悲心。本身如果不修心養性、不身體力行，就只是空有執著想去天堂、極樂世界的觀念而已，你的觀念是上去了，但是你的靈魂（主魂）卻無法到極樂世界去。極樂世界是一個能量很高的地方，必須有三寶佛以上的境界，也就是九百萬度以上，如此才是能稱得上是極樂世界。

  現在有些人為了名、為了利，可以說得天花亂墜，也可以無中生有。其實，我們要探討自己肉體的玄機奧妙，要以肉體的竅門感應才能看到無形真實的狀態，才知道原來自己的主人是誰，也才知道生命的意義。

無意識

  無意識的定義是指腦意識能力完全消失的狀態，例如睡眠，佛教禪定悟空的狀態也算是一種無意識，但是因為禪定悟空時頭腦的功能還在運轉，還稍微有作用能力。重點是當悟空時，此時體內所循環的是什麼氣？如果能像睡眠時啟動靈魂真氣循環全身，絕對能去老返童。悟空的狀態就像是在休息，所以一天二十四小時都能夠悟空，問題是一般的禪定，體內所走的靈氣並非靈魂真氣。

  所以禪定悟空的內道法門所修持的是人的腦識氣，雖能修到悟空、無意識的狀態，但仍是以腦識氣在運行全身。當你要進入此禪定修持時，因為一般人還無法達到無意識的境界，必定會動用到意識，所以此時所接引的必定是腦意識氣，時日一久，雖然已經運轉到很自然，但是你所認為的無意識、很自然的循環，其實依然還是你的腦意識氣在運轉。

  禪定的腦識氣是一種純的能量，沒有外來的濁氣在體內循環，所以修持佛家禪定的人身體會較平安；如果是修持意識它神通者，就要靠你本身修心費性的功夫，以正氣破萬邪，如此才能庇護身體的平安。修心養性若是習慣成自然就會無意識，換句話說，自然無意識就是無須經過大腦，如同走路時不會去計算走了幾步路一樣，這就是無意識，

吃飯時手會拿筷子、端碗，這也是無意識，無意識就是很自然的事。

  所以無意識是由習慣成自然所造化出來的，最重要的是你所修的是靈魂真氣還是腦意識氣，問題就在此。儘量保持無意識狀態的意思是，人除了睡覺以外，腦意識一定還在作用，只要放自然，不要用腦意識執著於慾望，不要事事操心煩惱，凡事不計較，放自然，雖然人活著意識就會動，但還是有人可以達到如此的境界，例如釋迦牟尼佛即是，這是我們可以去探討的問題。

極樂世界的真相

  人死後主魂會回到天界磁場寄託，但是主魂沒有知覺，也沒有意識，所以哪裡會知道關於極樂世界的情形呢？其實極樂世界的存在是人的觀念造成的，比如曾聽人說過，或看過圖畫、電影的描述書面等等。我們的腦意識（覺魂）就像一部電腦會將這些資料記錄下來，位在腦意識靈台下方一點的天心部位有時會有如同電影畫面一般的浮現出這些資料，佛門弟子在禪定時有時會看到這些景象，都知道這並不表示你已經去到那個地方，而是觀念所幻化出來的幻境，所以比較不會走火入魔；而有些修行人會迷失在那些幻境中，其實那些景象是一個人定靜以後普遍出現的現象。

  例如開車上高速公路，當你到達目的地後，將眼睛閉起來，此時一條高速公路的影像保證會出現在你的面前，這就是腦意識（覺魂）電腦中所記載的，因此當眼睛閉起來時，幻覺就產生了。所以佛教的修持觀念認為那是色相不能觀看，容易走火入魔，這是正確的。因為此種景象所看的都是意識的妄想，是腦意識所幻化的，沒有任何的意義與用處。有些人會看到極樂世界，有時還會看到佛菩薩，就認為自己可能會成佛，這都是自我安慰的想法，並不是真理實相。

  但是天眼的透視能力就不同了，你可以腳踏金蓮花到觀世音菩薩的寄託處，直接去找觀世音菩薩和祂感應，和祂溝通，但是這一條通往天界的路線是固定的，不是要看觀世音菩薩，祂就會出現在我們的面前，千萬要注意，這叫做幻覺。如要找神仙聖佛，祂們在天界都有其寄託處，只不過有高低之分，磁場不同，也都有一條固定的路線。

  如果去過觀世音菩薩的磁場，當以後再去時也都是走此固定的路線，走一百遍也還是一樣絕對不會改變，當然所需的時間也相同。例如到觀世音菩薩的寄託處需要多少時間都是相同的，不可能一個人已經到了，而另外一個人還沒到，如此所到的才是真正觀世音菩薩的寄託處，也才能和祂溝通與感應。

  在修練天眼的過程中如果已啟發出金蓮花，就可使用此靈物到天界與觀世音菩薩結

緣，教傳天眼的啟發過程都是如此，這是每個人體內都具有的玄機奧妙，啟發的時間則視每個人的狀況而有快慢之別。修持它神通或是修持佛教的意識神通者，通常修了一輩子或是半輩子也無法修出可渡人救世的能力。若以一般的秘法修持，依我之見，都需要超過二年以上的修持才會有成果，而且有的修了幾十年還是修不出來，更嚴重的甚至修到全身都是濁氣與病苦，那都是非常不好的現象。

真道修持三身成就

  因此，這條道的寶貴就是可以讓你的體內沒雜氣與濁氣，可使你身體健康、壽命延長、去老返少，如果一家之主身體健康，家庭就有保障，不容易被無形外靈所干擾，在事業上也能順心如意。天眼靈力雖然得來不易，但只要你本身有信心，與道有緣，對此理論能夠認同，並且有心要追求，如此的修行法門絕對能夠使你的人生路途有所保障。

  現今時代從事靈修，萬一修錯了法門，而造成事業與命運坎坷不順，家庭不平安，從富有修到變貧道，這時就必須探討這個法門所修的是不是我們自身的靈魂真氣？如果所修的法門是運用腦意識氣或心識氣，都比較容易修出問題。如果能夠培養靈魂真氣，使主魂能量增加，祂就會培養你的腦意識（覺魂）能量，腦意識的能量增加，生魂能量也就會增加。所以修持靈魂真氣的能量可以使生魂和腦覺魂這兩條靈體生命達到先天界，這就是一體化三體，一氣化三尊。

  例如我們所見的佛寺中的三寶佛，中間的那一尊就是釋迦牟尼佛的本靈，也就是祂的靈魂（主魂）在祂的左手邊手持蓮花的就是阿彌陀佛，這就是釋迦牟尼佛後天所培養出來的腦覺魂的成就，使腦意識（覺魂）的能量達到先天的靈氣，這是腦覺魂產生的形象；在他右手邊的就是釋迦牟尼佛的生魂成就，也就是藥師佛，其形象為手持寶塔。

這三尊除了手中所拿的信物不同之外，其外型均相同，都是釋迦牟尼佛的形象，這是由一條靈魂降生，培養成為三條可以轉世為肉體的先天界的靈魂，所以現在這三尊都可以降生為人，可降生為三個人體生命。

  人的腦覺魂和生魂如果不藉由修行培養祂的能量，壽終時將會到地府磁場寄託，如果是壽劫而死，即會留在人世間的冥冥空間成了孤魂野鬼。如果要修持到像釋迦牟尼佛一樣的境界，就要來追真與探討這條先天降傳的真道，也就是天眼妙法的靈學學術。天眼的玄機都潛藏在每個人的體內，而且每個人都可來體會與學習，可以研究、印證與教傳，這就是學術。

靈學地位被埋沒的原因

  因為神通感應可以知道許多無形的事，現今一般的道脈修持所啟發出來具有神通能力的人才，大多都是它靈通竅所啟發的神通較多，但這種神通一樣能夠感應他人、知道對方的事，一般人因為不知追這些玄機，所以會感到非常的好奇與奧妙。其實，神通就是能夠將體內的靈氣出竅、發射出來。然後讀入他人腦意識（覺魂）電腦所記載的資料，知道他人的事而已，重點就在此。因為不論任何事，過去也好，未來也好。所有的資料都記載在我們腦意識（覺魂）的電腦中。

  透過它靈通竅所啟發的神通，一樣可以知曉這一世的因緣或前世的因果，但重點是意識它神通的能力境界為何？如果這條靈氣發射出去的是二百萬度，只要對方的腦覺魂能量在二百萬度以下，就能夠讀取對方腦意識（覺魂）的電腦資料；如果對方的腦覺魂能量超過是二百五十萬度或三百萬度，此時就讀不到對方的資料了，也感應不到。一旦遇到這種情形，有時他們就會說這件事情不能講，或是天機不可洩漏，問題就在此。

  因此這種靈界所修持的能力，流傳到這個科技進步的時代，有一些知識份子就無法接受，怎麼說呢？因為你要自修自得卻不能教傳，修多少就得多少感應能力，有時準有時不準，於是認為神通學術是不科學的，無法令人信賴，所以影響許多國家的元首或官員不要他的人民有此迷信的觀念，因為現今坊間出現許多利用神通能力的神棍來騙財、騙色，而且有的神通能力也不準確。種種的例子不勝枚舉，因此就將整個靈界的地位都埋沒了，以至於現代的年輕人都不知道靈界的事，也無法了解無形的現象，最嚴重的是不知道什麼叫做「靈魂寄體」，大多持半信半疑的態度，當然也不講因果了。

  雖然如此，但是我們依然還能見到寺廟的存在，還是有真正具備神通能力的人才，這些都是人證和物證，當然也有宗教中的神佛和他們教主的存在，這也是一種證據，這都是無形中靈魂所安排出來的，這是個事實。人的智慧跟著時代在進步，但物質慾望也跟著社會潮流與日俱增，人生已變的不只是求基本的生活所需而已，還要求更高、更好的物質享受，但是人在世間最終還是得面臨死亡，生不帶來，死不帶去，錢賺那麼多到最後也是別人的，所以最重要的是要知足常樂。

寶典九

先天性眼通者修持天眼之研究

天眼與陰陽眼運用能源與境界之差別

  人體玄機的六個竅門（眼、耳、鼻、舌、心、意），其最高境界是眼通，即第二眼陰陽眼，它是運用腦意識（覺魂）的能量修持而成的，自古流傳至今的法門皆如此。目前所傳的天眼妙法是開發我們的第三眼——天眼的能力，兩者的差別在於第二眼陰陽眼是要在此人有感應時才能發揮眼通的功能，而第三眼的能力卻是隨心所欲，亦即當我們要追查目標時，只要眼睛一閉上，心念一求，目標就出來了。

  人體內有不同的玄機，是因為各有不同本源台的電源（靈源），陰陽眼是腦意識（覺魂）的腦識氣所運用的能力；天眼則是靈魂真氣所運用的能力。靈魂真氣為靈魂（主魂）本體之作用，其境界較腦識氣為高，因為腦識氣的能量只有靈魂能量的一半。因此一個有四百萬度靈魂能量的人，他的腦覺魂能量度數最多也只有二百萬度而已，所以用腦覺魂的能力感應時，若是碰到能量比你高的人就無法感應得到，也就是你的腦意識能力無法進入對方的腦意識，所以無法感應，也無法讀取對方的資料，更無法得知對方的事了。

  但是天眼靈力的人才就不一樣，天眼靈力的人才其腦覺魂能量至少有三百萬度以上，要對應二百萬度的腦覺魂是很簡單的事。天眼靈力的人才其主魂能量度數最少有五百至七百萬度以上，而進入淡黃色金明珠境界的人，大約有七百萬以上，若要觀察、透視某人腦覺魂電腦裡所記載的資料，都能輕而易舉的去感應及透視，要了解任何事都很方便，這就是天眼的透視能力。

  有些人帶有先天性的陰陽眼，經過一些經驗和修心養性提昇了境界之後，會以為自己開發了天眼，其實那是陰陽眼而已，只是功能較強，天眼與陰陽眼的區別就在於通竅的靈氣和氣路的運行不同，陰陽眼用腦意識氣引導，有時會被外靈的濁氣所影響；而第三眼天眼則不須經過意識竅門為感應來源，祂是由靈魂真氣集中在中氣脈，直達第三眼竅而反射出來，只要閉上眼睛、發射心念，目標的答案就能像電影般地顯現影像在玄關處的活動螢幕中，不會有被外靈濁氣干擾的情形，因此第三眼的能力、境界及準確度較

高。

  天眼的境界範圍是無限的，可以普渡三曹，沒有追查不出來的答案；而陰陽眼可以知道過去和未來，還可以知道一個人的歲數。但是自古以來，我們觀察各法門的修持成果，修腦意識氣而開啟陰陽眼的人，其境界最高只能到羅漢果位；而修靈魂真氣啟發天眼的則能成就菩薩和佛的境界。這其中的差別就在於腦意識氣和靈魂真氣的不同。

  所以天眼靈力可以扶助醫學界，可以透視出醫學界人上和醫學儀器無法判斷的病症，也能透視病症的源頭和病苦的暗藏因果。若能先從靈體處理後再配合醫學界的藥物治療，病人的病痛就可較快康復，真病若只靠醫學界人士的判斷和藥物治療是無法根治的。

  所以天眼靈力也可以扶助國家、軍事及政治，因為這是一種學術，在國防方面可以防備，也可用於科學上來追蹤及研究。因此天眼靈力可用於萬事萬物，也就是人、事、物及有形與無形之一切。

開發天眼須有清淨的靈魂

  若要研究天眼靈力，必須要體內沒有外靈的存在，具有清淨的靈魂，才能發揮威力。目前宗教派門很多，每個宗教教門都說自己最好，到處都可感應到玄機。但是感應能力的高低，也只在於對於事情的處理有無效果而已。所以天眼靈力可以保障我們這一世的人生路途，保障自己事業順利，家庭平安。現今已接近三期末劫尾，須快培養天眼靈力之人才。才能加緊速度濟世救人。

  今天如果沒有天眼可以透視靈界，我們也不知道這些外靈吸收我們的靈魂真氣，你的體外光如果已有金黃色或七彩的毫光，你就可以救劫、為人加持及治療許多醫學界無法醫治好的疾病。

  體內如果有濁氣或外靈，主魂能量就無法增加，因為體內的外靈及濁氣沒有排除掉，就好像眼睛飛進一粒沙子一樣。嬰兒都是以靈魂真氣在主導，不能有一點外來靈氣侵入，因為一、二歲小孩的腦覺魂能力和靈魂還不夠強，一有外靈侵入，就會馬上感應，例如：沖煞會哭個不停。待肉體成長之後，腦意識（覺魂）能力增強就比較能夠適應，這就是腦意識（覺魂）覺醒所培養出來的力量。

  天眼靈力的研究在國內已有完整的妙法過程，可以在今日一一的發表出來，能夠讓大家共同來探討研究和認識。希望大家能夠發揮人人本具有的靈魂真氣力量，達到大智慧的境界，完成人生的意義，讓靈魂本體能夠返源歸宗。今天將這些過程大略的介紹給

大家做個參考及探討，信者可以去探討追尋，不信者也可以當成是聽故事。其實人在做，天在主宰，事實上就是可以證明人的肉體的確擁有一個來自天界的靈光，叫做「靈魂生命」。

天眼妙法可將陰陽眼調整為天眼

  現在真道傳真的天眼妙法學術出現，若能來體會真道妙法，就可將陰陽眼調整為天眼，這是先天性所帶來的因果。這世帶有先天陰陽眼的人要進人體會天眼的過程，就好比是你前世已修到國小畢業，這世可以直接上國中…若無先天帶來的條件，要從這世開始，就好比是從幼稚園讀起，當然所需時間較為長久。

  帶有先天陰陽眼的人要來體會天眼的過程雖然會修練得比較快，但也有它的問題，最重要的是一定要把原本腦覺魂所走的氣路逆向調整過來，而且腦覺魂能量常常使用較容易接收外來濁氣，要防止這種情形，也一定要改善加強心性，具有先天性陰陽眼的人，比沒有先天陰陽眼的人，更要注重修心養性。以此為基礎來開發大眼，調整眼通的能力，就比較不會被腦意識和濁氣來障礙。

  所以在體會時，不論是啟發金明珠、金蓮花或所有的靈物系統過程，所看到的會比一個沒有先天性因果的人還要清楚而且立體。要注意的是，眼睛絕對要定在第三眼玄關的位置，因為腦覺魂能量的磁力會比較強，所以要特別注意，有時眼睛會被腦意識（覺魂）拉高而不自知。

  帶有先天陰陽氣徑的緣者若要體會天眼過程，要注意你的眼睛，如果看到彩色的光就要注意，那是腦意識殘留的影像，是意識光；如果是第三眼所看到的，他能隨心所欲依照你所求的目標來顯現答案的形狀及影像。所以一般有先天性陰陽眼的人，都是在無意間或是突然看到影像，這會使這些有先天性眼通的修持者容易執著在幻境裡。所以一個人要來服務社會、貢獻社會，一定要具有像天眼一樣來去自如的能力才是好的。

  不論是神通感應或是透視能力這都是一個大智慧，能運用這個大智慧服務社會來渡人救劫，這就是你所修的成果，有效果就是正確。因此有先天性眼道、意道、心通都是一樣的，感應在人體內的玄機本來都是有的，無論世界上任何人種都是一樣，要追求這真道妙法，一定是出現在你體內感應，所以要將眼睛閉起來。不是外來給你的感應或是幻覺。

  今天在台灣有真道降傳，真道傳真學術可提供有緣者來修持，不論是進入何種靈修法門，修行一定要思考，能力要固定，境界要高，這樣才有辦法在國內發揮靈學的權威

地位。那些廟宇、宗教和先天性陰陽眼的存在，就代表靈學本來就存在的證據。這個時代天生帶有修持因果的緣者，大家都是有福報的人，在此時應時應運真道降傳，都可恢復本靈的本來真面目。

  靈魂真氣在這個時代出現，可以完成我們累世靈魂（主魂）寄託肉身的期望，這世將可以完成祂的願果，所以修持者自己要注意所修、所學是不是有信心、自信可以達到修成正果的目標，而來完成你的願望，這是最重要的。

  以真理來分別陰陽眼和天眼，陰陽眼所看的外來靈體是它死亡時的形狀，所以很難看，而且想看時常常看不到，不想看時卻又會看到，所以會使你容易受到驚嚇，一驚嚇就會使竅門打開，外靈生命就會進人你的體內，所以有陰陽眼的人陰陽氣徑較強，一定要修心養性，一定要心腦定靜。大家可以去印證，有先天性眼通者大多都會受到外靈干擾及定數，不只肉體會損害，有時會發生意外或是得到醫生無法醫治的嚴重病苦。

  有先天性眼通者若來修持天眼，以我們的靈魂真氣來協助，三年就會有所成就，最快三個月就能完成他的天眼基礎。但是其體內氣道運轉的障礙和外靈濁氣一定要化解掉才會有成就，這就是陰陽眼的好處和壞處。如果沒有先天性的眼通，大多是修到心和意的天生竅門，無法修成陰陽眼，大部份的人都是心、意通，而以心、意去感應。

  沒有先天眼通者體會天眼妙法就是要從幼稚園慢慢去體會，慢慢進步，其中的好處在於較不會受到外來濁氣以及觀念所造成的幻境之魔考，但是壞處就是速度比較慢，如同由幼稚園開始唸，要多出幾年的時間。兩相比較，無先天性眼通者在現今社會的心理條件及修心養性下，來體會天眼妙法會較為正確、確實；若是陰陽眼轉為天眼，在一個月內所看到的，因為還有濁氣干擾，所以較不準確。

  體內濁氣相修心養性有很大的牽連，有陰陽眼的人平常如果喜歡以喝酒來增加他腦意識（覺魂）能量的發展，要轉為天眼就較為困難，所以若要轉為天眼能力的過程是不能喝酒的，喝酒會剌激你的腦能量及腦神經，那是來自腦意識（覺魂）的能力，而天眼則是來自於靈魂真氣。所以修心養性加上心腦定靜來造化天眼過程，可增進研究天眼過程的速度。

天眼能力化解病劫的方法

  最重要的是，我們開發出了眼通，就可以去渡人，能力若較高，也可以去救世，不能才剛啟發眼通就要救世，要救世就必須先知道什麼叫救世，救世就是救病苦，是因為人體內的因果和濁氣所造成的，若要救劫當然要承擔對方的因果與濁氣，如此成就天眼

的速度會較慢，會互相衝突，受到干擾，這是開始的階段。

  如果你已有天眼的基礎，亦即你已擁有一顆金明珠，若祂尚未達到金黃色，想幫助人時，暫時不要直接去承擔，也就是不能用你的手直接去加持或用手拍打對方的身體，因為你的手是不純的靈魂真氣，手一出去腦意識氣多少也會出去，所以一出手就會接收對方的因果。

  所以若要救世要以隔空的方式，也就是以靈魂真氣感應天眼眼竅所發出的靈物——大道劍，假使你的這支劍是淺黃色的，雖然祂是純的真氣，但若不以大道劍隔空，而由手去承擔會夾帶腦意識氣，所以較沒有力量，較無法化解因果。因此用純靈魂真氣的大道劍，以隔空的方式飛到對方病苦之處化解濁氣，如此比較不會承擔到對方的因果。

天眼是良心之眼

  大道本無情，所以得到天眼的人絕對不能違背良心，不可胡作非為，不可害人，一定要渡人救世，一定要從善去惡、顯化眾生。但是許多國家所研究的靈學卻都是要用來操縱、控制或殺害他人，每年所花的金錢動輒數百萬美金，卻不是用在正途。要知道的是，靈的本質必須是靈與靈之間和平相處，而不是靈與靈之間互相殘殺。

  另一個真理是，陰陽眼所發射出去的腦意識氣頂多是二百萬度而已，一般高級官員他的腦覺魂能量絕對比普通人高，如果想用念力或任何感應要去穿越對方或是傷害對方，是絕對不可能的。靈魂真氣本來就無法傷害靈魂，祂能化解對方的外靈或濁氣，也能救劫，唯獨不可能作出殺害對方的事。

  但是陰陽眼通者認為以這種能力可以傷害對方，除非是對方因為胡作非為、違背良心，濁氣已經遍佈全身，如此當你要感應時，只是增加對方的濁氣而已，以他的濁氣來干擾、傷害對方的身體，就是這個原理而已，但如果是一位大官員或總統，而這個人行事有正氣能量又高，絕對用不成。各國若研究靈學可以作防備，可用以健全自己的國家，如果要用在殺害別人，花再多的錢也是無法達成這種願望。

寶與十

天眼過程的八項系統靈物（一）

人體的奧妙玄機

  我們現在來談論人體的奧妙玄機，我們人體的奧妙玄機就是有六識感應以及先天氣道循環的竅門神通。自古流傳至今的各派門的秘法以及修持過程，都是以腦覺魂的腦識氣運用在體內的氣道循環，因此，只要在體內的氣道能循環全身，自然就能發生感應，也因為啟發了這些感應，讓一些修道者感到奧妙萬千，所以也因此執著在他所信仰的教派裡。

  人體的奧妙玄機是屬於無形的精神層面，也就是修「靈」的層面。至於「靈」要修什麼？宗旨又是什麼？這才是最重要的事。如果只是為了好奇或是想要得到些許的感應能力，這對於無形精神層面的能力是沒有辦法完全發揮的，有人身肉體的存在而只是做這種程度的探討，是非常可惜的。

  現在再來談到氣道循環的問題，也就是會使軀體「靈動」的現象。氣道在循環就是代表在疏通他體內氣道的一些濁氣，就好比疏通水溝一般。這種的「靈動」主要有三種氣來進行，這三種氣分別是第一種「靈魂真氣」，在無意識的睡眠狀態和心腦定靜的情況，或是修習天眼妙法的過程，都會使靈魂真氣出動。

  第二種靈氣就是腦覺魂的「腦識氣」，這是運用在禪坐或是用在閉上眼睛靜站或是靜坐的時候，都是腦意識氣在運行。第三種就是外靈生命進入人體使氣道循環，這種藉外靈生命循環氣道也有一種規律，如道教的閉關四十九天或是一百零八天等等，都是藉外靈生命啟發竅門神通。

  現在醫學界醫不好的病就是真病，所謂的真病就是指人體內的氣道阻塞，因而腐敗肉體的生機能力，所以才會產生疑難雜症的病苦，而這種疑難雜症，是醫生用儀器或藥物無法治癒的真病。在靈界的修持中，氣道的循環會使軀體產生靈動的現象，對於疑難雜症也能有治標的效果，因為一個人的氣道循環，不論是體內的靈氣也好，或是外靈生命的濁氣，對疑難雜症都會有治標的功效，因此藉著外靈濁氣或是腦識氣在體內循環，和練氣功一樣，都只能治標而已。

  第三種是運用「外靈生命的濁氣」循環氣道，也是可以化解身體的病苦，但就是不能中途停止，一定要經常讓氣道循環，如此病苦才不會再重複的啟發出來。例如將眼睛閉上，有時候全身會抖動、搖晃，這種的就是藉外靈生命濁氣的力量。如果你是運用腦意識氣使氣道循環，無論是站著或是坐著，絕對不會有類似身體或是四肢抖動的動作出現，尤其是靈魂真氣更不可能有這種現象產生。我們在心腦定靜或是睡眠，或是修習天眼的過程中，一切行動都是自然。

  所以人體裡的奧妙玄機不但能夠啟發意識它神通及或意識本神通，人體第三眼天眼的境界更是深奧，而且天眼是暗藏在每個人的體內，所有人都有這個條件，都有辦法在這一世探討而生成第三眼天眼的能力。

天眼過程的八項系統靈物

  接下來，我們來談論天眼妙法的過程，我們要體會天眼妙法，最重要的是用三分鐘的時間去體會光面，看到光面是要很柔和的才是靈魂真氣的光，若是看到很刺眼或是很亮的光都不對，那是腦意識的光，這時眼睛一定要張開，絕對不可執著一直觀看，否則反而會使你腦意識(覺魂)的磁力增強而將竅門開啟，腦磁波又再直接引一些外靈濁氣，所以不可以去體會這一種光。

第一項系統靈物．金明珠

  我們體會天眼時，這第三眼所觀看的光面有時候呈現一片茫自色(圖５)，這無所謂，繼續體會，最後就可以看見中心點有一個形體不是很明顯，呈現像圓形般的輪廓，這就是我們靈魂真氣的結晶——金明珠。每個人所體會到的顏色會各不相同，假如體會到這個金明珠有淡黃色（圖６），那麼這個時常呼叫金明珠至金黃色（圖７）的過程就是簡易的金明珠系統呼叫過程。

  但是有陰陽眼的人特別要注意，所看到的金明珠外面一定要有輪廓的毫光，亦即要有光彩、光影，不能是腦意識幻覺幻化的靈物，這是不行的。我們現在來看一些有先天修持因果的，人所見的金明珠（圖８），這種金明珠的形體外面輪廓沒有光彩，要注意，這是幻覺所產生的東西，幻覺所產生的東西不論你如何千呼萬喚，也絕對不會聽你的話，怎麼說呢？因為這種幻覺根本不是由靈魂真氣所出，到最後都會不見，我們的靈魂真氣可以凝聚在第三眼竅的光面，就算再久也會停留在那兒。

  所以我們體內的靈氣最重要的就是靈魂真氣，要研究、探討的也是這個靈魂真氣，這個靈魂真氣就是代表主魂，靈魂真氣色彩的優劣，也代表了你主魂能量的高低。假如能夠常常點名呼叫，有空的時候就可以練習，直到這顆金明珠呈現金黃色的光彩，這是必經的過程。直到能隨心所欲，很自然、如意，如此你就可以繼續探討天眼妙法過程的第二項系統靈物——金蓮花（圖９）。

第二項系統靈物．金蓮花

  我們的靈魂真氣一定要靠這朵金蓮花幫我們出竅，所謂出竅就是指祂會帶領你的靈魂真氣到外面或前往天界，可以去感應或接引外界，所以只要你能看見金蓮花，就算有點模糊不清也無妨，但最起碼也要有個形體，像是半開或是呈現含苞狀態也都沒有關係，但並不是一粒圓形的珠子。

  所以第二項系統靈物金蓮花能夠帶領我們的靈魂真氣出竅感應，因此，假如你可以看見金蓮花，就可以做一個感應過程，也可以一直進步到正常過程，所以在研究天眼妙法的過程中，金蓮花也是一個重要的靈物。

第三項系統靈物．大道劍

  第三項系統靈物是大道劍（圖１０），這支大道劍就是靈魂真氣避邪的正氣劍。用這支正氣劍可以為眾生治病，化解眾生的病苦，達到治標的效果，而且可以防止外來的雜靈雜氣侵入天眼靈力修持者的體內。所以這支第三項系統靈物大道劍，可說是我們練習天眼的過程中，一個相當重要的靈物。

第四項系統靈物．金八卦

  第四項系統靈物過程是金八卦（圖１１)，這面金八卦對於你所修持的靈魂能量或是境界都能夠表示出來，也可以說是一個明鏡台。祂能夠顯現出進入你體內外靈數量的多寡，或是印證他人病苦的情形，不論你體內有多少濁氣或外靈生命都能夠印證。祂還能印證地靈、地理、房屋或廟宇的外靈數以及外靈能量的高低。

第五項系統靈物．金法船

第五項系統靈物是金法船（圖１２），這金法船是用來超渡外面一些較良善的孤魂野鬼

用的，一艘金法船所能普渡的的數量可以到上萬，所以這金法船代表了我們天眼能力的一個慈悲心，不殺生，將其渡化往生。若是一些比較凶惡的孤魂野鬼，那就要視情況而定了，這些會傷害人，比較邪惡的外靈，要用正氣的大道劍避邪，先斬後奏，如此做法比較不會去傷害到你自身或是妨害到他人的肉體。

  這些凶惡的外靈，可說其本性就是邪惡，你若放它走，它會再回過頭來傷害你。所以我們天眼靈力人才就是替天行道，可以說是大道的監察員、刑事組，善者獎勵，惡者誅之，這就是靈界的一種監察。因為我們有透視能力就必須分辨清楚，不能是非不分。

第六項系統靈物．印證旗

  第六項系統靈物是印證旗（圖１３），這兩支印證旗平時不是收在你玄關的中氣脈裡面，而是收在左右兩邊太陽穴的地方。這印證旗的功能就是對於是非難斷或是進退兩難、好與壞、做與不做等事，便可使用這兩支印證旗，祂是非常準確的。這就好比外面的命理學，在問運勢或是遇到疑難問題時，是非善惡都可以幫你顯現出來。

第七項系統靈物．金三角

  第七項系統靈物是金三角（圖１４），這個金三角是一個正三角，也是大道的標記，在每一個眾生的玄關處都有標示金三角，但是你本身要去呼叫，金三角在你裡面感應，所以你就能看見眾生的玄關處有一個金三角，如果這金三角是正三角，這個人可說是善人孝子，就是大道人才。

  如果你看見對方的金三角是傾斜不正，就代表此人有受到外靈的感應及干擾，其行為較容易產生偏私邪惡或自作業障、煩惱及操煩等。所以在透視他人時，大道的金三角在玄關處一定是要正三角（在十二點鐘的位置），如此，不論是渡化或是救劫，這種人就算是有緣人。

第八項系統靈物．金葫蘆

  第八項系統靈物是金葫蘆（圖１５），祂專門在吸收雜靈雜氣，祂所吸收的是在體外的，例如房屋、地靈、婚喪喜慶、醫院、寺廟或是教團等處，這些地方的濁氣都很多，可以使用金葫蘆去吸收那些濁氣，但是這些濁氣若是收到金葫蘆裡，你的心念一定要告

訴他：「要到外面倒乾淨才能回到玄關。」你不必主動叫祂回來，萬一你主動叫祂回來，結果金葫蘆裡面的濁氣未傾倒乾淨就收回玄關內，如此你就等於被外靈侵入了，所以，一定要明白這層利害關係。

  大道天跟妙法過程的基礎靈物共有八種，為了要達到天眼能力的基礎，一定要有這八種靈物，一樣都不能少。每一種靈物都可以發揮渡人救世和防止外靈入侵的功能，保持身體不被濁氣和外靈生命所干擾，如此你的靈魂能量才能夠增加。我們今天要開發第三眼，一定要有金明珠，而且體內的濁氣和外靈生命一定要排除，否則當你自己本身有這些靈物要去承擔別人時，會變成別人在承擔你的濁氣，這是怎麼樣也都說不過去的。

  所以，研究天眼靈力的學者一定要注意，是否有被外靈生命入侵到體內，假使有被侵入，一定要去化解、排除掉。所以要經常注意身體裡面的外來靈體，只要防止的好，就可使身體健康、返老還童。假使家庭之中有一個人生病，就會感覺到這間房子裡諸事不順遂；如果有一個人身體健康，還能夠有承擔他人濁氣的能力，我可以保證這個家庭一定全體平安，做事業也會比較順利，也較不會受到外來濁氣的干擾。

寶典十一

天眼過程的八項系統靈物（二)

系統靈物．金蓮花

  真道妙法的過程就是天眼形成的過程。如前所述，金蓮花是靈魂真氣的附帶頻率，而靈魂真氣的真面目就是金明珠。金蓮花是由金明珠的頻率所啟發出來的，當我們的金明珠已點到金黃色，也就是點到正常的過程時，就可以來探討靈物——金蓮花。當我們在探討這朵金蓮花時，會感受到祂不像金明珠那麼明顯，因為祂是由金明珠的頻率所啟發出來的靈物，所以起初金蓮花會稍微模糊，這是很正常的現象。

  現在談論的這朵金蓮花，就是我們天眼妙法過程最重要的靈物，祂可將我們的靈魂真氣由玄關（第三眼竅）所通之真氣帶出體外，並且對外感應。靈魂真氣是我們對天界或是人界的任何人事物，以及有形人身肉體種種感應的橋樑，祂會在玄關的光面出現一

個像電視般的螢幕，可以設定任何目標來感應，出現的這個影像，就是我們所要追蹤的答案。

  當我們在體會金蓮花的過程中，可看到光面出現不是圓形的，上面有稍微尖尖的像花瓣的形狀，那是金蓮花的花苞，若有這種情形就是靈物金蓮花的出現。所以當我們看到金蓮花時，就可以做一個感應遠程——呼叫點名。如果看到一個很像花的形狀，不管是什麼花都無所謂，只要是有花瓣狀的輪廓。這時我們一定要呼叫：「這朵金蓮花若是我的，請進入我的玄關。」因為這朵金蓮花剛從金明珠的頻率產生出來，所以不是很明顯，經過我們的呼叫點名、感應的過程，點到使之正常，金蓮花就會很明顯，不會像別種花或是不像蓮花，絕對會變成蓮花的形狀出來。

  我們看到的如果不像蓮花的形狀，這代表在累世的輪迴中，把這朵蓮花給埋沒了，所以袍已經變了樣。這都沒有關係，我們可以將這朵金蓮花啟發出來至玄開的光面，然後繼續呼叫點名到正常過程，祂就會漸漸變至淡黃色。假使我們的靈魂真氣要出竅，要向天界、地界、人界或人體透視，絕對要使金蓮花達到正常的過程，也就是金黃色的金蓮花。

  若看到的蓮花是黑色的，這代表我們體內還有黑色的濁氣存在，所以無法使靈魂真氣帶出竅門感應。此外，若看到的蓮花是綠色的，就代表我們體內有高能量的外靈生命，也不能使我們的靈魂真氣出竅。也有人看到白色或是紅色的金蓮花，這都代表金蓮花尚未成熟，一定要時常呼叫點名至金黃色，以心念點名即可。

  這朵金蓮花是我們人身肉體的玄機，不論任何靈修法門或是古代的聖賢者，要修靈魂真氣絕對要有這朵金蓮花。古代流傳下來先天界的菩薩聖佛，祂們一定腳踏一朵蓮花或是坐在蓮台上，若是神、仙或是十八羅漢尊者就沒有這朵金蓮花。所以先天界的菩薩以上絕對有這朵金蓮花，有這朵金蓮花可使我們返源歸宗，成道證果。

  「腳踏金蓮花」的意思是，我們透視時可以看到人站在花心上面，假使金蓮花可以讓我們自然隨心所欲的呼叫，就叫金蓮花出來，請他變大再告訴祂：「腳踏金蓮花」，此時金蓮花會一直降到我們的腳底，在玄關處所看的那朵金蓮花會不見了，但是當我們低下頭時，可以看到我們的腳下踩著一朵金蓮花。

  這時，我們就可以發個心念說：「金蓮花載我到宇宙空間中的火星」，一旦心念發出去，這朵金蓮花就會開始將我們的真氣帶出體外，出竅前往至火星。在玄關透視的螢幕中，會有如開始演出的電視、電影般，可以看見許多雲朵。感覺自己一直在升高，如同坐電梯般的一直往上升，低頭就會看見我們已離開地球，也可以看見整個地球的形

狀，再將頭抬高，在前往的過程中，就可以看見上方有一顆火星，也能看見地球越來越小，火星越來越大，此時就到了火星的上空。

  此時我們已經將靈氣帶到太空，這一趟來回來要一、二十分鐘的時間，所以在我們玄關處所透視的景象，就像是播放了一、二十分鐘的電影，所以我們天眼過程要透視絕對要有這朵金蓮花。

  到了火星，可在它的周圍探索查看，在火星上我們無法看見火星人，為什麼？因為以前有天眼靈力的學者就曾經去過火星，火星上一邊很熱一邊很冷，所以火星人是住在地底下的。若要探究火星人居住的情形，就要以心念求明師(自己的主魂)指示，即可透視到地底下有一條他們出入的重要路口。

  回來地球時，只要對你的明師說：「請回地球」，金蓮花就會聽話地轉回地球，回來的路線也是一樣，火星會變成在你的下方，它越變越小，地球就會越來越大。一回到地球上空，就會看到我們台灣島和四周的海水，還可以看到大陸和日本的國土，然後再以很快的速度一直降下來，到我們所在縣市裡的街道、樓房、屋頂，然後再回到原處。

  回來之後不必急著將蓮花收回玄關，因為他會自動離開腳底飄浮上來至玄關的光面中，此時再說：「金蓮花進來」，然後就可以打開眼睛。所以若要有天眼透視，絕對要有這朵金蓮花。並不是可以看到神或鬼就可稱為眼通，也不是有先天所帶的陰陽眼就認為那是天眼。

  靈魂真氣所啟發的眼叫做天眼，陰陽眼則是先天所帶來的，是由腦意識氣所啟發的眼，這是不同的，陰陽眼是第二眼，天眼是第三眼；陰陽眼是後天的意識能力，而天眼是先天靈魂真氣的特色。自古以來沒有人可以啟發這朵金蓮花，也不知道祂的作用，更無法有此透視能力。所以我們在探討天眼妙法的過程中，要在光面找到金蓮花前，一定要先穩定金明珠的過程，亦即第三眼竅已經很正常、很熟練了，要有如此的基礎，不能一開始就想要看到金蓮花或是啟發這朵金蓮花，那是不可以的事。

  天眼妙法過程的靈物中，金蓮花比金明珠還要難找，因為金蓮花是由金明珠的頻率中再啟發出來的。要感應自己的金蓮花可以停在玄關竅門，本人(許師尊)的念力可以幫助你，以念力來找金蓮花來讓緣者呼叫、點名。所以第一項系統靈物金明珠可以自己找、自己體悟、自己啟發，但是其祂系統的靈物都是由靈魂真氣頻率所產生出來的，所以要藉此方式來幫助你啟發。

  例如用金龍珠來加持心窩磁場，再來呼叫金蓮花或其祂的靈物，這就是幫助我們的靈魂真氣將祂的頻率啟發出來，不然就是由本人(許師尊)以念力來幫助你呼叫出來、

感應出來，如此在我們的玄關處就能看到其祂的系統靈物。

  金蓮花可以載我們到各個地方，以前我(許師尊)的學生曾到宇宙的邊際去探討宇宙的萬事萬物，也可以去天界拜訪菩薩或聖佛，或是到地府超渡親人，若沒有這朵金蓮花，絕對沒有辦法。而這些路徑，不管是天界或地界磁場，就算你走十遍、一百遍還是同樣的路徑。要注意的是，菩薩或是聖佛並不是我們想看就會來到我們的面前，如果有這種情形的話那絕對是幻境。

  當我們到地府去，在地府前有一條地洞，一定要從那裡進去，然後就會出現一條路，這個過程就像一部電影，不是憑幻覺或想像。這條路一直走到最後會看到一個洞，過了洞後會有三條路，一條是靈魂所走的，一條是腦意識魂所走的，一條是肉體魂的路徑，所以人死後三魂走三條路的說法就是由此而來。

  如果我們要到地府探望親人或是超渡親人，一定要走出了洞口後左手邊最小的那條路，走到前面有一座吊橋，吊橋的前面又有一個山洞，從這洞口走出去，遠遠就可以看到像一座城堡的鬼門關，上方有插支黑旗，較厲害的眼通人才還可看到「鬼門關」三個字。

所以有了這朵金蓮花，不論要到天堂、地獄、宇宙空間或查詢任何萬事萬物，不論是有形、無形的都可以來探討。要是沒有這朵金蓮花，這些絕對無法透視得到。所以這個真道降台傳真學術的天眼妙法過程就是這麼簡單、方便、自然，沒有任何禁忌或拘束。

  我們人身肉體的玄機奧妙，無論任何宗教的信仰者，只要是人類都是可以來探討。第三眼靈魂真氣所出竅的大智慧能力，是隱藏在每一個人的人身肉體裡面，只不過是不知如何將祂啟發而已。今天來內道靈修法門的人是為了什麼宗旨？假使為了靈修、要行道，絕對要有天眼的能力，祂可以渡人濟世、普渡三曹。假使要返源歸宗、了生脫死或成道證果也是一樣，要由第三眼天眼的基礎開始。

系統靈物．大道劍

  接下來我們談系統靈物大道劍。這支大道劍是我們靈魂真氣避邪用的正氣劍，有這把大道劍的人就可以幫人隔空治病(治標)，也可以避邪或斬妖。當我們有第三眼眼竅的竅門神通之後，會與外界的靈力生命交接感應到，為防止外靈生命的濁氣侵入肉體，就要有這支大道劍來保護。要啟發這支大道劍的人絕對要有金蓮花和金明珠，這是第三項系統靈物的過程。這支大道劍的好處是，若有看到濁氣所造成的魔境，此時呼叫大道

劍出來，這些魔境就會消失。

  假使看到有外靈站在我們的面前，你可以說：「沒叫你來你為何來？走或不走？若不走就要叫出大道劍﹗」它們絕對會走，但外靈走後在透視中會看到我們的靈魂真氣與那個外靈電波連線在一起，所以要叫出大道劍將這條電波斬斷，斬斷後光面會變成茫白色的光，剩下一支大道劍在那裡，外靈生命或幻境都會消失，此時才將大道劍收進玄關，眼睛才可張開。

  竅門可以接收到外靈生命，就等於會感應到它們、吸住它們，所以要將它們斬斷，防止這些電波入侵，這一定要注意。若沒有如此做，就像陰陽眼所接收的外靈生命電波，當他看到時就等於接收到外靈電波了。但是他沒有防止的能力，因為他無法斬斷這條感應電波，所以會被外靈生命的濁氣侵入。

  有第二眼陰陽眼能力的人要以正心破萬邪，修心養性淨化自己，以幫助我們的靈魂真氣出動，靈魂真氣就是要在無意識的睡眠中，祂才有辦法出動以化解外靈或濁氣。有陰陽眼的人若行為偏私邪惡，或是酒、色、財、氣重的話，外靈生命侵入肉體一定會越來越多。

  我們國內有許多罹患絕症或醫生醫不好的病，這些嚴重破壞肉體的病苦，都是因為這些人帶有先天竅門神通感應，尤其上輩子有陰陽眼的人，這輩子不知自己有眼通而沒有繼續修持，讓物質慾望來加重意識，而啟發了先天所帶的竅門神通，所以外靈都特別以先天有竅門神通的人為寄託對象，這些病苦就是這麼來的。

  天眼妙法第三項系統靈物大道劍，不但可以用在自己身上，也可用在眾生及無形精神層面的外靈生命上。這支大道劍是我們靈魂真氣所發射出去的一支正氣劍，修持天眼要讓我們靈魂的能量增加，一定要使體內無任何的外靈、濁氣存在，如此我們的靈魂能力才能增加。

  如果本來只有三百五十萬度的主魂能量，修持天眼妙法之後，不用多久就能跳升到七百萬度以上，七百萬度的靈魂真氣要對付一個外靈生命，不論是孤魂、野鬼、魔、惡神等任何外靈生命就不是一件困難的事，因為外靈生命最高也不會超過六百萬度，所以七百萬度以上的靈魂真氣絕對有辦法對付它們。但不是陰陽眼這種眼通，外靈生命要是站在先天陰陽眼者前面，有時還會找陰陽眼的人和他較量一番﹗

  假如我們天眼靈力人才的靈魂真氣能夠發射出去，就等於是這些外靈生命的剋星，因為你的靈魂真氣和它接上，它怎麼跑也跑不掉，除非你要放它一馬，但是我們要記住接觸到外靈生命之後，一定要把電波切斷，以免被侵入肉體。如果是由病苦者、癌症病

患這些疑難雜症的人體身上所逼出來的邪惡外靈，絕對要用大道劍斬殺以除後患。

  但是使用這把大道劍要善惡分明，若是善的外來生命，我們就要超渡它；若是邪惡的，就一定要斬殺，以除後患。所以我們大道天眼妙法過程的天眼靈力，就如同宇宙空間中天理的刑事組、監察組一樣，一定要善惡分明。若放走一個能量五、六百萬的邪惡外靈，它又侵入他人的肉體內，三百多萬度的靈魂能量絕對無法排除、消化它，就會對這個人產生不好的影響。

  體內如果有外靈讓人產生病苦，可閉起眼睛，嘴巴微張將金龍珠抱在心窩處，外靈一定會從你的嘴巴飛出來。濁氣則會從你頭頂的竅門跑出去。所以有天眼靈力的人才就是專門在對付這些飛出來的外靈，絕對不能讓它再跑到別人的身體裡面，因為這些較邪惡的外靈就是啟發這個人的病苦因果與產生死亡的一種因素，所以這些外靈就是會損壞人體生機能力的毒素。

  這種外靈不能讓它存在，斬殺這種的外靈生命並不是宗教所說的殺生，所謂的殺生是殺害有靈魂的生命，例如人類或是卵生、胎生的動物，這些都有靈魂生命寄託，殺害這些才算是殺生。人的命運和身體的平安與否，都是被這些沒地方可住的流浪漢——外靈生命所左右，古人所說的「人在做，天在安排」，拍的就是被這些外靈生命來安排。

  所以斬殺這些邪惡的外靈絕沒有殺生之過，這種外靈生命來源就是天界的靈魂（主魂）寄託在人的肉體時，由肉體的玄機所培養出來的後天的靈體生命，它沒有先天自然的條件，是藉著人體的玄機所培養出來的。如果我們主魂的靈體生命有辨法增加能量，保證生魂和覺魂這兩魂的靈體生命不會遇上枉死或意外死亡。

  尤其是被腦覺魂的這個靈體生命安排我們的一切活動，使我們在世的生活中，走入偏私邪惡或慾望執著中，因而產生煩惱、生氣種種自作業障，這個後果一定是讓他體內的主魂生命被迫離開肉體，所以這種人通常會發生一些意外事故或突發事件。當這個人的主魂已被他的腦覺魂所逼迫而離開肉體到天界寄託時，這個人的肉體生命也就等於結束了。

  生魂、覺魂是主魂藉著人體玄機所生的兩條靈體生命，只是主魂所衍生的兩個工具而已，尤其是腦覺魂的本源台電腦，它會記載這世所做所為的一切因緣與累世的死亡因果、毒素等，如果外面流浪的這些帶有毒素的腦覺魂入侵到人體裡，而你的主魂能量無法排除它或消化、融化它，它則會永遠留在你心窩處的主魂磁場中，其因果毒素有時會啟發你的觀念，終有一天，它的死亡因果就會啟發你的死亡因果，這就是因果牽連。

  此外，這支大道劍還有正邪之分，假使我們以大道劍斬殺天界的神仙聖佛，對他們

絕對不會有影響，因為神仙聖佛的磁場都是靈魂（主魂）的能量所寄託的地方，同樣都是靈魂真氣，都是先天自然光的靈魂（主魂）本體生命。但問題是，陰陽眼的人所看到的神佛卻無法分辨真偽，有時是外靈生命在我們體內啟發腦覺魂的本源台電腦，你想看什麼，它有時會顯現給你看，所以陰陽眼的人特別容易產生幻覺而走火。

  因此當你無法分辨這神仙聖佛是真的或是外靈幻化來矇騙你時，就可用這支避邪的大道劍去印證，印證的方法是：「你若是真的神仙聖佛，就請你靜靜的在原地讓我印證，若不是，請快離開！」天眼的人才都會遇到這種事，此時將大道劍拿起來，如果是外靈，它們就會跪著，不然就是跑掉，就這二種情況而已。

  所以這支大道劍可防身、防止外靈進入我們的體內。一個有眼通、有感應的人就要有一些靈物可以防身，可以渡人、救世，這種能力就是大智慧；但如果是光有感應、有神通卻用不出去，這會是一種困擾。

  我們每個人的體內都有這些玄機奧妙，都可以啟發出第三眼眼竅的大智慧的能力，這是絕對百分之百的。也就是可以用我們的靈魂真氣（良心）所指使的一些妙法去救世、渡人，所以天眼可以去追蹤有形、無形的事，但是絕不能用在偏邪私惡的事情。總而言之，天眼是用在善人孝子、用在有修持的人身上，邪惡之徒就沒有這種能力。

  而外國對靈學的研究卻是用來對付敵人或是其他國家，但是要以靈界的力量殺傷對方，這是不可能的事，因為感應透視只可以知道事情，若要殺傷對方的生命那是不可能的，因為靈界本來就是靈和相處的，才可能世界大同。而靈魂從久遠以來在宇宙空間中形成到現在，祂是不生不滅的，也不會下地府。

  而現代人都是用腦意識思考問題，對於靈學就沒有能力去探討，靈學界空有其名，卻沒有權威和地位。靈學能啟發出人身肉體內最重要的玄機，祂的大智慧若能啟發出來，我們的地球絕對會強過宇宙中的任何星球的生命，也能比他們更科技、更發達。今天金星人或火星人的科技比地球還要發達。是因為他們用心靈感應來造化科技，我們要是能跟得上，也會和他們一樣。

  第三系統大道劍的功能就是避邪，可以防身止惡，所以絕對不能沒有這把大道劍。每一位學者若來體會探討天眼妙法過程，第一點最重要的是啟發金明珠，靈魂真氣的真面目是否有出現在光面？這是最重要的。其次，金蓮花可將我們的靈魂真氣帶出竅，以感應外界的事情。第三就是當我們對外界透視時，會遇到外靈生命的考試，所以一定要有這支大道劍。若有這三項靈物，我們就可以隔空治標、渡人及救劫。

系統靈物．金八卦

  第四項系統靈物金八卦可說是天眼靈力學者的護身卦，祂的鏡台可以感應出濁氣的多與寡，能量的高與低。當外來的靈體已進入自己的肉體而沒有察覺，在呼叫點名金八卦時，八卦中會呈現一些斑點，你就知這自己體內已有外靈生命與濁氣進入，所以金八卦可以提醒你體內是否有外靈濁氣進入，可加以排除改善並且修心養性。

  金八卦也可印證他人的體內是否有外靈濁氣，方法是將金八卦呼叫出玄關，跟金八卦說：「去對方的玄關處」，假使金八卦出現變色或有斑點出現，代表對方的體內有濁氣以及外靈生命存在。

  金八卦亦可用來印證地靈、地理或是開光點眼，當開光點眼時，要印證天界接下來的磁場能源電波是否有接在神像中，八卦面是不可以有變色的情形以及任何的斑點出現，如果有，表示這尊神像絕對有外靈生命寄託其中。當我們要去廟宇、風景區、水源地、瀑布…等地方都可以印證，如果有出現斑點或者是卦面完全變色，那你要注意了，最好不要進去。

  如果金八卦有斑點出現還不算嚴重，如果卦面完全變了色，要記住最好不要進去，因為表示那地方外靈生命已超過你的能量度數。假使不進去不行，那麼你就用肉眼觀看就好，不要去透視，保持自然不重意識那就會沒事。

  但是要用金八卦幫一此有病苦的人做隔空，力量是不夠的，所以不可以用金八卦幫人作隔空。隔空救劫要用大道劍，祂能治標而且馬上就有感應，使用時無須動手，只要把劍呼叫出來，從頭頂的靈台竅門插進去，隨他的氣路跑，那裡有濁氣，那裡有病苦，劍一到濁氣就會被劍所吸收。要應用是非常的方便，無須有任何的動作，眼睛閉起來就可以幫人治病。

  天眼妙法過程的系統靈物每一種都可用來防身，而且可以發揮渡人救劫的功能。

系統靈物．金法船

  接下來是第五項系統靈物金法船，金法船的作用就是要將這些孤魂野鬼或殘靈超渡到天界。金法船在點名時可以盡量將祂變大一點，一船可載至十多萬的靈數。金法船可超渡路邊、郊外或山區一切的外靈生命，只要不是侵佔人身肉體的外靈都可以超渡。

  人有好生之德，郊外這些沒地方可去的孤魂野鬼、流浪漢，這些找不到寄託處的殘靈，你可隨心所欲的用第五項系統靈物金法船將它們渡到天界，但是你一個人絕不可能將世界上所有的外靈數渡完，因為這些外靈數已遠遠超過這世上人口數的億萬倍。所以

需要每個人都有天眼靈力，開發出金法船，共同來超渡這些外靈，終有一日可將地球上的這些孤魂野鬼、殘靈超渡完。

  天眼靈力的學者如果在超渡外面的殘靈時，將金法船呼叫出玄關後，叫祂變大一點，在你面前可看到一艘很大的船，然後叫金法船停在超渡處，以心念：「奉明師之命，今日要超渡這裡的殘靈，要被超渡者上金法船。」心念感應一呼出就能透視到這些孤魂野鬼、殘靈都爭先的要上金法船，這都是能夠印證的。

  待它們都上了船，你就可以請金法船將它們超渡到天界去，船就會自動飛上去。但是當金法船到天界時，一定要等到這些殘靈都下了船之後，金法船才能下來到你的玄關前面，一定要如此做。你可以先張開眼睛，等到金法船在你前面時，再呼叫他進入你的玄關裡面。

  如果要超渡親人就不用金法船，你到地府超渡親人時，到達鬼門關的城門自然會有人將這城門打開，裡面走出來的是地藏王菩薩和一些閻羅、兵、卒等，他們對天跟靈力的學者會特別有禮貌。看到地藏王菩薩時一定要先向祂參禮，然後祂們會帶你進去裡面的一間廳堂，問你來的目的，你可以回答要找一位死去的親人，告訴祂這位親人的名字與在什麼時候往生的。

  拿書的判官就會開始找，找到後會叫小卒把你要渡的親人叫來，親人到了之後看到你的靈魂真氣，一定會跪在你面前不敢抬頭。雖然在世時他是你的親人，但這是生前的緣，死後已隨各人去了，他雖然記得你是他的親人，但是在靈魂真氣所顯現的威力之下，不論在世時他是你的父母、公婆、兄弟也好，都必須跪下，除非你叫他起來或坐下，或者叫他抬起頭來，他才能照著你的話做。

  一般在超渡親人時會叫他抬起頭來，目的在確認他是否為你要找的親人，因為同名同姓的人大多了，而且也會有一些人爭先恐後的想被渡，所以一定要先確認，然後問他家中有幾個孩子或孫子，或者問他你是他的第幾個小孩或孫子等等，如果都確認無誤後，再向地藏王菩薩說你要渡這個親人。

  地藏王菩薩答應要讓你渡了後，如果是女性，一定會進去裡面準備一套前往天界的白色衣服讓她換上，然後你再將她渡到觀世音菩薩的磁場；如果是男性，則是換上金黃色的衣服再將他渡到聖佛界的磁場。所以渡親人時不要用金法船渡，要叫你的親人踏著你的金蓮花，然後將他送到天界的寄託處。

  金蓮花是靈魂真氣的頻率，所以可將他們渡到天界，這是真理實相。不能渡錯人，也不是用嘴巴唸一唸就是渡人，不是這麼簡單的事情，渡親人有一定的過程，有竅門神

通、有感應能力者才能渡親人。

  有天眼靈力的學者如要啟發體內的竅門，如耳通、鼻通、心通‥等，可腳踏金蓮花到觀世音菩薩或釋迦牟尼佛聖佛界的磁場寄託處和祂們溝通，看你先天所帶的竅門是否有這些神通，而大多數都是有心通感應能力的，通常只要去一次天界心通就可以接到，無須特別再開發。心通竅門是位於心窩處通往心臟這條氣脈中間的一個磁場，心通所接收到、感應到的聲音很小，耳通的聲音比較大，就像電話聲一樣。

  所以金法船只能用來超渡為數眾多的外靈，不可用來超渡地府的親戚朋友，要超渡地府的親戚朋友只要讓他踩在金蓮花上，然後載他到目的地就可以了。用金法船超渡時，只要這些靈體生前是慈悲良善的，就可以上金法船，但是善惡要分明，該殺就殺，該渡就渡，所以這艘金法船是用在靈魂良心的作為。

  假使今日修天眼靈力的學者沒有將這些能力用在良心事物上，而是用在腦意識、慾望、享受種種的重意識觀念上，金法船絕對會先消失掉，然後其祂的靈物也會一樣一樣的消失掉，漸漸的無法再透視；假使修習天眼靈力的學者能夠良善、慈悲、修心養性、不違背良心、不自作業障，這個天眼能力會很快地速成。

系統靈物．印證旗

  現在來說第六項系統靈物印證旗。印證旗有兩支，一支是黃色，一支是黑色。印證時若顯現黃旗，就代表是好的、肯定的、或善的、真的…若顯現黑旗，就代表是壞的、否定的、或惡的、非的。這兩支印證旗可做為人生進退選擇時的印證，假使一個人進退兩難時，可用印證旗來表明。例如這個人可以深交嗎？這生意可以做嗎？這都可用印證旗來印證，所以這兩支印證旗可普渡眾生指示明路。

  有天眼能力者不能沒有印證旗，假使碰到有人來請教，只要你閉上眼睛，對方的話一講完，印證旗馬上就可以印證出來，速度非常快。若顯現黃旗，表示會或好；若顯現黑旗，表示不會或不好。

  靈魂真氣的頻率若有啟發出來，這兩支印證旗就能在玄關的光面中顯現出來，假使無法顯現，就必須再進入修心養性、或藉由金龍珠抱在心窩處來輔助靈魂真氣的能量，那就可以啟發這兩支印證旗了。

  有了這兩支印證旗可知天文地理。知道如何分辨是非，於進退兩難中選擇之用。這兩支印證旗的點名方式和其祂的系統靈物完全不同，祂無須經過簡易及正常的過程，也無法將祂收入玄關裏面。

  當你下指令請這兩支印證旗退開時，自己可以觀看，這兩支旗是退開在太陽穴的位置，黃旗退在左邊的太陽穴，黑旗則退在右邊的太陽穴。叫他退開時，要確認祂已離開玄關的光面。

  但是不能常常去觀看祂，因為這兩支印證旗是由腦意識的腦意識氣所啟動的靈物，是由腦意識純潔的靈氣所啟動，假使雜念太多污染了腦意識氣，靈氣一受到污染。這兩支印證旗就會失去祂的效果。

  這兩支印證旗是第六項的系統靈物，就是讓你經過五項靈物的過程後才能得到祂，因為此時你的腦識氣已成為較純潔的靈氣了。但是這兩支印證旗不可用來印證在投機、賭博及偏私邪惡的事情上。

  印證旗要如何點名呢？可拿一件事情來印證，例如印證今晚是否會下雨？若出現黑旗表示不會下雨，若出現黃旗就表示會下雨。所以印證旗的點名方式是要自己去找個目標來印證，但就是不能用在投機或偏私邪惡的事情上。所以第六系統印證旗可讓你成為命相學家和氣象學家。

  如果有人問你他今年的運途是好是壞？這時你就可以用印證旗，如果看到黃旗就是好，看到黑旗就是壞。但好是怎樣好？壞是怎樣壞？這時可用天眼透視來針對他所問的目標去追查，天眼追查看到的是什麼？就可跟對方說明。所以印證旗一定要配合透視能力才會比較正確。第六系統印證旗的過程就是一竅萬里通，什麼事情都可以隨時印證，只要對方話一問完，你的答案也就出來了，非常的方便。

耳通的啟發

  天眼的透視能力就是靈魂真氣第一個啟發出的真氣感應，啟發出天眼之後，可透視到其它的竅門，而且可以慢慢的自己培養其他通竅出來，第一個培養出來的通常都是心通較多，如果其它的通竅無法培養出來，可親至本研修中心接受指導啟發。  眼通下來是耳通，有耳通能力者很少，和陰陽眼一樣，這些自古流傳的竅門神通者，都是先天所帶來的。如果此人有耳通但是沒有眼通，他所聽到的話或所感應到的言語，會有不知是神或鬼的情形，這樣也是很危險的。

  不管是天跟透視能力所看到的也好，心通聽到也好，這些外靈生命的形象、動作、言語，都要能夠相互印證、符合。這些天眼靈力學者的耳通多數由本人扶助啟竅，使其看到外靈生命或天界的神仙聖佛時，也可以聽到他們所說的話。

  現在來說耳通的開發。要完成耳通的開發比較沒有這麼多的過程，如果各位緣者已

經有透視能力，而且已得到前六項靈物系統，可至本研修中心來幫助你開發耳通，如果這六項沒有完整，就是時間未到。

  啟發耳通的過程很簡單，有了這六項靈物系統之後，你的靈魂真氣已經很通暢地走在中氣脈，分一些靈魂真氣來耳竅這是沒問題的；假使沒有這六項靈物系統，這表示靈魂真氣不夠強大而無法啟發耳竅。靈魂真氣不夠強會影響你的透視能力，讓天眼透視不清楚。

  現在來說耳竅是怎麼啟發的。耳竅要借助本會之研修方式與老師之指導來啟發，因為他的能量很高，可以將他人的耳竅打開，方法是用兩隻手發射的真氣，將其靈魂真氣接引到耳竅來感應，左右耳有二條電源，感應就在電源的交叉點中。

  一開始所聽到的是風聲，再來是雨聲、雷聲等這些原始的聲音，因為早在地球還沒有人類、沒有任何生物、動物時，就是聲音先產生的，被啟發耳通的天眼靈力學者，在平時可心念明師請顯現風的影像，在透視的螢幕中，就可看到一顆樹被風吹動，有時耳內也會聽到風聲。

  接著可請求明師指示：「雨下來」，就可在透視中看到下雨的景象，在耳邊也可聽到雨聲。再來是雷聲，你會看到閃電的景象，也可聽到電聲，這就是耳通的感應。接著可慢慢進入鳥語聲，或動物的聲音等這些原始古代的聲音，再來一步步進入到人類的聲音。所以啟發耳通比啟發天眼通還快速，但是一定要有天眼透視的基礎，最少要有六項靈物系統的過程，如此才由本研修中心授權之老師啟發你的耳通。

  有這種先天能力者，就是這輩子有續修，也就是上輩子所帶的因果，所以今世能自修自悟。得到天眼的能力。一方面是心性夠好，能淨化自己，不自作業障，沒有違背良心，所以這種人是真道降台的傳真學術所要找的人才。

系統靈物．金三角

  現在來說第七項靈物系統金三角，這金三角的形狀就像一個正三角形一樣，是大道的記號。每個人都有靈魂生命寄託，若是個善人孝子、有慈悲心或善心的人，這金三角絕對是正的，以時鐘來說，三角形的頂點正對著十二點的方位就是正的、合格的。

  金三角可用來印證一個人的修心養性、或魄力、或六識、或酒色財氣的情形。如果對方金三角的頂點在他的一點鐘方向，表示這個人是自作業障與習性、觀念的執著；如果頂點在他的十一點鐘方向，表示這個人被外靈生命所干擾，這兩種現象都表示他還須加強並改善心性的修為。

  對人或對朋友都可以用金三角來顯示他的心性及修為如何。今日這個真道妙法要普渡這些有緣者、靈修者，絕對要用金三角去印證對方。假使他在七魄——喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，和六識——眼、耳、鼻、舌、心、意，和酒、色、財、氣等十七項的印證過程中，金三角有五項以上在十二點鐘方位，那麼他來修持研究天眼就較有可能學得順利與啟發出自身的潛能。

  在這些系統靈物過程中，有八項即可成就天眼能力的基礎，可以來印證自己的心性有幾項合格，在十七項中至少要十二項合格，才可進入第四眼法眼和第五眼佛眼的境界。

  修持天眼者都要先了解自己的心性合不合格，如果十七項中沒有一項合格，在一個月內，一個禮拜兩次，一次三個鐘頭的體會都沒有進步，那就要加強改善自己的修心養性，要不然就無法在三個月內形成透視的能力。

  總而言之，天眼能力的妙法是用在善人孝子、良心的人相慈悲的人身上，不是用在偏私邪惡的人身上。所以金三角可做為我們人生路途、事業、命運、病苦以及種種疑難雜症的應用。

系統靈物．金葫蘆

  第八項系統過程金葫蘆是專門用在吸收外靈生命所散發出來的濁氣，當一個人身體有病苦存在時，總會有濁氣集中在一起，你可以用金葫蘆來吸收它，這些病苦的酸或痛就會慢慢化解。這是治標，能讓病人馬上感應出來。

  金葫蘆也可以用來吸收地靈、地理中外靈所釋放出來的濁氣。當你的金葫蘆吸收了那些濁氣之後，必須交代祂到外面倒乾淨才能再收回玄關。金葫蘆的效用主要是吸收濁氣，假使要用他來清除外靈生命則較不可能，但是對濁氣則非常好用。

  當我們人體內有外靈生命進入時，要靠我們的靈魂真氣來循環全身，發揮祂的威力將它消滅；如果無法消滅體內的外靈生命，就表示我們的靈魂能量不夠，為什麼靈魂能量會不夠呢？是因為我們本身沒有定靜，這與修心養性有關。

  假使一個人白天工作，晚上該休息就休息，過著正常的生活，那麼晚上睡覺時就能消除白天所吸收的外靈濁氣，而且能循著中氣脈接到靈台以培養腦意識（覺魂）的真氣。一旦白天腦意識（覺魂）的感應能力過強，吸收過多外靈生命的濁氣，那麼縱使經過一晚無意識的睡眠，也無法完全化解、消除，所以必須減少外靈濁氣進入身體。

  靈魂真氣若消化完這些外靈濁氣之後還有剩餘，祂會循環你的肉體，滋養你的生機

能力，如此你的主魂能量自然會增加。假使一個人晚上無法好好睡覺，一定會慢慢產生出疑難雜症；如果能夠自然安眠，可以好好睡覺，保證身體能夠健康長壽。

  所以醫學上有說，一個生病的人要是晚上睡不著，病就難醫治；能睡病自然就會好。醫學界的理論和我們靈學真理的說法相同，說的是有形和無形的事情。靈學真理說的是無形精神層面的靈光和靈氣的事。應用於人身上，靈魂真氣在我們人體內循環，會對人體產生好的影響，於有形無形都有好處；假使讓外來的靈體濁氣循環於身體的氣道，就會產生後遺症。

  所以第八項靈物金葫蘆是全部應用在外靈生命的濁氣，身體那裡有酸痛，可用他來吸收這些濁氣，可發揮治標的效果。金葫蘆也可用來吸收地靈、地理或寺廟附近的濁氣，但不要想用金葫蘆來消滅外靈。那是較困難的。

外靈生命

  現在來談談外靈生命。比如一個電燈的本體它所發射出來的光就是它的氣，那麼一條靈體的靈光生命所發射出來的光的感應電波是數萬、數億的，就像電視台所發射的電波一樣，千萬台電視都接收得到。

  外靈生命時時都在發射電波感應，看那裏可以去它就去，那裏不能去，它絕對不去。意思是一個人只要心腦定靜，能淨化自己的心性，外靈生命的濁氣就無法感應，所以絕對不會被它們所侵入。

  假使一個人偏私邪惡，過著酒、色、財、氣的生活，所做所為意識過度，就無法讓體內純正的靈魂光發射到體外去而產生避邪的作用，因此外來的濁氣會產生感應，知追這個人較易親近，所有的時間都等著要侵入他的竅門。就像是古代的諺語：「善有善報，惡有惡報」、「人在做天在看」一樣，都是外靈生命在感應、左右著一個人命運的吉凶禍福。

  天眼靈力的學者有了這八項的系統過程，就可以隨心所欲，可渡人救世，這些靈物系統所應用的是我們的靈魂真氣，本來先天界靈魂（主魂）生命的宗旨，就是要渡人救世以完成返源歸宗的使命。一個人有了這八項靈物，就可以來本研修中心幫你啟發耳通的能力，讓你配合天眼基礎，可以快點進入法眼的階段。

真道降台

  五十幾年前就有傳聞真道要降台，但是不知這真道是什麼，真這就是我們靈魂真氣所行走的明路，是可以返源歸宗的一條真路。真這就是讓我們在人生的路途上有保障，不會有魔考，不會修到變貧道，不用離家，不用出家，也不怕會逃避現實。這真道妙法過程在家就可以修，無須到深山去隱居，不用坐關、閉關…也不用吃素，只要自然的吃就行了，也沒有規定夫妻不能行房，這些都沒有禁忌，只有在平常做人的行為及處事上絕對要淨化自己，修心養性是我們修習天眼最低、最要緊的一個條件。以此修持天眼，祂的超凡能力絕對可以永遠和我們在一起，永遠跟隨我們一輩子。

  為了我們國內如此多的疑難雜症和精神分裂的病人，在這時候應時應運來普傳妙法過程，所以現在的時機可說是應時應運，每一個人都可以來修練，每一個人都可以來探討研究，不只是台灣人，包括全世界的人都可以來加入，因為第三眼天眼是全世界每一個人體內所暗藏的奧妙玄機，只是知不知道怎麼啟發而已。

  當有此天眼研究學術，國內的民眾要探討研究無形真理實相就比較方便，所以大道降傳是國內人們的福音。國外因為不知道我們國內有這種獨一無二的首創學術，也不知道有這種奧妙萬千的竅門透視能力，也不知道此靈修法門可以突破以往靈修法門的理論，所以有緣者或靈修同道者，都可以智慧判斷此方便之門並可深入探討研究。

  假使您沒有任何靈修的研究，這都沒有關係，本書中所看到的如果你覺得不錯，可以來加以探討研究。事實上第三眼的眼竅中絕對有這種玄機奧妙的功能，這是千真萬確的事。假使這些都是假的，天眼妙法學術過程根本無法建構出來。

  今天將這些玄機奧妙清楚公開，讓大家可以來探討研究，可在此生中遇到真道降台的學術，可說是累世所修持的福報，這世有腦意識（覺魂）的存在，自然有腦意識的選擇，要如何去做，有人說要等來世，或者說這世有修行來世就有福報，這些都沒什麼意義。

  今天你有天眼透視的能力，應用在此生的使命上，可讓你的主魂生命超越無上的境界，達到返源歸宗的地方。從自古流傳至今的靈修法門，或是宗教的派門都是在追求如何使靈魂（主魂）可返源歸宗，修成正果，這是每一個靈修者所抱持的觀念，但問題是「真道」知道的人不多，你知道要修那就是福報，知道而不修的人一輩子都到不了。

  今日這些妙法過程百分之百可以讓你知道此生的人生玄機、價值和可貴，世界上的人類都是為了腦意識的慾望而產生偏私邪惡的行為，總是不能達到精神上真正的寄託。

天眼妙法過程是一個真實的體驗過程，有這種能力的人很多，我們的研究絕對沒有虛假，本人（許衡山老師）在此生所說一些靈學真理和真這天眼妙法的過程，可讓大家來研究探討。

  假使沒有這些事情，隨便說總是會被別人所唾棄、罵一輩子，所言所行是永遠的證據，不能隨便說說。如果你能夠相信就要去研究探討，絕對有真理實相的存在，你就會更加的確信；有人不相信也不去探討，那沒關系，他永遠不相信也沒關係。那是每個人所該面對的生命課題，一切都是自己的抉擇。

寶典十二

真道降台與返源歸宗

人體的先天氣道與靈氣

  接下來談論人體內的先天氣道與靈體的靈氣。我們人有三魂的靈體，而這三魂的靈氣就是我們主魂的靈魂真氣、腦覺魂的腦識氣和生魂的心識氣。這三魂所行走的氣道也各自不同，我們在睡眠無意識的狀態下，靈魂真氣可出動十分，也就是完全的出動；若是醒著，腦意識（覺魂）有作用能力的情況下，由腦意識氣來行走氣道時只要平日有修心養性和保持心腦定靜，有做好淨化自己的功夫，那麼你的靈魂真氣還可以出動三分。

  所以一個有修持的人，雖然白天醒著時走的是腦意識氣，如能心定腦靜，仍然能夠行走三分的靈魂真氣，如此就能逢凶化吉或是有福報。因為只要靈魂真氣出動循環全

身，就等於是靈魂的本身在發揮作用能力，在增加能量；如果你運用的全部都是腦意識氣的能量，讓腦意識氣循環全身，萬一平日又無修心養性，那麼便會引起外靈生命的濁氣，跟著腦意識氣混合來行走你體內的氣道。

  所以自古流傳至今或在家自修的功法等等，所運用的都是腦意識(覺魂)的能量。要注意這種修法。會連帶的帶動你體內的濁氣來運轉你的氣道。因此。不論什麼靈氣在運轉氣道，都是在增加靈體的本體能量。如果一個人體內的濁氣行走先天氣道，那麼便會增加外靈生命的本體能量，亦即一般的修持法門或意識它神通所運用的是腦意識氣，會使你體內的濁氣跟隨著腦意識氣運轉，因而會開啟竅門而成為它神通者。

  苦是修持者能夠像佛門一樣的修心養性，或是去領悟、開悟，使明心見性，或是捨業及守戒律，使你本身能夠定靜，如此所修持的腦意識氣是純潔的，就不會帶動濁氣，其體內的靈魂真氣還能出動三分。此種修法所啟發感應的就是「意識本神通」，與「意識它神通」有所不同。

  所以一般人要是沒有這種條件，就要像佛家一樣的修心養性或以戒律約束自身，來定靜你的心腦。有的人一輩子走入佛門以戒律約束自身，也不一定能做得到；但是一個沒有進入佛門修持的人，也不能說他就做不到。意思是說，你要能去領悟、開悟，在人事間的事情要如何處理，是不是能捨業、不自作業障，行為不偏私邪惡，你只要知道如何去淨化自己，如此就無須進入任何的宗教派門，去接受宗教教義來拘束身心了。

  如果讓外靈濁氣來運轉你的氣道，如此外靈能量就一定會增加。古人說，外來的靈體寄居在體內吸收你的精華，意思是說，這些外靈要是進入你的體內修行，不管你所修的是哪一種靈修法門，只要無法修持到靈魂(主魂)本體，那麼就枉費靈魂(主魂)的生命降生到你的肉體寄託了，有時甚至還會有降低主魂能量的情形發生。

  所以如果被外靈生命侵入你的肉體修持，你本身的靈魂真氣至少要出動三分才能避邪；你如果完全讓它控制，佔據你的肉體，萬一還讓它佔據了你腦意識(覺魂)的本源台，如此你的一切、你的動作、思想以及觀念就會被完全佔據與鎖控，所以會引起腦神經的問題，或是走火入魔的現象。

先天啟靈法消除轉世因果

  我們這一世有人身肉體可說是非常難得的事，這是有關於轉世的問題，如果你不相信轉世，可以來體會「先天啟靈法」，「先天啟靈法」就是要讓你知這轉世的因果，例如你的上一世是某個原因使你的生命結束，那麼在體會的過程中，因為靈魂有記載死亡

的資料，所以會倒下(即死亡)。如果你的轉世共有十世，你所有的病苦及死亡的歲數就是你今生的劫數，這就是所謂的轉生因果。

  所以我們今天來體會「先天啟靈法」，就是能消除這些因果，也能知道你的前世是什麼，究竟在做哪些事。若是你在打算盤，就會出現打算盤的動作；若是個農夫，當然就會有農夫的動作。我們現在所談論的轉世，不是道統裡的乩童所啟發出來的動作，他們所啟發出來的行動都是「武」的，會有像某某神明的一些特殊步伐，這不是我們所說的

。

  我們轉世的次數、年歲以及肉體死亡的年齡等等，都完全記載在主魂的電腦裡，我們人身的肉體會有因果暗藏，原因就在這裡。所以有的人會被啟發出他無法想像的疑難雜症，較嚴重的甚至會變或殘廢，或是得到絕症。只要你能夠消除累世的因果，你在此世就不會受到這些在無形中所啟發的死亡因果及劫數。

  所以人生在世觀念一定要正確，絕對不能迷信、不能執著，因為我們的主魂會記載每一世的因果，下一世的肉體會受這一世因緣的觀念所影響，如果你沒有正心、實相的觀念，如此下一世再轉生為人，個性也是一樣迷信、執著，這是有連帶關係的，所以我們這一世的肉體要如何來掌握是很重要的一件事。

真道降傳學術

  台灣是一個寶島，天道、真道(天眼妙法)也已經降傳到我們國內，今天有這個天眼妙法的過程，可以說是世界獨一無二的，祂不是從前流傳下來的靈修法門，裡面所記載的靈學理論與內容，可說是空前的創舉，完全突破傳統的認知觀念。所以本人所提的理論在外面是絕對無法聽到的，這也不是我們自己假設的理論或是胡說八道，祂可說是一種感應學術。

  今天本人(許老師)會知道這些真理，就是因為靈魂（主魂）本身記載所有的因果資料，可以啟發出來，並且可將這些真相貢獻給有緣人，是一種可以留傳後世的學術，而這學術是大家都能夠學習的，也可以印證得到人類及生靈動物，確實有靈魂存在的現象。

  我們要運用靈魂真氣來啟發大智慧的能力，一定要有第三眼透視能力的基礎，如此，無論三界的人、事、物都盡在天眼之中，這就是大智慧。所以天眼能夠輔助人類突破瓶頸，以及救劫、服務，能指引人而不迷信，如此的能力就是無形層面的大智慧，這都是有人才可以印證的，並不是沒有能力而信口開河。

  在國內有天眼透視能力的學者已有很多，因為時間的問題，現今已經走到了普傳，

人人皆可學、可得。其中最重要的過程都已經說過了，所以不必再去創造自己的修持法門。

  如果今天你想獲得天眼的能力，只要照此過程慢慢體會，不必心急，三年至五年間都能透過學習而得到天眼透視的能力。如果能透視，進步就會很快，還可以防止外靈濁氣侵入體內，來毀滅或是老化肉體的生機能力。

  日本的科學家已研究出火星人的壽命可以活到三百歲。如果一個人活到一百歲、兩百歲，但是耳朵聽不到、眼睛看不見或是無法行走，活了那麼久也沒有什麼意義；修持天眼妙法過程具有返老還童的功能，四年才老一歲，所以活到七十歲就等於是一般人的兩、三百歲了，這是一種最低的落差。如果我們的壽命可以活到一、兩百歲，四肢仍然健全，如此的人生才有意義。

  天眼的妙法就是我們國內的有緣者，以及有先天修持因果人才的福音，你若是來探討或認識，那就表示你的靈魂本體到這一世為止，下一世無須再受輪迴轉世之苦了，這就是了生脫死。雖然大家都知道了生脫死以及返源歸宗，但就是無法做到。返源歸宗與了生脫死

  再來談論佛門的超越生死及返源歸宗。真道降傳學術並不像現在宗教所說的，能說到卻不能做到，所以他們會說念佛即見佛，或是在將死的時候唸阿彌陀佛，祂就會將你帶到極樂世界去。雖然人死後其靈魂（主魂）本體會回到天界去，不過一般人大約都是在三百萬度至四百萬度之間的能量，所以死後也只能回到三百萬度至四百萬度之間的天界；如果修持較好的，大約是在四百萬度以上，五百萬度以下的能量。如果唸阿彌陀佛就能將你帶到西方極樂世界，那是因為你的靈魂能量已經達到九百萬度至一千萬度了。

  因此，如果只要一個人在死亡前唸阿彌陀佛就可以升天，那就無法讓人去惡從善了。如果一個人平時胡作非為，這些「因」無法完全化解，那麼就算用施捨功德的方式他是無法化解，這問題說明了並不是唸佛就能夠到西方極樂世界。所以佛教勸世就是要教人去惡從善，如果你今天唸一句阿彌陀佛或是進入某某宗教就能夠升天或是得到永生，這些都是宗教為引導人們入教的一種方式。因此，我們信仰者要運用頭腦的智慧去選擇、去判斷，並不是別人怎麼說你就怎麼做。

  所以信仰本身就是一種心理上的寄託，也就是指能藉信仰來淨化自己、消除業障。但是因為人的本性及觀念的問題，有的人能做得到，有人則做不到，並不是像宗教所說

的，信仰者都能夠得救。

  雖然宗教有這個優點，但它只能夠讓你淨化自己，進而去領悟、證悟釋迦牟尼佛所說的話，去修心養性而已。目的是要讓你了解如何自我靜修，並非要你執著在任何一個教派，就能像釋迦牟尼佛一樣可以到西方極樂世界。西方極樂世界是一個很高的境界，是能量九百萬度至一千萬度的天界。

  現在神、仙、聖、佛下凡來寄託在肉體，只不過在天界寄託留下一些因緣而已。意思是說，寄託處本來就是天界的磁場，就像釋迦牟尼佛曾經寄託在天界，這個天界磁場有如一個天界電腦，祂能記載釋迦牟尼佛曾經寄託過以及任何有關祂的資料。所以你要到天界的三寶佛殿見三寶佛，你可以看見他天界磁場的電腦裡有三尊三寶佛在那裡。但是祂的靈體降世到凡間一定寄託在人的肉體，所以你到天界去找神佛，就是祂磁場裡的電腦資料所記載的。

  如果你要到天界磁場去，一定要腳踏金蓮花，而不是用神足通、心意通，這是要有真理實相的。比如說，你要到觀世音菩薩或是三寶佛、無極三母磁場的寄託處，一定要進入先天界，先天界的腳底一定有一朵蓮花。

  我們天眼的研究，第一點就是靈魂真氣的金明珠，祂代表靈魂真氣的精華，你的金明珠呈現什麼顏色，就表示你的靈魂是什麼顏色。所以要知道你的修行狀況或是靈魂（主魂）本體能量的進步，只要觀察金明珠就能明白了。

  第二是金蓮花，我們要返源歸宗，若是沒有金蓮花這朵交通工具，絕對無法腳踏金蓮花找到回老家的路。因此，古代流傳下來的先天界以上的菩薩或佛像，腳下都有一朵金蓮花；若是十八羅漢尊者或是八仙，腳下是絕對沒有蓮花的，為什麼會有這種分別？因為以前都是用所謂的神足通，意念一動就到達目的地。

  這就要注意了，這些意識神通或是意識它神通是由意識竅門所感應的，而這個意識竅門所感應到的，有時其它的五識竅門感應也會跟隨而來，這是用在以腦意識（覺魂）的意識竅門為前導者；天眼則不同，眼睛一閉上，就會看到玄關的第三眼竅，所以要以眼通為前導，要有目標、請求目標，你眼睛閉上的時候，原本只是白茫茫的一片，所以不論是點金明珠、金蓮花或是大道劍也好，都是要透過呼叫的過程才會出現。

  所以在查目標時，眼睛閉上後出現茫白色的光，這時你要唸：「請示明師」，然後說明要查什麼目標，請求明師顯現景象，如此，三秒鐘之內景象自然就會顯現出來，能解答你所求目標的答案。所以，就天眼的能力最低的層次而言，至少都還能查看人的病源，哪裡不舒服都能看得出來，只要具有金明珠、金蓮花、大道劍這三個靈物系統就能

透視，這可說是最初的透視能力。若是要防止外靈生命進入你的體內，就要達到天眼基礎的八項靈物系統，人體的玄機奧妙就是有這種奧妙的感應。

人體的玄機奧妙

  無論是各種教門也好、靈修法門也好，或田正氣功等等，都是運用腦意識(覺魂）的能量。修這些術法或靈修法門的過程眼睛都要閉上，當你眼睛閉上時，體內的靈氣就會行走先天自然的氣徑，也就會產生感應。由於我們人平時都是腦意識（覺魂）在做主，所以不知道無形中有這種能力，有時感應也會準確，而讓入道的人強化他所加入的教派或法門的可信度，其實這是你本身體內的玄機奧妙。

  若是不信的人，可自己印證自己，不一定要加入任何教派或是靈修法門。你可以試著去靜站，將眼睛閉上，如果身體會搖晃，那就是奧妙顯現。你一定會覺得很奇怪，為什麼會有這種現象？這在天眼妙法過程中給你的指示是，最好不要有這種感應現象，因為這種手腳亂比、手舞足蹈，或是雙腳跪下的情形，這是類似氣功的一種自發動功。

  剛靜站時你的頭腦還沒有完全失去作用能力，因此，眼睛閉上這種「禪」的感應是一種意識能力。如果你在靜站時不經意會有這種動作，或是無意中會有奇奇怪怪的言語出現，要注意這就是你腦意識（覺魂）的本源台已受到外靈濁氣的感染及佔據，因此有時全身的感應或是六識就會變成非你本人的觀念，而你仍不自知。

  所以在體會的過程中最好不要有這種情形發生，因為這對你是沒有幫助的，只是好奇感應覺得不錯而已，但你卻不知這這會產生後遺症。萬一當你在用餐、做事或是睡覺時，不經意的影響你，使你亂動，連自己的身體都無法做主，這是違反自然的事情。

  我們人體內有三條屬於自己的靈體生命，在日常生活的食衣住行都應該很自然、很正常，不能有怪模怪樣或是言語異於常人的情形。對於一個好奇的人而言，或許會覺得做這樣的體會不錯，我們姑且不論後果如何，光是做這種體會，對你而言不但沒有任何幫助，也沒有任何的意義，而且這些動作到後來會無法自我控制。既無法顯化，又無法渡人救世，這種能力不但沒有任何作用，而且已完全失去修行宗旨的意義了。

  所以，要感應體內的靈氣運行氣道，要清楚究竟是那一條靈氣在運行這才是最重要的。這個肉體是你的靈體生命所寄託，所以這個肉體是主魂的，而他又生了覺魂、生魂這兩個靈體生命，就像是祂的小孩一樣，所以他不會容許一些外面沒房子住的流浪漢（外靈）來與祂同住，因為這只會增加祂的負擔而已。

  怎麼說呢？因為如果祂無法治化掉這些外靈，使這些外靈生命破碎，會讓這些外靈與靈魂永遠寄託在心窩處。靈魂真氣在消除體內的濁氣時，一定會消耗祂的能量，如果這些外靈生命無法消除，它一定會行走你的氣道，讓你產生疑難雜症。靈魂真氣就像是這間房子（肉體）的主人，祂必須要先克服意識，然後才能運行身體的氣道，例如睡眠或心定腦靜的狀態下。

  然而，我們體內的外靈生命那麼多，經過一晚的睡眠，靈魂真氣能夠洗掉多少濁氣？想想也知道。總之，如果靈魂真氣消耗的多，得到的少，靈魂就無法發揮祂的力量，而被這些外靈生命所埋沒。靈魂真氣無法出動，人就會無法入睡，於是病痛就會開始出現，這是個真理。今天你如果要化解這些病苦，就要想辦法將這些高能量，而且將你靈魂能力埋沒的外靈生命排除，或者讓你的靈魂真氣充電，然後再消滅這些外靈生命。

  現今有許多人罹患的疑難雜症、真病，或是醫生無法醫治的怪病與絕症等，都是這些外靈生命侵入人體後，佔據了靈魂（主魂）寄託的地方。因此，本人在十多年的經驗中，對於許多疑難雜症、絕症，以及醫生束手無策的病都有調整過。本人所栽培出來的每一個有天眼能力的學生，也都高辦法去透視這些病症，所以他們本身都能行渡人救世之事。因為在栽培他們的過程裡，也讓他們了解到，事實上都是這些無形的外靈生命在困擾、破壞肉體的生機能力。

勿重用腦意識

  因此最重要的就是關於腦智慧的問題，腦智慧絕對不能受到干擾、控制或是破壞，這對於你的生命安全是有影響的。我們在世間的行事作為就是他（腦智慧）在主導，智慧的高低也會影響富貴貧賤。所以腦智慧的這個本源台端視你此世如何運用，若是你平日重用意識、絞盡腦汁，總是會令這部機器加速損壞，這是一定的道理。

  為什麼？因為重用腦意識與絞盡腦汁的種種行為，很容易導致外靈生命與濁氣侵入體內，如此就成為了主魂生命的負擔，如果祂承擔不了，你的病苦自然就會出現或增加，這個腦意識（覺魂）的本源台也會損壞，這是很正常的原則。現今的科技時代與社會潮流，幾乎都是用腦意識在追求慾望與種種的物質享受，而形成偏私邪惡的作為。所以至今我們國內的疑難雜症患者已達兩百萬人以上，精神病的患者也大約將近一百萬人，這些病苦對醫學界而言，已是藥材與儀器無法醫治的真病。

真道降傳化災劫

  所以在這真道已經降臨的時機、時期，要趕緊將真道普傳，讓大家都有天眼的透視能力。所謂的天眼並不是陰陽眼，陰陽眼是先天的修持因果所帶，上一世具有，這一世就會有，若是今世想要透過修行開發，恐怕無法如願。而天眼則是只要你有人體存在，你的五官也正常，都是有可能在短時間內啟發天眼的透視能力，這個能力可以渡苦救劫、渡化與服務眾生。

  現在的這個時期是三期末劫尾（白陽末期），幾乎到處都是劫數與災難，一些莫名其妙的疑難病苦舉目皆是，都可說是無形中所造化的現象。因此，我們今天所談論的真道傳真學術，最重要的意義和宗旨，就是要讓有緣者皆逢大道，使國內的人都能有天眼的能力，可以互助完成在世的意義和天命，如此，在五、六年內絕對能化解白陽末期尾的劫數。否則，現在的病苦過多，也都無法處理，而這些幾乎都是外靈所造成的。

  人若往生，主魂就會回到天界，而覺魂與生魂這兩條靈體在壽終後就會到地府報到，若是遭逢劫數或意外死亡，則會留在人世間的冥冥空間中。這就形成了一個嚴重的問題，如果這個留在人世間的外靈，帶有因為病苦、絕症而死亡的因果病毒，而它們已寄託在人體習慣了，於是再找人寄託，結果這個被外靈侵入的人就會被它啟發出相同的因果毒素，又會因病苦或絕症而死。

  而且這樣的情形，會因為時間愈久而愈來愈多、愈嚴重，為什麼？因為這一個因病苦、絕症而死亡外靈生命，如果造成另一個人身肉體的死亡，這個人的腦覺魂就會有相同的因果記載，也會產生相同的因果毒素。如此這兩條靈體再侵入另外兩個人的肉體，又造成兩個肉體的死亡，結果就變成四個帶有因果毒素的靈體，如此成等比級數增加。

  這種的情形一直累積到最後，就是白陽末期的劫數，而且是無法去化解的，就算你做了許多善事，結果病苦還是發生了。有的人則認為自己有信仰就會受到佛祖的保佑，或是會受到某某教主的庇蔭，不但可以養生，而且死後還可以回天界等種種的觀念，其實這都是你腦意識執著的觀念，而病苦的存在仍是個不爭的事實。

  若是你認為信仰宗教就能得救，我們的肉眼所能印證的，最起碼也要看到自身的肉體遠離病苦、身體健康。我們若是選擇一個靈修法門修持，事業沒有蒸蒸日上反而蕭條不振，家中也受到了種種的考驗，結果會變成修到逃避現實、棄家庭於不顧，如此，修這個法門要做什麼？

  因為光是用肉眼所見的就已經沒有什麼意義與好處了，那麼更何況是無形的層次。

以真理而言，你若是因修天道而枉顧人道，天道也絕對修不來。

  亦即，你今天身而為人，我相信應該沒有聽說欠人因果債務還可以或佛的吧？如果欠債不還能成佛，那麼大家不就都有樣學樣了﹗所以你要修成正果，一定要把虧欠他人的債都償還，讓自身清靜，沒有灰塵、沒有債務束縛，如此你比較能成道、證果，這是個很簡單的道理。

  所以任何的靈修者或是信仰者，你今天若是踏入了這個靈修法門，一定要達到修行的宗旨，否則下一世會到哪兒都沒把握，屆時是否還能有真道或是妙法可修仍是個未知數，所以，修持真道妙法過程的學生，總是要在這一世完成人生使命，絕對不能再一直執著於前世今生，或是今生來世的種種觀念問題，那都是沒有意義的。

  就像釋迦牟尼佛，祂今天如果轉生為肉體，卻不去渡苦救劫，不讓有緣者得到機會以開發大智慧，如此祂的轉世根本不具任何意義。亦即，任何的神、仙、聖、佛這一世來轉生為肉體，要是什麼都不做，也照樣沒有用處。所以無須去問你的前世因果，不管有多好，這一世若沒有做也一樣是壞的。

  修道是無須問過去的善根或業障，這一世若要做（渡苦救劫），是可以親身印證的，只怕你不去看、不去做、不去印證罷了。現在談論的這些觀念，有些人會聽不進去或是持反對立場，這都無關緊要，道本來就是要渡化有緣人而已，若是無緣，也無須強求、強渡。

寶典十三

天眼妙法啟發人體的玄機奧秘

天眼妙法啟動靈魂真氣

  真道降台的傳真學術與妙法過程，啟發有先天修持因果的有緣者、先進者、靈修者，是一種很自然、簡單又不迷信的方便之門。現在是真道降台的傳真學術與天眼妙法過程的普傳時期，讓一些有緣者遇到真道妙法可以修持，還可生成天眼透視能力，假使要探討真理實相者，在全省各地有許多的研修中心作為指導地點。這個高境界大智慧的學術，是國內緣者的福音，天眼學術每一個人都可以來學，每一個人都可流傳，可以指導教傳下去。

  天眼能力的境界如此奧妙，能夠服務社會、渡人救劫、觀察疑難雜症、化解疑難雜症等，不論宇宙空間或萬事萬物種種天、地、人之事物，都能以透視得到答案。最重要的是我們人身肉體的玄機奧妙要用在什麼方面，要研究的是什麼層次，總是要用腦意識判斷。選擇要分明。所以要用腦意識智慧去探討肉眼無法看到的東西，或是腦意識無法理解的靈學層次，總是要三思而後行。

  體內的玄機奧妙，當你眼睛閉起來，就有靈氣感應，如果是以命理或是風水地理的感應來指示命運的明路，眼睛就不用閉起來，因為這是運用腦意識的智慧來判斷它的五行定數，與相生相剋的原理，所以不用閉上眼睛。

  閉眼體會體內的玄機就是禪。所以禪宗的各家各派都有閉眼修持的過程，各宗派也是如此。在感應中，體內會因氣道的循環而有靈動或自發動功的現象，因而容易讓你執著於你所修持的法門之中。總而言之，這些都是人體玄機所造化的無形的奧妙。

  而這些無形的奧妙是要配合腦意識(覺魂)能力，在人生中一面生活一面培養這種感應，不要為了追求這種無形的奧妙而執著，因而產生以離家、出家或逃避現實的方式，種種這些都是腦意識的選擇和觀念，以及體內玄機造化的感應所引起的。本書所記載的這些靈學界的學理，是一種無形的學問，今天說出來讓大家了解，可讓大家防止外靈生命侵入肉體，而造化出劫數。

  有些人在他的宗派所修持的靈修法門或祕法過程中體會到神通感應，有的人修持大

半輩子也無法感應體內的靈氣。身體內的靈氣要是能循環氣路，就能強壯肉體，可以治標，例如氣功、禪法或各種功法等，都會使氣道循環。

  但假使氣道裡所循環的都是外來的濁氣，一般人煩惱不斷、心腦不定，眼睛一閉上去感應，濁氣就動，絕對都是外來靈氣的造化。除非是純潔的腦意識氣，腦意識氣要純，就要去除業障，除去七情六慾，以佛教所要求約束的戒律，如此才能讓腦意識或為純潔的靈氣；如果要靈魂真氣來循環身體的氣路，一定要有真道妙法的過程。

  如果第三眼的眼竅能夠找到，就能出三分的真氣；經過系統靈物過程的啟發而能透視，靈魂真氣就能出七分；做「先天啟靈法」所啟動的靈魂真氣也是七分，但是做完一下來就沒有了。如果透視的時間久一點，例如查因果，透視一、二個小時是很正常的，透視時靈魂真氣就會出竅，所感應的是體內的靈魂真氣在循環氣道。

  所以用透視能力在追查目標的答案時，會有如半睡半醒的狀態，精神會很好，因為靈氣所走的是先天氣道。不論是靈魂真氣、腦意識氣或心識氣、濁氣等在循環氣道，肉體都能強壯、能治標，但多數都是用外靈的濁氣在循環氣道。修持不當易使外靈入侵體內

  如果以外靈濁氣為修持的修持者，平時要保持心腦定靜，才不會或為外靈生命寄託的目標。這種藉外來濁氣循環氣道的修持方式不能間斷，三、五天要修練一次，一旦間斷二、三個月，氣道所循環的濁氣絕對會重複啟發出來，而且所啟發出來的病苦會比未修練前所啟發的還要嚴重。

  如果身體因此而啟發出毛病了，要坐禪或練任何的功法，絕對會坐不下去，肉體會很痛苦，病苦也會比你未練之前更多，因此疑難雜症就會變成真病。這個源頭就是來自於外靈生命所造化的真病，外靈生命是病苦的兇手、靈魂（主魂）生命的剋星。外靈生命（腦覺魂、生魂）是由主魂生命所生，但也會為主魂生命所剋制。所以這些外靈生命最怕有修持、心腦定靜的人，因為這些人的體外有避邪的光。所以不敢接近他們；而那些偏私邪惡、自作業障，使其體內無法發出避邪之光的人，正是這些外靈生命所要找的目標。

  所以這種人經常感到人生不如意，病苦纏身不平安，這都是六識竅門經常打開的緣故，而且竅門經常打開而不自知，外靈進來了更是無法察覺，所以無法防止外靈生命入侵。樂善好施、信仰宗教、求神、佛保佑等都是古代流傳下來的方法，求的只是心靈安

慰而已，完全不能治好你的病痛，如果有醫生醫不好的疑難雜症的人，你自己可以去印證，都是這些原因所引起的真病。

  如要化解自己的病苦，只有懂得天道，也就是真道降傳的傳真學術，其中的靈學真理或是天眼妙法的過程，才有可能化解所有的疑難雜症，這都是可以來印證的。如果要自己化解這些疑難雜症，就要去除煩惱、雜念，修心養性。不可偏私邪惡，不可違背良心，今日事今日做，明日事明日做，今日不要去煩惱明日的事，不要想太多。做事心安理得，藉著無意識的睡眠，沒有幻覺、沒有濁氣，能睡得著，病就會好。

  國內的真道降傳傳真學術，其中的靈學真理或是天眼妙法的過程，是由天界傳到人間的真正福音，只不過肉眼看不到，今天有這個人身肉體，是因為前世有修才能在台灣轉世。國內的人才、有緣者是前世有修，所以這世才有這個福報、有修持因果，這世才會來繼續修行，可說都是善人孝子。

  一般人一進入靈修就會一直修持下去，你用心去做、用心去修，希望能完成宗教的宗旨或達是到靈修的成果，但古人說一寸道九寸魔，意思是說這些種種的靈修法門總會有些魔考，這些魔考會產生種種不如意的事，有人修到夫妻失和，有人修到家破人亡，這都是無形中的造化所產生的劫數。

  所以人體的玄機非常的奧妙，就像是路邊賣藥的江湖術士，你明明知道藥不能亂買，但是聽久了，你就會想，我相信他一次就好，所以還是買了。一件事情或一句話都是聽來的，沒去印證真假，總有一次你會去相信他。所以宗教的宗旨只是勸世而已，無法讓你成道證果。

  佛教就是因為教主釋迦牟尼佛有修持，所以各宗教只有佛教有修持的法門，但是釋迦牟尼佛有這種高境界，是因為他天生的因果，所以能捨業，有這種堅心修到證果為止。但是二千五百多年來卻沒有第二個人能達到像釋迦牟尼佛一樣的境界，所以你入了佛門修持，宗旨（目標）是什麼？這才是最重要的。

  你此生繼續修持，就能像釋迦牟尼佛一樣的成就嗎？到現在二千五百多年了，用智慧去探討就知道有沒有人成佛。誦經、念佛、拜佛就能成佛嗎？那是不可能的事情。所以要探討人體的玄機奧秘，絕對要去突破這些迷信與執著，才能完成此生生而為人的意義，與靈魂（主魂）生命的願果。

  假使要去隱居修行，種種這些你都必須要知道，宗旨最要緊，不可因為好奇而閉上眼睛胡亂修持，因為這是屬於靈魂精神層面的事，不要和無形開玩笑，那是不可以的，要是修到腦意識神經失常，一輩子就完了。所以靈界所帶出來的無形精神層面，是以腦

意識本源台的腦智慧最為重要，如果出問題，此生就化為烏有了。

真道妙法須普傳

  所以這個真道妙法的普傳，可以培養出天眼透視人才來救世，無論何種病苦，包括絕症、精神疾病、種種疑難雜症都可以來化解，因為這是天眼靈力所具備的能力。但總是人才少，如果人才多的話，就可來共同化解三期末劫的劫數，所以台灣人一定要來體會天眼的能力，才能來救劫。

  現在這個普傳時期，渡一些有緣人，要是以我個人（許衡山老師）的力量，會心有餘而力不足。所以這個學術必須將祂傳授下去，一個接一個，所有的人類就能靈相共處，從善去惡，達到世界大同的目標。

  所以真道降傳學術要將祂普傳，這不僅只是國內的事情，國外也有很多有緣者，要有機緣來遇這個真道。人身肉體這個有形的物質生命是有生有滅的，緣聚則生，緣散則滅，不能永遠存在。假使今日修習天眼修到五眼六道，這完全是你的意念，要返源歸宗、了生脫死，都能隨心所欲，絕不會因為病苦或任何考驗來結束你的肉體生命。

  但是現代人都是因為重意識而讓主魂生命離開肉體，所以人的壽命大約七十歲左右就結束了。重意識的結果造成外來的因緣影響你的所做所為，而啟發出你累世的死亡因果，造成種種的病苦讓你結束此生的物質生命（肉體），這些外來的因緣，就是你意識的選擇。

  人生的壽命是不能定數的，這怎麼說呢？有生就有死，每一個年齡層都有人死亡，年輕的也好，老人也好，都不能為人生的壽命下定數。但是動物就可以，例如一隻老虎，到一定的歲數牠就死了，這種壽命就能定數；人則不能，人有善惡報，善報長壽，惡報短壽，所以人的壽命就無法定數。自殺就是自己去創造自己的的劫數，自己殺自己；動物則是他殺，因為其在大自然食物鏈中扮演的角色，所以不是自相殘殺就是為人類所殺。

真道妙法渡苦收圓

  修這條靈魂真氣完成第三眼天眼透視的基礎，然後進到法眼、佛眼的境界，五眼六通皆已隨心所欲時，生死就可以隨自己的意願，如要在這世間多待些時候，你可以選擇繼續留在人世間；如果覺得足夠可以走了，那就隨心所欲，只要一個意念就解脫了。而且還可以預知時日，譬如幾年後的幾月幾日要回去，就可以在那個時候回去，這叫做自

然死亡。

  這種境界每一個人都可以來印證、體會天眼的能力和這個妙法的奧妙，天眼妙法的過程是國人的福報。想想四十多年前國內的經濟如何？現在的經濟又如何？這都是無形中所帶來的一種福報。

  前世有修的人這世就會有修持因果，但是愈有修持因果的人，竅門就愈容易打開，今日出生在台灣的人都有福報，有修持因果，所以竅門容易打開，所引起的疑難雜症也特別的多，這些疑難雜症都是先天帶來的因果所造成的，也就是這世的修持有所偏差。所以如能有天眼的透視能力，防止這些外靈進入體內，此生絕對會有保障，身體平安，萬事也能如意。

  天眼靈力是一種探討，無須入空門才能修，是一種修心養性，家道在無形中自然有保障，家裡有保障才能渡人救世，家裡沒安頓好，又怎能渡人救世？如同一個生病的人，要如何化解別人的病苦呢？所以種種古時候迷信的觀念要去除，認為求神拜拜就可以得救，但事實上是自己要救自己，神不會救你。

  現在的問題是白陽期末劫要如何來救劫或收圓？現今是普傳的時期，一些緣者有共同的目標一起來探討，成立一個組織來幫忙救劫，全世界到處都是人才，外國的一些有緣人士也可能結合在台灣來探討真道降傳學術，如果全世界的緣者能夠共同來修學這個學術，是一件很好的事。如果今天沒有這些無形真理實相存在，我就不能在這裡談論，否則就變成妖言惑眾、胡說八道，會害到人。

  但為了追尋這人體無形的玄機奧妙，卻很容易執著於你所入的派門、宗教因而矇蔽在一個小小的範圍裡無法突破，所以人體內的玄機大智慧就無法出竅為你所運用，問題就出在這裡。國內的一些人才、緣者、靈修同道有共同的目標來探討，在各地都有研修中心，非常的方便，大家互相研究、探討，讓觀念稍做調整。

  這個時代科學已如此發達，不能再執著於古代流傳的民俗或觀念，要知道各國有各國的觀念。一個靈修法門用在人身肉體的玄機總要全世界的人類都相同，都可以來認定，才有辦法相平相處、世界大同。

  人體的玄機奧妙能力、大智慧的境界，要來幫助醫學界是件很簡單的事情，你用二隻印證旗去印證，好、壞馬上就知道；運用在科學的研究上也是一樣，要進行研究上的實驗，只要眼睛一閉，就可在玄關裡做出來，非常的方便，你今天去那裡，也可以查得出來。所以奧妙在這裡，這就是大智慧。現在這個普傳的時間，國內的緣者、同修者不要錯失了這個大好時期，你的靈體要等待的也是這個時機。

寶典十四

天眼靈力功能之印證

天眼靈力化解天災地變

  現在來談天眼透視能力的學者所探討和印證的事。在天氣方面，假如天空烏雲密佈，將要下大雨，農作物會受到嚴重的損害，或是做水霸方面的重大工程，這時就不可下大雨了。天眼能力的學者，經過本人（許衡山老師）的指導和栽培，大約要五個人或十個人一起來印證，不能只有一個人上去，這樣就無法來印證。假使您有天眼能力，就可以一同來參與這件既神奇又奧妙的探討過程。

  這十幾位天眼靈力學者腳踏金蓮花（靈光交道工具)到雲層上，可以看見雲層上都是一些黑龍，這些黑龍在雲層裡打滾、造雨，這種現象在您的玄關面前可以顯現出來。只要這些學生或學者裡有人有金令牌，可拿著這支令牌向著某一方或四方和這些黑龍溝通，說：「今天奉明師的旨意，叫你們眾黑龍靈體趕快離開此地。」

  這些黑龍就會離開，黑龍一離開，黑雲就會慢慢的散去，雨就不會再下了，而且在三分鐘之內雨就會停止，當你從雲層上回到原地後，就可以感覺雨已經停了，這是非常奧妙的事情。如果全省都在下雨，要與黑龍協調的時間就會久一點，最少要三小時，全省才會停止下雨。

  這個過程事實上在天跟透視能力而言，可以說是一種很低的層次，境界並不高，所以今天有天眼透視的人也可以腳踏金蓮花到雲層上看這一切的動靜。今天如果是缺水造成乾旱的問題，也可以調一些黑龍到乾旱地區的上空趕快造雨。這些種種都是可以來印證的。

  在國內有天眼的學者至少已培養出一、二十位以上，這些是靈力者，而透視者更是不計其數。透視者只能透視，而不能做事，例如祈雨的事他們較無此能力，所以天眼能力的學者要完成天眼靈力的基礎，就能做這些事情了。

  天眼靈力已達一定的基礎，即將進入法眼的境界，即可協調颱風。颱風是屬於天災事件，所以有天眼靈力基礎的人，他可用天眼的能力感應這個颱風團，再加上金令牌的威力，可叫此颱風轉向，叫它不可進入本省。

  民國七十一年至七十九年有一個颱風路徑，它固定走高雄、台東到花蓮這條感應路線，民國七十一年「賽洛馬」颱風曾經侵襲高雄，到民國七十九年，本人（許衡山老師）在花蓮設立道場，以靈力將這條颱風的路徑改變，它已不再走此路線進來了，而且又化解一些地震，所以民國七十九年至八十二年期間颱風、地震減少了許多，這是令人意想不到的事。

  天災事件為何可以透視？可以化解？假使您有透視能力，就可知道這種奧妙的事。所以天眼靈力這種如此神奇的能力，不但可渡人、救世，而且可以化解種種的天災地變，這種靈力是來自於主魂，而主魂則來自這偉大的宇宙。

  主魂又稱靈魂、宇宙靈或佛子靈，祂是個永遠存在，不生不滅的靈魂本體，所以我們的人身肉體有這個主魂來寄託，如果沒有將祂的威力啟發，就不能應用祂的天權和任命，一輩子都會將祂埋沒。此生過後，這個靈光生命下輩子照常再來，而祂來的目的就是希望所寄託人體的腦意識（覺魂）智慧能判斷選擇，能夠讓祂出動來感應啟發出第三眼的透視能力。

  如果肉體有這樣的選擇，可出動靈魂真氣，在第三眼竅門感應透視，就能讓靈魂在這一世達成祂的願望。人身肉體是會生滅的，但靈魂是不生不滅的，真道妙法學術所啟發的天眼，對每個人體內的靈魂有很大的功效，使靈魂達到祂的願望。

  所以有天眼靈力的人才可以化解天災地變的事，但是目前天眼靈力的人才太少，力量也就較為薄弱。今天要化解天災、地變，天眼靈力人數至少要有一、二百人，如此就簡單多了，可使國泰民安、風調雨順。也能幫助國人的靈魂真氣出竅，啟發第三眼，當靈魂真氣啟發出來時，就能去除偏私邪惡，從善去惡，這是很自然的事。

  靈魂真氣出動，良心就會顯現；腦意識（覺魂）用得太重，就會產生野心。現今的人們，腦意識（覺魂）用得太多，野心因而顯現，野心就是慾望，慾望就會有所求，如果達不到目的，就會產生煩惱和雜念，而走向偏私邪惡的途徑。

  假使又讓外靈來侵佔肉體，佔據腦意識（覺魂）的本源靈台（主體意識被侵佔），會引起意識魄力使用過度，如此邪惡的行為就會顯現，相對的主魂這個良善的心就會被埋沒，造成腦意識（覺魂）來控制處世和作為，所以腦意識（覺魂）的氣道和靈魂真氣的氣道是完全不同的。

  假使能以靈魂真氣來運行全身的氣道，如此能夠延長壽命、返老還童、產生大智慧。每個人的生理結構都相同，但為何壽命長短不一？有富貴貧賤之分？有善人惡人之別？種種都是個人腦意識智慧的問題。做任何事，總要有經驗，不能有幻覺、妄想，想

太多，頭腦的野心就顯現出來。人生總要行善，才會有福報，這是很普遍的觀念；如果做惡多端而有善報，那麼大家都敢去從惡了。

  天眼靈力的境界可以化解天、地、人之事，又能超渡這些孤魂及親人，不論在天界、人間或是地府都可以超渡。假使您有天眼靈力，會讓您在此生受用無窮，並可做許多有意義、利益眾生的事情，所以修持天眼妙法對我們此生肉體的存在是很大的福報。

天眼靈力可協助各方面之學術

  天眼靈力不但能渡人救劫，而且可應用在科學上，讓科技的研究能更上一層樓。例如外星人有光速飛碟這種飛行器，能跑遍整個宇宙，為何我們地球人無法辦到？因為外星人沒有腦意識（覺魂）的執著，而且物質慾望很淡泊，他們都是用心靈感應。動物雖然有心靈感應，但地球上這些動物只有六識（眼、耳、鼻、舌、心、意）的能力而無七魄，所以都是用心、意來感應。

  外星人也是用心、意感應，但他們有一條中氣脈通到大腦的本靈台，只不過他們的腦意識（覺魂）本源台沒用在意識的執著，言語、行動都是感應較多，所以無須講話，也沒有語言、文字以及學術的流傳，都用心靈感應，因此他們的科技會比地球進步。要了解外星人的科技，一定要知道他腦意識（覺魂）智慧的本源台記載，所以這一定要有天眼透視能力的人才。

  再者，需有能力常常和外星人交流、溝通，如此才有辦法了解他們的科技，不然地球人永遠無法有能力去製造飛碟。以天眼透視能力來探討飛碟這種飛行器，其光速原理與種種構造問題，簡單的說，它是圓型的，圓型的上方有螺旋在旋轉，一旋轉就飛上去了。但它在旋轉時會產生廢料、廢氣，其周圍會釋放化解地球的空氣，所以飛碟周圍都是真空的，它的下方有一個動力，以動力發射及上方的螺旋力量就可往上飛昇，在這種真空的狀態下，無空氣無阻力，所以它的速度可達光速。

  在太空中也是相同原理，因無空氣阻力，無空氣的壓力，所以它能以光速飛行，因此要製造飛碟的一個關鍵因素是螺旋所排出來的廢氣原料，是否能將空氣化解掉，所以除非到火星、金星和他們交流，否則就得要以透視能力來取得外星人的電腦資料，

  天眼透視能力是要用於保衛自己的國家，但絕不能用祂來向外侵略，如果有這種野心，即使練成了天眼，到最後天眼能力也會消失。

  天眼靈力不但能輔助科學界，也能輔助醫學界及各種學術，所以如此好的能力在這時運普傳。可說是一種很奧妙、很寶貴的一條真道。所以希望有共同目標、宗旨的追真

探討者，可以來共同發揮，促使真道能在地球上的每一個國家都能來探討研究並發揚光

大。

宇宙邊際的探討

  天眼靈力曾經探討過宇宙的邊緣。當時有十多位天眼靈力的學者，同時乘坐金蓮花(靈光交道工具)上昇到宇宙中，每位天眼透視的學者所看到的情形都是一致的，同時也能透視他身旁共有多少人和他一起前往。天眼透視的速度比光遠快二十倍。到達宇宙邊際目的地的時間大約需要五十分鐘之久。

  前往時一定要離開太陽系陽光照不到的範圍，所以每個人的眼前都是一片漆黑，無法看出旁邊有多少人。也無法看到前方的路線，所以此時要將自己靈魂光的真面目——金明珠叫出來到前方，才能照射出前往的路徑和身旁的同伴。

  要前往宇宙的邊際，無論是上昇或下降都可以到達，因為宇宙是圓的，所以可由四面八方的任何一點到達邊際。快到達時，因為受太空和邊際的奧妙感應，假使您的體內有一些濁氣或是外靈生命，有時會被逼出來飛出去，這時玄關前面會有外靈的行蹤，但它會消除掉。

  到達邊際時，每個人所見的都相同，會看到氣體，而且這氣體像蜂窩一樣，一個洞、一個洞的，如果想進入洞內再深入了解，看看洞內是何物，但總是會從這個洞進去，由另外一個洞出來，無法再進入。

  洞是互相連接的，假使用大道劍或法寶靈物去實驗，還是無用，怎麼說呢？因為所發射的大道劍還是會由另外一個洞跑出來，假如能力不足，不但無法進入，有時還會出現大道劍反彈的現象。所以天眼靈力不但可以去探討宇宙的真理，其最境界能到達宇宙的邊緣，了解宇宙的真相。

  以後人類會有這種科技到達宇宙的邊際，不論是幾百年或幾千年以後的事。國內已有人在談論宇宙邊際的形狀，但在此時的科技尚無法去印證，但我本人和十多位學生用天眼靈力所看到的都一致，這就是印證。所以來探討天眼靈力的這些學者，有機會也是可以一起探索宇宙的奧秘。

天眼靈力的奧妙

 去一趟宇宙邊際要走五十分鐘左右，速度不算快，如果去過一趟以後，我們腦意識（覺魂）的本源台就會有記載，假使要再次透規宇宙邊際的形狀，就可將腦意識（覺魂）

的記載資料叫出來，將這個影像交給第三眼去處理，接到第三眼竅。

  此時靈魂真氣由第三眼竅發射出去的速度就變成是光速的億萬倍，所以三秒鐘就能透視到宇宙邊際的動靜，讓影像變成真正的即時立體顯像。

  亦即，假使你在美國有一間房子，有人住在那兒，而你的腦意識有記載那間房子的形體，所以當你求明師（靈魂光）顯示時，這個影像就會由腦意識叫出來，腦意識的感應就是無須接觸外界的事物就能直接感應，所以那間房子的形體就可以顯現在眼前。當這個影像進入第三眼竅時，靈魂真氣在三秒鐘之內自然就能透視出在美國的情形而成為實景，這是天眼靈力的奧妙。

  假使要透視某個人身體的疾病，此人沒來也沒關係，只要一張照片就有辦法將照片的影像送入第三眼竅，靈魂真氣自然會發射到那個人的地方，就可透視那個人身體疾病的情形，天眼妙法的威力與奧妙就在此。就算沒有照片也沒關係，要透視某個人，來詢問者他的頭腦裡有記載那個人的資料，只要將他頭腦裡的資料拿出來透視就可以，接著要詢問對方的長相有何特徵。一直到確認了就可以。

  要確認的原因是因為他這一世腦中所記載的人不只一個，所以我們在確認腦覺魂的電腦資料時要正確才可以拿出來，所以要詢問清楚。自古以來，沒有任何能力能像天眼的境界這麼高、這麼方便、這麼隨心所欲，不論在任何時間、地點都可以透視，只要眼睛一閉上目標就出來了，天眼的奧妙就是如此。

真道降傳示明路

  在這真道降傳的時期，不論是各宗派的修持者、信仰者，或是唯物主義者都可以來探討，對您只有好處，因為我們人的潛能就暗藏在我們的體內，所以可以將人體內的靈力啟動出來，而完成此生的意義。所以靈修法門要去了解它的真理，知道它的過程。相較起來，天眼的妙法過程。可說是所有的靈修者、探討者的最後的一站，如果此生能生成透視能力，就會知道各種法門的高下。

  所以在這段時期普傳這些妙法，說明真理實相和天眼的過程，是希望大家能夠有共同的目標一起來探討與研究，所以發表一些我的真心願望，希望大家不要失去這應時應運的普傳時機。有天眼靈力的人，無論如何要儘力去化解人類的病苦，所以我們要儘量普傳，指示別人一條明路。

  天眼靈力的學者都是用靈魂真氣（良心）在做事，所以凡事不能違背良心，如果違背良心就代表自願將天眼能力埋沒，會來學習天眼妙法的人，都是善人孝子，都有想要

服務社會、渡人救劫，或是返源歸宗、修成正果的心願，今天能巧逢真道妙法，而來完成此生意義，讓您的靈魂本體生命回到祂的本源地，回到祂的故鄉，而且能化解白陽期末劫的一些劫數。

  如果能將真道妙法發揮到國外，讓國外的人也能一起來探討研究，這就是我今天演說的願望。如有不信者，就當成我在講故事；信者，一定要親自來印證這是不是真理。

天眼妙法隨心所欲

  我們的玄關有靈魂真氣的精華。金明珠，要是能找到這顆金明珠，會聽您的呼喚，叫他變大變小、正轉反轉皆可以隨心所欲，這就是靈魂光的本來面目。所以天眼過程就是能隨心所欲，但是要有自我訓練的過程，用我們的心念來呼叫、來感應，如此自然能夠隨心所欲。

  這不是隨便說說或胡扯，這個事實一定要用心念來呼叫感應，不能用腦意識的意念。所以天眼的學者在幫人透視時，一定要用心念請示明師：「對方的病苦在那裡？請讓我看清楚。」將透視能力發射出去，自然在玄關處就會顯現對方的濁氣所在，也就是病苦的地方。

  幫人看病時如果不是用心念呼叫感應，只是閉上眼睛看，這樣也是可以現出對方的病症，但這是用到腦意識（覺魂）的能力，是不許用的，因為如此一來，會發展成腦意識（覺魂）的力量，將造成靈魂真氣在中氣脈不能隨心所欲，這就是利害關係。心念呼叫時在心裡默念即可，不要閉上眼睛而口中唸唸有詞，這樣的行為會被視為怪異。用心念呼叫的方式將系統過程感應，千萬不能被腦意識（覺魂）能力接走。

  所以不管要查的是什麼心中一定要呼唸，沒有呼唸就會變成腦意識能力，腦意識的磁力會增加，久而久之會使中氣脈阻塞，天眼就不能隨心所欲，天眼一旦不能隨心所欲，要查看什麼事都不方便，也調查不出來，所以要很小心。學習天眼的過程中有一些要注意的事，要自己去體會，認真去探討研究，總是有辦法讓您這一世生成第三眼——天眼透視的能力。

寶典十五

天眼妙法化解外靈生命與因果疾病

天眼妙法化解外靈干擾與疾病

  體會天眼的過程，就是要啟動我們的靈魂真氣，人體的生機能力都是靠靈魂真氣來滋養，體內的濁氣以及外靈生命也都是由靈魂真氣來消除、化解，如此才能保障人體的健康。有些疑難雜症或是疾病，都是由外靈生命所創造出來的，這些外靈生命就是腐敗肉體生機能力的兇手。研究天眼妙法過程，不但可以排除這些外來的靈體生命，使靈魂真氣循環，滋養我們的肉體，而且可以化解一般的疾病，甚至是疑難雜症以及嚴重損害肉體的絕症。

  在修習天眼妙法的過程中，體內的濁氣絕對會消除。若是意識它神通的修持者來研究天眼妙法過程，體內的濁氣以及外靈生命也會被你的靈魂真氣所消滅，外來神通也會漸漸消失，使這個原本佔據在竅門的外來力量慢慢失去作用，不再發生感應。不論是乩童、意識它神通者或是罹患疾病者，部是因為外靈生命的力量所引發，所以只要來體會天眼妙法過程，就可將這些外靈生命以及體內氣道的雜氣完全排除，所以同時也會讓它來的神通感應消失。當這排除的過程完成後，如果你不再有任何的感應，我們會重新開發你靈魂真氣竅門的透視能力，就可以來印證。天眼的奧妙可以保障肉體的健康，不會

發生任何的疑難雜症或是走火入魔的現象，又可化解疾病。因此，天眼妙法的過程在今世是應時應運而生，可以普傳來讓世上的有緣者與修持者做探討及研究。

  這是實在的事情，絕不是空穴來風、憑空捏造的，若是不信，它神通者或是濁氣引起的病患，只要你體內有任何無形的病苦，都可以來印證及探討，就可知追種種的過程，神通感應會漸漸消失，疾病也會慢慢康復，這些效果可讓一般大眾來印證。天眼靈力能夠透視疾病之所在以及自我靈療，所以能夠扶助疑難雜症患者，使其真病快速恢復。

  在天眼妙法的過程中，只要能啟發三種靈物：金明珠、金蓮花、大道劍，就可以觀察人體內外靈生命的顏色，即可知道身體的哪一個部位出問題，這些綠色和黑色的光體就是疾病的根源。如果已達天眼的基礎，開發到第八項靈物系統，若能再進展到法眼的

境界，就有消除他人體內的病苦濁氣，以及外來高能量的靈體生命的能力。

天眼妙法對精神病患之研究

  舉精神病的患者為例，要先透視患者的體內是否有外靈的干擾，是佔據在身體的那些部位，然後再將其排除，這些外靈所表現出來的形體、外貌以及靈光色彩都能夠透視出來。在透視中可發現患者體內的中氣脈絕對有被外來濁氣污染的情形，如果所觀察到的濁氣是黑色的，表示症狀較輕，是發病初期的徵兆。因此要注意，如果我們的中氣脈有阻塞或胸口有悶悶的感覺，那就表示有外來的濁氣在行走中氣脈。

  如果所透視到的精神病患其中氣脈有綠色光，代表病患體內有高能量的外靈生命，這個外靈生命的因果毒素會較重破壞此人肉體的生機能力，因此，絕不能讓這種有因果毒素的外靈生命停留在體內的任何一個部位。若是被外靈生命停留在腦意識的本源台裡，慢慢的，你腦意識的反應、記憶、及操作肉體的治動能力，以及六識、七魄種種的行為都會發生問題，甚至在和別人說話時，也不知道自己在說些什麼。

  這是因為綠色的外靈毒素已經佔據此人的腦意識本源台，所以有時腦意識本源台的電腦資料記載會被這高能量的綠色外靈解讀，然後為它所利用，而你仍然不自覺，到最後你所有的思想、行為及觀念都是由這個高能量的外靈所掌控。因此，身體不論是五臟六腑或四肢軀體的任何部分，都不能有綠色的光體存在，如果它停留在你的心臟部位，總有一天，你的心臟一定會敗壞或嚴重受損，成為狹心症或種種的心臟疾病，其它部位的疾病也是如此產生的。

  靈界無形層面所帶出來的疾病，尤其是腦神經方面的問題，若是有錯亂、分裂的情形，住後人生已經沒有什麼意義了，因為這種人在社會上無法和正常人接觸，其自身的意識完全被埋沒，原理是因為此人已被外靈生命佔據腦意識的本源台，被它操控、主宰一切，包括全身的活動與腦意識的觀念皆是。

  因此，若要治療此種病症，一定要清除其內掛的因果牽連，以及這一世的因緣所帶來的外靈生命。如果此人是在二十歲時罹患精神疾病，四十歲將他調整使其復原，但他本身的腦意識智慧和記憶卻還是停留在二十歲的階段，被埋沒的二十年時間都沒有記憶的存在，以致於這二十年來社會潮流的改變，此人完全沒有電腦資料的記載，依我（許衡山老師）過去調整精坤病患的經驗，都有這種情形發生。

  精神分裂的患者其言行舉止有許多種，舉例而言，過去有一對夫妻來找我，他的妻

子告訴我。他先生以前為了生意的問題，以及家庭種種責任，誤信通靈者的一句話，認為若是通靈，生意就會更有發展，於是就去嘗試，但是自從那次被通靈之後，全身的濁氣都啟動了。尤其是腦意識（覺魂）的本源台全被佔據，然後又啟發了意通、心通以及陰陽眼，使其言行畢止都走樣，他的妻子也為了此事欲哭無淚。

  本人或當著所有學生的面前做調整。讓他們能夠了解此一過程。要調整這類剛開始進入精神分裂的患者比較簡單，只要將他體內的濁氣與外靈生命排除，三日內就能恢復他本來的意識，因為他的腦意識與竅門神通剛被佔據而已，所以要消除也比較快。

  但如果是一個已罹患多年的患者，其腦意識（覺魂）的本源台已經被佔據很久，意識能力也被外靈運作很長一段時間，其五臟六腑及筋骨、肉體組織都充滿外靈濁氣，因此，全身沒有屬於自我的意識，已被它來的意識所侵佔，連他本人也全然不自知。像這種嚴重的精神分裂症的患者，必須送到療養院或是看好他，絕對不能讓他跑出去，因為他的一切動作、觀念都已被外靈的死亡因果牽連，你若是讓他跑出去，他可能會去尋短見。

  國內精神分裂症的患者已將近一百萬人，高雄路竹有一間龍發堂，專門以愛心來照顧這些病人，讓這些病人能夠鎮靜，如果是本身意識的問題所造成，還可以用此方法使病患靜下來，但如果是外靈生命所引起的，就無法使他鎮靜了。因此，龍發堂所處理的精神病患。有收留的作用。和療養院的意義是一樣的，這也是很好的事，可以讓親人卸下重擔。

  或許等時機成熟，天眼靈力的人才可以大量的培養出來，腦神經的問題自然就有辦法調整，讓這些人恢復本來的人生觀念、意識與智慧。現今天眼妙法普傳，卻仍有許多緣者遍尋不著，亦有許多緣者在十幾年前給筆者的信件因緣中，就已在等候普傳的時間，要來做探討和研究。因此，天眼妙法的過程，這麼好的一條真道，是國內首傳的獨一無二的學術，世界各地尚無出其二，希望有緣者能夠來探討、研究。

天眼妙法對重大疾病之研究

  再來談論絕症的問題，絕症患者本來就有因果牽連，所以你若要救治絕症患者，一定要查明他的因果資料，在透視中，自然就會有因果記載的影像，就像一部電視一樣在你的面前顯現，如此他的因果便能一目瞭然。

  如果是肝癌患者，你一定要查出他是哪一世曾經患有肝癌的因果記載，再來最重要的就是將那一世的因果電腦記載完全消除、修改掉，資料銷毀後，以後再做人時，就不

會再得到肝癌或是因為肝癌而結束生命，可以好好的度過他的人生，如此就改變了此人原有的因果牽連。斷除了牽連之後，再慢慢去透視這一世的因緣，循序漸進地將體內的綠色光與靈體生命處理掉，待體內的濁氣與外靈生命完全排除之後，體內的靈魂真氣自然能夠出動。可使睡眠正常，身體就能漸漸康復。

  治療糖尿病或尿毒症也都是相同的原理，內在的因果一定要查出來，以改變他前世因果記存的資料。例如腎臟受到了濁氣的聚集會有積水的情形，腎臟失去作用通常是因為萎縮的緣故而無法排毒，甚至會無法排尿。

  因此，要治療他人的疾病，一定要有天眼的透視能力才能對症下藥，各式各樣的疾病要如何去探討與化解，都是需要經驗的。你若是有透視的能力再來培養這種功能，就能夠化解各種疾病，天眼靈力就是有如此的效果。這些都是經過印證的，若是未經印證，今天也不可能提出這些理論，這些絕對是有的事，問題在於透視人才的不足而已。

  如果透視人才足夠，那麼種種的疑難雜症就能夠如實地達到治療的效果，也讓許多人增加了康復的機會。所以這些醫生治不好的病，或是被醫生宣判死刑的絕症都有辦法治療，因為這牽涉到「靈」的問題，也就是精神層面的問題。所以，只要一個人的三魂精神旺盛，就能保證體內不會有任何的濁氣存在，如果這些濁氣傷害到腦意識的能量（覺魂磁場)，腦部就會受損；如果心臟部位（生魂磁場）被佔據。則會啟發出心臟病。

  若是外靈侵入我們心窩處的主魂磁場（靈魂真氣的總源頭)，如果靈魂真氣的力量無法將這些外靈濁氣融化或消除，而連結其它靈體的力量，總有一天我們的靈魂就會被埋沒，靈魂真氣也就無法運行，如此，肉體及精神就會完全的損害，種種嚴重的疾病和絕症就是如此產生的。

  天眼妙法過程可以說是獨一無二的，世界上再也沒有與我們相同的學術。天眼透視的能力能夠化解人體所有的疑難雜症，我們所談論的就是有這樣的成果。所以天眼靈力確實有渡人及救劫的功能，經過十多年的親身印證，許多學生也都親眼目睹疾病治療的種種過程，事實就是「人在做，無形中在左右」，也可以說是「善有善報、惡有惡報」。

  腦意識或六識的竅門絕不能隨便開啟，開啟的根源是因為心腦不定靜，心腦不定靜是因為偏私邪惡或是野心等緣故，所以才會產生煩惱、憂愁或是雜念的問題，如果一個人淪為偏私邪惡，就會成為外靈寄託的對象，我們的肉體也會遭受損害，這就是俗語所言：「善有善報，惡有惡報」，前人所言，也可作為靈學真理之印證。

天眼妙法化解轉世因果

  現在，我們簡單說明如何化解病苦，也就是如何化解因果的問題，最重要的關鍵就在於暗藏的因果。例如某人共歷經十次的轉世，那麼他生生世世的死亡歲敦，就是他今世的劫數。如果過去世他曾在九歲與十九歲死亡，那麼今世在九歲與十九歲也都各有一個劫數，所以要脫過這些劫數他才能繼續活下去；若是在他歷經的轉世中，最長的歲數是七十九歲，如沒有脫過這個劫數，七十九歲時就會受到因果的牽連。

  因為年輕人與中年人在精神上會比較旺盛，暗藏的因果若是啟發，不會同時啟發累世的因果，也較不會產生併發症；但老年人就不同了，如果一種疾病沒醫好，讓它一直存在，而所有的因果又被外靈濁氣所啟發，就會形成所謂的併發症。假設這個人過去曾經因為肝癌或是心臟病，以及種種原因死亡，當這些因果同時被啟發而產生了併發症，那麼這個人的生命一定會結束。

  無形的力量會影響你今生的命運，也會使你的命運像苦海一般，無形的精神層面是肉眼無法看到的，所以就必須有天眼或陰陽眼才能看到這些外靈生命。事實上就是有這些無形的生命存在，現代人都是以腦意識來追求物質的享受，所以無法去注意無形精神層面的存在。

  有些人賺了錢卻又守不住，無形中就會漏財，永遠也沒有多餘的錢財，因此，你有智慧就要趕快來探討無形的真理，以及如何防止外靈進入體內，如果被外靈侵入體內，命運就會被操控。

  人類可說是萬獸之首，絕不能像野獸一樣互相殘殺，人類是有智慧的，所以一定要和平相處。有些人的壽命反而比動物短，動物的歲數大多有一定數，但我們人類就無法定數，所以在每一個歲數都有壽劫的問題，這是因為內在的因果以及此生的因緣所引起，使外靈生命進入體內，而使人生路途充滿坎坷與不如意。

  國內的因果病愈來愈多，應該盡快讓醫學界與靈學界相互配合，將有形的儀器與醫師經驗來和無形的天眼透視能力相互配合，疾病的化解就能達到百分之百的效果。但因為時機與時運的問題，醫學界地位與權威在台灣已經佔了相當重要的角色，但是依靈學的角度而言，如果有心要對社會服務或想要救世的人，想再開創醫學界的新學術，總是多少要來了解靈學的知識，讓這靈學學術來幫助醫學界的發展，就能多救一些病苦的人，如此的學術研究就有利於社會，在服務眾人與救劫的能力上，就能產生更顯著、更實質的功效了。

真病的症狀及現象

  如果頭頂靈台的中心點或是鬢角的位置經常感到疼痛，或是後腦。肩膀等部位都有類似的感受，這就屬於疑難雜症。若是你要化解這些症狀，最好不要用傳統的坐禪、觀想或是練氣功的方式，不要認為只要鎮定或是襌定就會好轉，為什麼？因為大多數人的心性修為都不夠好，而這些法門是腦意識（覺魂)能源的作用，會使你頭頂靈台的中心點或各部位產生濁氣，你動意念之處，濁氣就會聚集在這些部位，最後就會引起後遺症，就像頭上打了一個結，這是一件非常痛苦、難受的事情。

  因此，有這些真病或是疑難雜症的緣者，可到中國天眼靈力研究會來探討，有方法幫助你排除疑難雜症，或讓你了解要如何去治療及自我調整。這些疑難雜症是無法經由醫學來治癒的，是屬於無形精神層面的問題，要由你本身的心腦定靜來化解。所以有這些疑難雜症的人，絕不能再重用腦意識或是知覺的方式來引進濁氣，否則一定會使痛苦加劇，千萬要特別注意。

金龍珠可輔助化解體內濁氣

  若是要自我治療，可透過本會所研發的「金龍珠」，它能化解你的外靈及濁氣，使你的真病漸漸消除，可說是國內靈修界、疑難雜症與人生種種問題的避邪靈物，這是什麼原因呢？因為這顆金龍珠裡所灌注的靈魂真氣可以增加你靈魂真氣的能源，有消除體內濁氣的功效，讓你進入正常的睡眠狀態。睡眠只要能夠充足，病自然就會慢慢減輕，而且擁有正常的睡眠，也會比較長壽，這是一種公認的真理。

  真道降台傳真學術所說的理論就是真理實相，絕對沒有迷信，所以才會大膽的談論靈學界的一些神奇奧妙的事跡，可以提供給有緣者做為探討研究。天眼靈力的研究學術，確實有辦法救助眾生，化解人體的疑難雜症，只要你有信心以及有此認知，就一定能化解病苦，只要自己能多加注意，就可以減少外來的濁氣和靈體侵入體內，如此，你體內的絕症或病苦就可以慢慢化解。

寶典十六

釋迦牟尼佛的轉世靈

釋迦牟尼佛的轉世之謎

  每個人的體內都暗藏著無形大智慧的高境界能力，自古以來，所有的聖賢和修道者都是在找尋此一奧秘。真道傳真學術的天眼妙法過程，能夠啟發每個人體內暗藏的玄機奧妙，他就是啟發靈魂的大智慧能力。真道傳真學術在此時已漸漸成形，所以透過本書的介紹說明，能夠讓每一個人都有機會去領悟和體會。

  釋迦牟尼佛在二千五百多年前就已經找到第三眼的眼竅，所以才能進入五眼六通成道的境界。此時所傳的真道傳真學術和當時釋迦牟尼佛所追蹤的第三眼的過程，可說是完全相同的路徑。釋迦牟尼佛何以有如此的能力，可以找到第三眼玄關的位置？又為何可以成道證果？這是因為他先天所帶的因緣，釋迦牟尼佛的靈光，就是當時宇宙中第一個誕生的靈光。

  在祂的電腦記載中，其金明珠外圍的彩虹圈數有四、五十圈，但祂降生為人後，所呈現的彩虹圈僅只三圈而已，這代表著一千二百萬度以上的境界。因為釋迦牟尼佛有著與生俱來高能量的靈光度數，所以祂雖然貴為一國的王子，卻寧可放棄王子的身份去修道，以追求真理，探索人體內的玄機奧妙，了卻生老病死，不斷的行道、渡苦救劫，以大智慧來完成他的天命。

  自古至今除了釋迦牟尼佛以外，佛門中一直沒有第二個人能像祂一樣成道證果，這個關鍵就在於沒有人知道第三眼的正確位置，也沒有人敢去找第三眼。所以，至今佛門修持的最高境界就只是襌定而已，無法超生了死、返源歸宗，而超生了死、返源歸宗是自古以來的修行者生生世世所抱持的最高願望。自古以來沒有第二個人可以開發出大智慧以返源歸宗，是因為我們累世所吸收的觀念都會記載在人體的玄機裡，因而被自己的觀念給侷限住了。

  釋迦牟尼佛在地球的轉世記載中，無限世以前曾轉世為七爪金龍，之後，他所轉生的第一個人體就是最早、最原始的伏羲氏。伏羲氏手上拿的是一個八卦，他創造了八卦，創造了道，所以自古以來中國就有道的流傳。伏羲氏接下來的轉世就是姜子牙。

  姜子牙的一生可說是命運乖舛，這是天命所帶的因果之故，所以當時他在西歧城有一項天權和任務，就是要冊封神、仙、聖、佛，所以「腳踏西歧城，封神就有名」就是這麼來的。在當時，這是真道降傳的頭一回，所以真道在姜子牙時期就已經問世了。

  姜子牙的下一個轉世就是在印度出生的大子悉達多，也就是後來的釋迦牟尼佛。因為祂有修持因果，見到眾生的生、老、病、苦之後，決心捨棄太子的福報出家修行，一探潛藏在人體內的玄機奧秘，最後祂完成了這個願望，修成了正果。釋迦牟尼佛當時在圓寂前曾說：「以後再降生時的名字就是彌勒尊佛」，亦即將來轉生時是以救世、傳道、傳法、渡人為己任，所以再下來轉世的彌勒尊佛就是萬教的教主。

  釋迦牟尼佛修成正果後，也將祂體內後天所培養的兩魂——覺魂和生魂培養出自然光，到達先天界的度數，這就是佛教流傳至今的三寶佛。祂們都是同樣的面孔，中尊手捧金明珠的就是釋迦牟尼佛的本靈，也是祂的靈魂本尊（主魂）；在釋迦牟尼佛左邊左手持金蓮花的是祂的覺魂阿彌陀佛；而右邊右手持九寶塔的就是祂的生魂藥師佛。

  這三尊就是釋迦牟尼佛的靈魂（主魂）降生在人體裡所培養出來到達先天境界的靈光，而祂的兩魂——覺魂和生魂本來是肉體玄機所造化出來的生命。所以，在人體的玄機就是啟發大智慧，這種靈魂真氣的大智慧威力常在祂的體內循環、造化，所以能將這兩魂培養到達先天的境界。主魂、覺魂和生魂這三魂其中任何一魂皆可轉生為肉體，完成天命。

  釋迦牟尼佛接下來就將轉世交付給覺魂阿彌陀佛，當阿彌陀佛下來轉世時，投生為一個國家的王子，因為先天因果的牽連，所以祂也開始修行，創造了禪法，所以禪宗就是以他為開天第一祖。後來祂將這條道源引進中國，也往生在中國，所以根源就留在此地，祂就是眾所皆知的達摩祖師。

  接下來的轉世就是釋迦牟尼佛的本靈（本尊），祂降生為唐朝的皇帝——唐文宗。之後，再派生魂藥師佛下夾轉生在中國，而這藥師佛所轉生的肉體，就是眾所皆知的中華民國的偉人——國父孫中山先生。

  民國三十一年，阿彌陀佛的本尊降臨在台灣本島；民國八十一年，藥師佛的本尊，也就是當時國父下來轉生的靈光也已降生在台灣本島：至於釋迦牟尼佛的本尊會再下來轉生嗎？答案是會的，就在民國一千零三十一年，祂就會再度降生。然而，為何這三尊的靈光都趕緊要下來台灣本島轉生呢？這是因為白陽末期劫數的緣故，為了收圓的種種任務，所以他們都會漸漸下來轉世、救劫、傳法、傳道、渡人和救世。

  信仰宗教最重要的問題就在於這個宗教是否能夠傳道、傳法、渡人相救世，又是否